一贯道是民间宗教信仰，起源于明清时期，属于五教合一的多神教。一贯道的五字真言是无太佛弥勒。一贯道又名中华道德慈善会，21世纪初发展成为主要兴盛于台湾的宗教信仰，在香港亦有流传，称为天道佛堂，而在有不少台湾移民的地方亦设有道场，称为佛堂。
一贯道训称：人有十条罪，劝一人入道可立一功，赎一罪，多立功，多赎罪，入道者要劝亲友人道，道徒不劝道就是心不诚。这听起来多少有些像是当今的传销和卖保险，先把自己的亲朋好友拉下水。
一贯道的大小坛主多是城镇富豪、恶霸权势、乡村地主富农等，为了多渡人，他们散布入道避灾免祸、死后冬不挺尸夏不臭等迷信谎言，并利用手中权势强迫群众人道。
道徒们一人道便成为敛财的对象，入道费、功德费、行功费、献心费、尽孝费、免冤费等费用五花八门。仅入道时每人交的功德费一项，就合十几斤白面。当时北平市共有20多万道徒，功德费聚合起来就有5万袋白面，大多落入少数道首账下。
当代台湾一贯道以敬天地，礼神明，爱国忠事，敦品崇礼， 孝父母，重师道，信朋友，和相邻，改恶向善，讲明五伦八德，阐发五教圣人之奥旨，恪遵四维纲常之古礼， 洗心涤虑，借假修真，恢复本性之自然，启发良知良能之至善，己立立人，己达达人， 挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同为口号。
一般常见的中国佛教地藏菩萨造像，大多右手执锡杖，左手持摩尼宝珠。如《赞地藏菩萨偈》所言：慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。锡杖
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▲炉瓶三事炉瓶三事也称炉瓶三式、炉瓶三色，是古人熏香时所用的一套香具，由三件组成，分别为：香炉、香盒、匙箸瓶。香炉用来焚香；香盒用来盛装香料；匙箸瓶包括瓶、香箸
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咱们再说局限一点，当你做什么事，你把这个事情做好，完了把这个事情做好的功德，自己不贪恋、不执着，回向给众生，让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
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克兰佩的中国佛教季刊──三十五年夏作──十七年中国佛学会筹设中，及全国佛教代表会议准备中，曾出中国佛教旬刊一种；而抗战期中余在四川缙云山，亦有中国佛教之讲着。今
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李清照，有千古第一才女之称，被誉为词国皇后，曾词压江南，文盖塞北。她的词作清丽婉约，常以深闺女子的日常生活为题材。同时也反映出宋代熏香的繁荣景象，今天让我们一起
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居士人物时间：2024-11-06
观世音菩萨以大慈大悲著称于世，立于诸菩萨之林，慈悲几乎成了观世音菩萨的代名词。观世音菩萨是以无尽悲心和无边愿力，在无量劫前就发下救度一切苦难众生的深广誓愿，因此
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问：上'师您好！现在很多人喜欢戴护身符，“男戴观音女戴佛”、“不同生肖需要戴不同的本命佛”的说法，有没有道理?阿旺嘉措金刚上'师：佛教没有这种说法，这可能是一些不
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问：佛教的确立，首先在于戒律，经过道安的努力，以后还有哪些律部的传译？赵朴初答：道安和他的弟子们寻求戒律的热心，对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时，已
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佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较姚卫群佛教与婆罗门教在分析外部事物或人的认识时经常使用“虚妄”观念。这一观念在印度宗教哲学史上的出现频率较高。在印度早期的宗教圣
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「瞻仰两足尊」：现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊，什麽是两足?不是两只脚，在此当充足、满足讲，什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了
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