莲师法会第一天问答整理
1、法会期间念的莲师心咒数量能不能加在三年发愿的数量里?请上师慈悲开示。
可以,没什么不可以的。但是最好不要加在里面,分开计数更好。如果发愿三年念很多,比如1亿或者1000万的,就加进去吧,如果念的少的就可以不用加进去了。
2、供曼茶时用的香水如果用普通的香水会特别香,用时是要稀释淡化还是直接用?我用藏红花泡出来的香水不香怎么办?
修曼扎罗需要涂抹的香水,自己可以用天然材质特制最好。如果不能自己做,用买来的香水问题也不太大。不过外面卖的香水最好买一些天然的,也都是可以的。若是有化学物品的,供佛就不太好,自己也积聚不了什么资粮。比如我们现在供佛的香、灯、灯油等等,都是自己做的,用的天然的材料,连灯油都是可以吃的。供佛用的物品应该用些天然的比较清静,如果里面有些化学品,供佛就不太好,不干净,不太如法。
3、顶礼上师!
我是一名儿科医生,我想问,很多新生儿一出生就死亡了,和他长大后死亡,神识对外境的感知力是一样吗?还有,小孩子进行遗体器官移植,往往由家长做主,会不会不利于他的往生,作为佛弟子该怎样做?感恩慈悲上师!
死亡的痛苦,婴儿和成年人所感受的痛苦都是一样的。不一样的是长大后,成年人会因为经历多些,而有些放不下的东西,这些刚出生的婴儿就没有这些。其他在切割方面等等,他们感受的痛苦都一样的,对它们都是伤害。
4、现在众多密法已经都有了汉译版本,很多都公开出版的,在书店就能买到,甚至不信佛的人,只要感兴趣也能买到阅读。请问上师阅读这类密法的书要是否要具备四灌顶的条件呀?若没有接受过密宗的灌顶看这类书有过患吗?
有些佛法是不可以泄露的,没有上师允许去乱看是不如法的,是有过患的,属于盗法。乱看对你也没有利益只有害处。上师也好善知识也好,都是不断观察你的修行的层次和相续成熟的状态,再给你传相应的法和窍诀,这是有道理的,有必要的,是对你好。每个众生的根基、意乐、情况都不一样,没到那个时候他们不会让你去接触去看。这是上师善知识对你负责,到了时候自然会给传授教言、窍诀。不要自己随心所欲去学修,上师不让看的非要去看,这属于盗法,是犯根本戒的。
在网站上公布的法,如大圆满加行、论典、常用仪轨、往生四因、三想破瓦法等等,学修是没有过失的;但有些法是不会公开传的,这些法就不能看也不能学。真要成就一定要上师传法才能成就,没有窍诀和上师的指导,自己私下摸索去修炼,是不会有成就的。比如三想破瓦法,相对比较殊胜,本来也是密法,只要有信心也能自己学,但是因为以前人都很老实,一接触就很用心、很用功去修行,若是没有上师指导和窍诀,自己修会很危险,所以就不公开传;可是现在人比较懈怠,下不了什么功夫,看了基本也不会有什么危险。
基本上,公开传的都可以学可以修,现在有些法本外面写着“未得灌顶不可以看”类似的标志,这样的最好不看。
5、(来自微信平台的网友感恩)
顶礼上师弟子的问题是:在这个纷繁人心普遍浮躁的生活中同性恋的情况也明显的出现我们在周围世俗的眼光普遍不能接受而作为一名佛教徒我们应当怎样看待呢?是如同世俗一样的眼还是宽容对待恳请大恩上师为弟子答疑解惑
佛法讲,一切贪欲都是要对治断除的。尤其是这种男人和男人之间,女人和女人之间有不净的行为,在佛法里属于邪淫,是不如法的。但现在整个社会都在变,有些国家或地区法律上也允许同性的婚姻了,这就不好说了,佛法也不能永远不变,不然可能持久不了。度化方便也应有变化的吧,这些主要是看众生自己的发心和因缘。
佛法是圆融的,是活的,在不同年代、地区,对不同的人,佛法都应该有不同的摄受方法,不能都是一样的。现在有些人学佛把佛学死了、讲佛法也讲死了,我们不能这样,学佛法要学活。佛法本来是智慧的净化,是活的不是死的,方便是可以变化的,不能是一成不变的。我们说,戒、定也要有智慧的摄持,要不然就是死的,死了那就不是佛法里的戒学定学,不是佛法的功德了。
总之就是要看众生因缘,看社会的现象,有时候佛法的方便也是要变。佛法是讲圆融和宽容的。
6、顶礼上师!我有个疑问:是否必须先听上师视频看法本,不看视频,只学法本,或者在共修时听听带组师兄讲心得,这算是接传承了吗?
接传承是口耳相传,必须是要靠听,而且得听完整、听清楚才算得传承。自己看些书,听同修断断续续讲了些道理,这不是传承。传承要用耳根听才行。这也不是必须要在上师面前,听同修念一遍也可以得传承。传承是谁都可以念的,不是必须要具德上师才行。藏地有句谚语:传承在狗的尾巴下也可以接(笑)。就是说没修行的人若有传承,他给你念一遍,只要你自己有发心,也能得传承。但是,比如传窍诀、讲佛理、讲观点,这些都得要具德上师讲才可以。传承则没有关系,我们那时候很多传承都是跟同修、其他普通修行人接的。比如接开显解脱道的传承,同修、出家人、居士都可以,他们之前接过,念一遍给你听,你要有这个发心也算接到传承。但自己要有这个发心去接,听过以后心里有个确定:我得到了传承。没有发心不算接到传承。
7、现在的人都很忙,所以修行起来不容易,请上师开示,如何工作修行两不耽误?
这个以前我讲过。有的人拿“忙”当借口不精进,第二个原因是方法的问题。我常讲,把佛法融入相许,修行融入生活,这样不可能没有时间修行,24小时都可以是学修。之前讲过很多这方面的开示了,今天就不详细讲了。
8、慈悲的仁波切您好!弟子是60后,学佛十几年,在此感恩上师对凡夫的悲心摄受!
弟子请问上师:“在内证无生空性的当下,俱生无明的贪嗔、我执即时消尽?还是随着续修而逐渐清净?
为什么那种殊胜之觉受一闪即失而不复现呢?”为此弟子困惑已久请仁波切慈悲开示指点迷津!
内证有很多种,比如现量,当下证得就会断除很多烦恼,但是有些烦恼还需要继续串习修持,才能逐渐断除,不是一下子都能断除的,后面的还有所知障。八地以上菩萨才没有烦恼障。
关于“觉受“我也讲过,觉受和境界是不同的。觉受是不可靠的,是无常的,不要执着。有时有有时无,是正常的,所以对觉受不要太认真对待,都是虚假的。真正的证悟是不会退失的。当然也有这样一种情况,在禅宗、密宗大圆满里,在因缘具足的时候,通过上师强烈的加持力,你当下明白了一些,有些内心的境界,但是若是没有继续保持这种状态,就会消失,这是特殊情况。其他情况,你若是通过资粮道、加行道一步步修持走上去,修到见道,现量见到。这种境界是不会退失的,永远不会退失,任何情况都不会。
达真堪布:怎样对治盲修瞎练的风气学佛、修行一定要有方法。如果真想解脱、真想成佛,你修的法要具足三个条件,这三个条件一个也不能缺少,如果缺少了,修行就不圆满、不完
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-29
宣化上人慈悲开示:自无始劫以来,凡夫的六根,随着外边的六尘跑,寻声逐色,造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意,就像六个奸媒,勾引贼人,打劫我们自性的家
宣化上人时间:2024-10-29
有人问:何谓五眼?宣化上人答:五眼就是佛眼、慧眼、法眼、肉眼、天眼。有首偈颂云:“天眼通非碍。肉眼碍非通。法眼唯观俗。慧眼了真空。佛眼如千日,照异体还同。圆明法
宣化上人时间:2024-10-28
达真堪布:对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-20
"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
佛本生故事时间:2024-10-18
达真堪布:在此处所讲的力,是一种真正的究竟的力量以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”,也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言,就说明这个愿没有
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-11
钟茂森:不识字,只一心念佛,不会诵经,能往生吗 如果真能一心念佛,那一定往生。往生极乐世界,佛在《无量寿经》里讲得很清楚,第十八愿就讲到,若有众生「闻我名号,至
其他因果故事时间:2024-10-08
达真堪布:分秒必争、全力以赴地修持破瓦法达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 我们很多人肯定
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-03
达真堪布:除内心苦,得大自在你真正能够放下了,那个感觉我们很多人还体会不到。真正从心里放下了,那个时候才不要放弃、才不要失去呢,一切一切都是你自己,整个宇宙、整
为人处世时间:2024-10-03
达真堪布:冤亲债主来讨债怎么办?我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如生活中发生了很多不如意的事情,以及身体上这里痛、那里痛,生各种病等,都跟冤亲债主
佛教寓言故事时间:2024-10-03
大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。结合了之后
梦参老和尚时间:2024-09-27
达真堪布:这样说话,语言就有力量在前面讲过,要以正知正念守持心。做任何事情的时候,心都要专注,都要如理如法。在这里讲,我们跟别人交谈的时候,说话要契合对方的心意
为人处世时间:2024-09-23
达真堪布:会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
谈佛说禅悟人生时间:2024-09-23
达真堪布:身语意都稳重的人是人上人“身体稳重如狮子,不受蔑视大威严”:首先讲身稳重。雪山狮子是兽中之王,其他的野兽都特别害怕雪山狮子。它威严的姿态一摆,野兽们动
为人处世时间:2024-09-15
问:谁是观自在菩萨?答:观自在菩萨就是观世音菩萨,也称观音菩萨。观世音菩萨依耳根圆通法门而证悟,并且救苦寻声,大悲应化,广行救度,观世音三个字很恰当地概括了菩萨
居士人物时间:2024-09-10
看到这个故事后,再遇到不讲理的人你也不会生气了有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁啊?”他很自豪地说:“我是孔先生的弟子!”客人就说,“
佛教知识时间:2024-09-07
达真堪布:让阳光照进黑暗!虽然我们每天都在念祈祷文,但是对很多人来说没有起到作用,没有得到相应的功德和利益,这是因为我们的相续不成熟,没有成为法器,如同房间黑暗
为人处世时间:2024-09-06
达真堪布:与你最有缘分、最需要自己照顾的众生是谁?一定要把握住自己的心,要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中,接待人处理事的时候把握
佛教寓言故事时间:2024-09-06
达真堪布:不要说他人的过失,从因果的角度来讲后果是非常严重的在没有必要的情况下,不要谈论他人的过失,也不要思量他人的过失。第一,说他人身体欠缺。每个人的习气不同
佛教寓言故事时间:2024-09-06
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
茶,解渴之物;茶,禅茶一味。饮茶的经历与心境,有相似也有不同。茶中的六种境界,是在境里还是境外,心中自有答案!境外凡开始喝茶时,茶味都是一个样苦的。茶味单一,味
行业资讯时间:2024-09-05
学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
向生净土时间:2024-09-03
主讲:楼宇烈先生主题:佛教的最高境界涅槃时间:2006年11月4日上午地点:昌平随园国学会所主持人傅桦:各位来宾、各位朋友大家上午好!欢迎大家来到优雅别致的随园,来到
居士人物时间:2024-09-02
不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母
佛教寓言故事时间:2024-08-29
达真堪布:一若到位了,一切就都到位了“一念速疾皆消灭”:“速疾”讲的是速度。“皆”是全面的、彻底的。若能念诵《普贤行愿品》,一念当中,一切罪业迅速息灭。此处以“
佛教寓言故事时间:2024-08-29
达真堪布在广西主持火供现场出现罕见瑞像2012年3月,应广西百色师兄对希求正法的渴望,大恩上师达真堪布仁波切在百忙当中,抽出时间前往百色给众生开示佛法。在开示中,大
谈佛说禅悟人生时间:2024-08-29
伍.练习境界问:何谓见法?见法意谓着所见的事物不同于世俗所见吗?答:见法是见到法,是要真正来练习,实际来修行的人,才见得到法。否则,就算我们跟别人讲,别人也听不懂。一般的
南传人物时间:2024-08-28
苦集灭道四谛中,“苦”指轮回,“集”指烦恼,苦谛和集谛是因果关系。集谛是苦谛的因,烦恼是轮回的因。断了烦恼,也就不造业了;没有业力的牵引,也就不轮回了。尤其我们
因果报应时间:2024-08-25
如果自私自利,为贪图名闻利养、恭敬爱戴而让别人伺候自己,这个时候应该如树般安住,心不动,不能这样想,更不能这样做。现在有些家庭请保姆来伺候自己,有的夫妻之间也是
因果报应时间:2024-08-25
讲到对物,对物的恭敬,就是要把它保持得整齐清洁,这是对它的恭敬。像昨天讲到,这《华严经》上说的,桌子善知识、香炉善知识、蜡台善知识,这个东西我们对它怎么礼敬?你
向生净土时间:2024-08-23
达真堪布:若是得到了佛的果位,世间的利益自然而然也就得到了如果无量众生能依靠菩提心,能修持菩提心的话,很顺利、很容易就能获得解脱,能获得究竟佛的果位,很顺利就能
为人处世时间:2024-08-21
达真堪布:若是发心不正确,做好事、善事,都会变成恶趣的因做为一个修行人,我们要时时观察自己的心相续,即观察这个心,看住这个心。否则,即使表面上每天都在上早晚课,
为人处世时间:2024-08-20
达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
为人处世时间:2024-08-20
文/本性禅师1放下是境界,不是方法放过他人不易,放过自己更难!20年前,已尝试放下与他人的恩怨,今天,却还在和自己纠缠。当年,严阳禅师与赵州禅师有一段对话:严阳禅师
学佛导航号时间:2024-08-18
修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
第十卷 第一章 行阴境界十种魔境(上)《大佛顶首楞严经》原文:阿难彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭寤寐恒一。觉明虚静犹如晴空。无复麁重前尘影事。观诸世
楞严经感应时间:2024-08-17
其实欺负别人、迫害别人,他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应,不敢干这个事情,他要报偿。把因果参透了,才真正晓得,这个世界上有没有占便宜的人?没有;有没有吃亏的
向生净土时间:2024-08-15
达真堪布:要用何种心态来面对恶缘?这个话题大家不一定爱听,但事实就是这样。现在的大部分夫妻都是冤家,大部分儿女都是债主。以前家里不止有一个孩子,但是没有那么大的
悟性时光时间:2024-08-12
达真堪布:让法界成为你的家诸法性空,但是因果不空。现在很多人没有真正明白空性的道理,如果你只修空性,不取舍因果,就不是正道,已经修偏了。所以我们要有空性的见解,
悟性时光时间:2024-08-12
达真堪布:让自己快乐真正修密法的人,无论是对分别念还是对烦恼都不会有恐惧,因为他有方法。当分别念、烦恼生起时,能心平气和地将它转换成菩提,转换成智慧,这样都变成
悟性时光时间:2024-08-12
《大乘妙法莲华经浅释》经前悬谈◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义再讲“佛法妙”。什
宣化上人时间:2024-08-09
达真堪布:若是你真想跟他们永远在一起,你就应该放下这种贪爱身要远离愦闹,心要远离贪欲。这里主要讲的是,首先要放下对亲友的贪着。 自己的身体本来就是无常的本性,也
悟性时光时间:2024-08-03
达真堪布:生起一刹那的嗔恨,不仅生命缩短了一刹那,心的相续也被染污了一刹那贡高傲慢看不起你,凌辱你的这个人,若是各方面比你优秀,或者你做错了什么,他凌辱你也许能
为人处世时间:2024-08-02
达真堪布:生活是种修行佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦
为人处世时间:2024-08-02
1有些人念佛,偶尔会见到西方境界,见弥陀、观音、势至,这是正常的。古德在许多论典当中为我们开示,佛菩萨现前是为我们作证明的、是增长我们信念的;魔境现前,他是来欺骗
向生净土时间:2024-07-23
1 中国古人常讲“活到老,学到老,学不了”,儒家只讲一世,佛法讲三世。佛教不但讲这个世间、出世间,所有的学术是应有尽有,而且还讲过去世、未来世。为什么佛讲过去、讲
向生净土时间:2024-07-21
达真堪布:练出一颗坚强的心我们现在都担心害怕战争,都想逃避。如果战争来了,我们要这样发愿:“我要到现场去,以我的福德力和智慧力化解众生心里的怨恨,消除战争,消除
悟性时光时间:2024-07-10
达真堪布:若咬牙切齿地强忍,不是真正的安忍“忧伤复绝食”:包括我们的怨敌在内的世间凡夫,为了世间小小的利益,为了这些没有用的东西,而绝食、不吃饭,甚至在外边跪三
为人处世时间:2024-07-10
达真堪布:持戒波罗蜜要圆满,主要是什么?不恼害众生是持戒,这若是在外境上修,在外境上达到圆满,那肯定是要把这些鱼、龟、牛、羊等可怜的受苦众生都迁移到一个非常安全
为人处世时间:2024-07-10
茶禅一味是法语,是机锋,是禅意,是高深无垠的智慧,是难以穷极的真谛,是探索不完的秘籍。2001年10月19日,参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩
禅茶文化时间:2024-07-09