问:这位同修提到:我长期看色情片、手淫,欺骗佛祖、欺骗自己的良心,我会有什么报应?我如何才能改掉?我已经知道它的危害了,为什么我的决心还不够大?学业退步是不是报应?是不是下决心改掉,报应就不会来?可不可以教我一个咒语,让我时时念著,把这种坏毛病改掉?我身边有很多朋友看这些、谈论这些,我该怎样做才不会被他们影响?
答:写这个问题的人一定是位年轻人。淫的危害确实是太大了,我们对於习气放不下,是因为我们对它的危害性还是认识不足。修学都是要讲解行相应,行为什么不得力,功夫为什么不能够提起来?那是因为解得不够。要断恶业、断习气,最重要的是明因果,杀盗淫妄这四个是根本罪。《楞严经》里面佛讲这四个根本罪,把「淫」放在第一位,他不讲杀盗淫,讲淫杀盗妄,为什么?生死轮回的根本就是淫念。欲望你要不能放下,生死就出不去,念佛也不能往生。念佛往生是「心净则佛土净」,如果心中爱欲牵缠,对於淫习不肯放下,不仅净土不能生,甚至善道都生不了。善道人天,心都是比较的清净。爱欲愈重的人,他下一世堕落得就愈深,地狱的这些众生都是爱欲烦恼最重的,所以要下决心断淫。我知道这也是很不容易的一桩事情。虽然没有真正犯男女之间邪淫,但是手淫也是邪淫,戒经上已经非常明确的告诉我们。这个也很伤害自己身体,所以你要多在这个方面去学习、了解,一个是从健康的角度,多听听彭鑫大夫的那个讲座。他专门有一个青岛二00九年一个小时的演讲,专门讲淫的危害,从医学的角度讲,非常好,一个小时。师父讲,这一个片子要听三十遍,为什么听那么多遍?这印象才深刻。彭大夫举出一个他的病人的例子,一个年轻的企业家,四十岁得了中风。中风本来是老年人才得的,中年得的很少,他四十岁就得中风,怎么回事?淫业太重,他断不了。一年前曾经找过彭大夫,彭大夫就给他忠告,你必须放下,节欲一年,你身体才能恢复,否则很可能将来就得中风。他没有采纳彭大夫的建议,最后果然得了中风,五官都歪斜,要靠轮椅来行动。四十岁的人,本来是风华正茂,企业也做得很好,最后落得这个下场,成了个废人。所以古德称「万恶淫为首」,这是真的,一切的恶,淫为首;一切的灾害,对身体的伤害也好、对自己德行的败坏也好,也是淫为首。
要断,最重要的就是先要多读戒淫方面的书籍,多听这方面的讲解。我推荐周安士先生所写的《欲海回狂》这部书,是在《安士全书》里面。《安士全书》四个部分,第一个是上半部分,就一半的篇幅都是《文昌帝君阴骘文》的详细注解。后面三部,一个是《万善先资》,教我们戒杀;另外一个是《欲海回狂》,教我们戒淫;最后是《西归直指》,这是教我们念佛求生净土。这一部书,《安士全书》,印光大师称为是「善世第一奇书」,是挽救世道人心最好的一部奇书。印光大师讲,周安士先生就是菩萨再来。我们了解印光大师是大势至菩萨再来,他老人家给安士先生这样鉴定,那他肯定是菩萨再来。印光大师写的《安士全书》序言里面,就这样明确写出来了,所以这一部书是菩萨救世的一部书。《欲海回狂》虽然现在还没有人讲,本来我也很想讲,但是现在我要一门深入《无量寿经》,这些都要放下,只能是什么?希望你自己回去看。这部书我自己看过不少遍,因为凡是年轻人都会遇到这样的一种考验,跑不掉的,男女都一样。尤其是现代这个社会,真叫五浊恶世,淫风日炽。现在人造的这个淫业,造得太大了,电视、电影、网路所播放的内容都离不开这个淫字,你看哪部电影没有这几个镜头?好像没这些镜头就不能吸引人,所以导致我们现在这个时代的众生,身心都遭受了严重的污染。我们这一代人很可怜!后果一定是灾难,淫是贪,贪业招感水灾。现在全球因为暖化问题,海平面上升。现在,今年世界各地很多地方,尤其是亚洲,都发大洪水,这个水灾是人贪爱心所感召的。如果我们世人还不回头,恐怕这个世界就非常难以避免大洪水的果报。《圣经》里面就曾经讲过有大洪水,只有诺亚有一个方舟,他存活下来,其他人全部淹死了。这种灾难是不是真的?很可能是真的,是因为当时的人爱欲无限度的增长所感召的。我们在这样的一个时代,真叫五浊恶世,怎么办?要懂得洁身自爱。首先我们自己要自救,然后希望能够救度苦难众生,你要发起这个大菩提心来。自己要是不能自救,自己都堕落在这个染业里头,怎么可能帮助别人?
淫习确实是很重,这个不是这一生染上的,是我们在生死轮回里面,生生世世无量劫来积累的习气,「冰冻三尺,非一日之寒」,要断,确确实实非常难,我自己都有这样的体会。现在走到马路上,咱们图文巴算比较好、很清净的一个小城,回到香港那就完全不一样,花花世界,所有的广告、路牌、霓虹灯,真的都是污染。虽然我现在不看电视,也不看报纸杂志这些,但是污染源就在身边,那自己要提高警觉。在现代的时代,稍一不留神立刻会堕落。所以在戒律上来讲,我自己觉得,修行人应该把淫戒放在第一,这符合世尊在《楞严经》上的教诲。世尊讲的「第一清净明诲」就是断淫,「淫心不除,尘不可出」。你要是淫这个念头放不下,想要出尘劳,就是出三界、脱六道,不可能的事情。所以世尊说,「必使淫机,身心俱断,断性亦无,於佛菩提,斯可希冀」,一定要使淫机(淫机就是最微细的念头)不仅在身上断掉,不能有身淫,也不能有心淫,就念头都不能有,这你才能够期望得到诸佛无上菩提。
对於初学的人来讲,我感觉到,刚才讲到的听像彭大夫的健康讲座和研读《欲海回狂》这部书,有大帮助。我在讲解《文昌帝君阴骘文》的时候,我讲了一百个小时,细讲,就采用《安士全书》。讲到「勿淫人之妻女」,就是断淫的这节,我记得我讲了两个小时,这一章的一句经文讲了两小时。单独这一篇有挂网流通,就叫做「戒淫专辑」,把《安士全书》里面的「欲海回狂」一些重点内容,我把它搜集出来做了一个汇报,这个也可以做为你的参考。另外,我讲《朱子治家格言》里面讲到「见色而起淫心,报在妻女」这一句,也将近是两个小时,这都可以用来参考。印光大师鉴定的几部书都非常的好,很值得去细细的读,像《寿康宝鉴》,现在好像出了白话版本,你能看文言,最好看文言文那个原版,如果你看文言有吃力,你看白话《寿康宝鉴》;还有《不可不可录》,这些都是教我们戒淫的。还有一些祖师大德的警语,像省庵大师、莲池大师、印光大师,都专门对戒淫有开示,这些格言警句常常拿来阅读,印象深刻了,你功夫就容易得力。平时勤念佛号,恶念一起,立刻用佛号把它压住。虽然习气很深重,但是也要难断能断,难忍能忍。不忍不行,前面就是恶道,你再往前走就堕落深渊。一定要回头,可以回头,什么习气都能改的,因为习气,自性中没有,没有的一定能断。这个习气孩提时代就没有,为什么长大会有,青春期以后会有?那就是后来积累的这些妄念,所以可以断掉。人要是没有了淫念,这个人身体一定健康,中医所谓的纯阳之体,那个就是最健康的身体,真的没病。印光大师告诫我们的,到中年以后所得到的病,多半都跟这个淫字有关,纵欲无度那就会招致中年以后诸多的疾病,这是修行人大戒。
你要我教你一句咒语,常常能念、能够改习气的,这咒语最好就是「阿弥陀佛」四字。这个咒叫无上咒、无等等咒,你只要长持不断,自然得到佛力加持,再重的习气都可以断掉。古人讲的,「念经不如念咒,念咒不如念佛」,念佛的威力最大,为什么?第一,这个佛号最短,四个字,再没有其他咒语比这个咒语更短的。佛号也是咒语,它是梵文,「阿弥陀」是梵文;「佛」也是梵文,原文是「佛陀耶」,简称「佛」。「阿弥陀」是表示无量。你就常念这句咒,必然得到诸佛神力加持,可以帮你断淫。《楞严经》上,阿难也曾经遇到过摩登伽女之难,那是淫难,险些破掉根本戒,幸好佛在世,佛护著他。所以你亲近佛就有这个好处,你遭难的时候佛会护你。那个时候佛在皇宫应供,佛有他心遍知、天眼无碍,知道阿难遭难了。阿难自己以为人家看不见,佛看得清清楚楚,天地鬼神都看得清清楚楚,能骗过谁?天眼通,须陀洹果以上的人都有天眼通,这个宇宙里面是无量无边的,全都看到了。所以不要以为自己造那个罪业神不知鬼不觉,没有任何的神不知鬼不觉的事情,若要人不知,除非己莫为。阿难跟摩登伽女在房间里差不多要破戒了,佛立刻请文殊菩萨去现身,传楞严神咒,破掉摩登伽女的先梵天咒。摩登伽女是用这个咒语迷惑阿难的,楞严咒把它破掉,救了阿难,要不然破根本戒那是堕地狱。所以念佛就自然得佛力加持,再大的磨难都能克服。
自己最好一心去念佛、念经、听经。一个增长自己的定力,定力能伏烦恼;另外听经,用智慧转烦恼,把自己的精神集中在钻研经教上。年轻人有幸遇到佛法,这可是太殊胜的因缘,百千万劫难遭遇。许多中年以上的人才学佛,都痛感自己光阴错过,年轻、最能学习的时候没遇到佛法,很可惜、很遗憾,所以中年以后学佛的人特别虔诚,特别用功,为什么?知道再也不能够放弃这个机会。年轻人更不可以错过大好因缘,专心经教,精神体力用在求佛道、求了脱生死修行上,不要被欲望折损了自己的精神体力,这一折损以后再也弥补不了了。欲念重伤肾,肾主脑,所以淫业重的人脑子不好使。为什么四十岁的人会中风?脑力失效了。这中医上讲,肾经伤了,脑也就不好用,甚至到晚年可能都得老年痴呆,这很可怕。在《寿康宝鉴》上面也记录了一个故事,这是哪个朝代我忘了,一位年纪很大的人,九十多岁,面色红润,就像少年人一样,精神非常好。人家问他,你这个健康秘诀是什么,为什么这么精神?就像我们师父现在,八十四岁人的精神体力跟年轻人一样。这位老者就回答说,「我三十岁之后就断欲了,所以精神体力保持得这么好」。这是我们年轻人要共同努力,要发大心、立大志,千万不要被这些欲望所困。跟那些色情片、污染源要隔绝,把它当作戒律一样去严持,这才行。《沙弥律仪》里面就专门有一条是「不歌舞倡伎,不往观听」,你看那些不好的片子就是犯戒。这一条,因为也很重要,也困扰不少年轻人,所以我们多讲一讲。
修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 (第七十三集) 2010/9/5 澳洲净宗学院 档名:52-213-0073
护持三宝要摆正自己的位置,定位要准确。居士要把自己放在护持位上,恭恭敬敬的对待三宝,尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会,给了我们因缘,是我们的福田
地藏菩萨平台时间:2024-11-24
第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事,现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后,他去了哪里?如前述,当两个沙门分手时,大地被他们的出离
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-14
在清朝顺治年间,顺治甲午这一年,有一位书生叫汤聘,他是溧水县人,有一次要到省城去应试,结果在旅店里面就患了重病,到了半夜就断气了。他冥冥之中就感到自己的灵魂从头
邪淫果报时间:2024-11-13
弘一法师:如何改习惯?吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。习惯有善有不善,今且言其不善者。常人对于不善之习惯,而略称之曰习惯
汉传人物时间:2024-11-12
要戒邪淫,首须对邪淫的害处,有透彻的明白。明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中‘见他色美,起心私之’二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起了奸邪的私心,只要一起
邪淫果报时间:2024-11-12
绝对有必要反复强调邪淫的100个危害啊!背诵下来更佳!1.浪费金钱; 2.浪费时间; 3.浪费精力; 4.浪费身体; 5.人性渐渐丧失; 6.不务正业; 7.是非颠倒; 8.导致杀
邪淫果报时间:2024-11-10
经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓: 设彼作为谤书,则一览之下,字字
汉传人物时间:2024-11-09
从前有位虔诚的佛弟子,每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛,法师见了,非常欣喜地告诉她,常常用香花供佛的人,来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜,她说:这
汉传人物时间:2024-11-07
请看世尊往昔是如何放生救生的 金光明经卷第四流水长者子品第十六 佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以
戒杀放生时间:2024-11-05
首先,你必须认清一点,香道不是香薰,不是买一盒你最喜欢的香水或精油来熏房子的,香道是品尝各种天然香木发出的香味的变化的。所以只要是沉檀原味香,都是可以值得买来慢
香道道具时间:2024-11-02
单品香要选择用料纯正,不含化学粘合剂等化学成份的为好。真正的天然单品香在燃烧的过程中没有明显的香气,不使用亮丽的色彩(染料中含有甲醛)。从传统香品制作工艺及功效
香道培训时间:2024-10-27
五欲把灵魂弄丢了宣化上人慈悲开示:世人都迷于财色名食睡,岂知那是地狱五条根。第一是嗜财如命,刚才已讲过。第二是好色。在很多家庭里,丈夫有不少女朋友,妻子也结交很
宣化上人时间:2024-10-27
钟茂森:梦人赠桂故事「梦人赠桂」选自《阴骘文注证》。讲元朝有一个人叫周德,家里很贫穷,但是他是乐善好施。在路上有一次遇到一个很污秽、滑人的东西,一种砖石、瓦片,
其他因果故事时间:2024-10-26
钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
其他因果故事时间:2024-10-25
香道,亦如茶道般,有一套繁琐的工具与礼节。其实,焚香是一件简单的事,但是如果进入欣赏的层次,甚或成为纯粹的艺术,就会变得严肃起来。繁复的香道仪式不仅成为了一门艺
香道与生活时间:2024-10-21
觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别人跟我说,这就是善知识;一件事我自己不明了,别人
梦参老和尚时间:2024-10-20
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间:2024-10-16
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
邪淫真正的害处文章来自:戒邪淫网 作者:sinner邪淫的害处可能很快就显现,也可能是逐渐的表现出来。但往往后者的害处更大。因为当积累了多年的邪淫果报一旦显现,后悔就已
邪淫果报时间:2024-10-15
钟茂森:不识字,只一心念佛,不会诵经,能往生吗 如果真能一心念佛,那一定往生。往生极乐世界,佛在《无量寿经》里讲得很清楚,第十八愿就讲到,若有众生「闻我名号,至
其他因果故事时间:2024-10-08
问:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。范古农答:火灾坏初禅,水灾坏二禅,风灾坏三禅。此火水风三灾,仍自心三毒所感,不从外来。到此之时
居士人物时间:2024-10-07
我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
向生净土时间:2024-09-25
你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非
向生净土时间:2024-09-25
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部经又嫌太长,听说《华严经》最圆满,就只念《华严经》。
梦参老和尚时间:2024-09-24
如何拥有幸福的婚姻问:现代人如何拥有幸福的婚姻?大安法师答:首先,夫妻要有共识,爱与慈悲是幸福的能源。耕云先生言:什么是幸福的能源?就是爱与慈悲。爱也是道德的源泉。《
情感世界时间:2024-09-16
1 有个同修在没有学佛之前,曾经堕过几次胎;学了佛之后,知道忏悔,天天念经回向给这些被她杀害的胎儿,希望能化解怨结。但是,其中一个对她一直不谅解,使她感到非常痛苦
向生净土时间:2024-09-14
香隆立嘉措仁波切:如何多情又不留遗恨?清代的书画家中,才艺与品格可圈可点的就属赵之谦,是颇为令人尊重的一位。年少时由于家逢巨变,一时间顿入穷困之境,所以只有靠煮
布衣百姓时间:2024-09-07
茶,解渴之物;茶,禅茶一味。饮茶的经历与心境,有相似也有不同。茶中的六种境界,是在境里还是境外,心中自有答案!境外凡开始喝茶时,茶味都是一个样苦的。茶味单一,味
行业资讯时间:2024-09-05
佛教认为一切有情众生所遇到的顺逆境界等,皆离不开“因缘果报”的支配,《三世因果偈》云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”我们的命运是随着业力的
地藏菩萨平台时间:2024-09-04
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间:2024-09-01
第九章 如何修持三十七道品遇见佛法的众生,首先要安立「戒清净」,修习三十七道品,以证得「预流圣人」的境界。现在,我将简要地描述吾人如何修持三十七道品。修持「七清净道
南传人物时间:2024-08-24
忏悔可消罪业改命运:古人忏悔邪淫改过行善后获福报十余真实案例作者:佚名 ◎ 明朝时人洪焘,有一天暴毙,恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何,绿衣人从衣袖
邪淫果报时间:2024-08-21
◎江苏省有某家公子,想奸淫一寡妇,同窗朋友便为他设想计谋,约定某日前往。到了该日,公子的父亲梦见神告诉他说:‘你儿子本来可有功名,但因心术坏,功名完全削去,至于
邪淫果报时间:2024-08-20
四念处内观智慧禅法定:定如何选择目标四种护卫止禅法舍弃我禅师一般上,修禅者会有意或在潜意识里都把定列为修禅的目的。又由于这些人不了解定可分为正定和邪定,因此导致许
南传人物时间:2024-08-19
跟《金刚经》学心态。《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身
佛答时间:2024-08-18
学佛法以贤良的人格为前提,一个人人品不好,佛的事业没办法承担,你魔的那道关也很难过,很多时候,不是靠法过关,关键是看你的人品,人品不好的话,这个魔考的关就过不掉
佛答时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
问:生不带来,死不带去,请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人,他们说不能带回去,但是末学觉得能带回去,又能带回来。大安法师答:你的“觉得”也有
佛答时间:2024-08-18
文:静波法师有一个出家人呢,曾经问云居禅师:“弟子每做一件事,事后总是不胜懊悔,为什么有了那么多的懊悔呢?” 每个人不都一样吗?做了事以后,好事后悔,我傻子,我
佛答时间:2024-08-18
俗话说人非圣贤,孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑
佛答时间:2024-08-18
1佛在经上讲,持戒念佛。落实《弟子规》是持戒;有持戒,念佛这才能往生。因为落实《弟子规》,你就是善人。2你看往生西方极乐世界的条件是善男子、善女人。《弟子规》都做
向生净土时间:2024-08-15
最初的佛像是如何产生的在很久很久以前,佛祖释迦牟尼佛曾居住在波斯匿王的国土上,并受到波斯匿王虔诚的供养。一天,佛陀升上忉利天,去为其生母摩耶夫人讲法,以报答母亲
佛教知识时间:2024-08-12
1 晓得这世间一切法一样都带不去,不再留恋这个世间,一切都放下,我们有这种认知,也算是觉悟。在我们还没有离开之前,起心动念要利益众生,跟诸佛菩萨一样。用什么样的心
向生净土时间:2024-08-11
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
五、靠不住的世界“无眼耳鼻舌身意”,没有眼耳鼻舌身意的六根,也没有眼耳鼻舌身意的六识。有人说:“我们明明不是有眼睛吗?这不是耳朵吗?这不是鼻子吗?怎么会说没有呢?”
星云法师时间:2024-08-01
人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
星云法师时间:2024-07-29
1 佛在经上劝导我们,人要行善、人要积善,死的时候就没有恶念。善心善行能够提高自己的层次,可是一定要知道,恶念是妄念,善念还是妄念,善念感三善道,恶念感三恶道,你
向生净土时间:2024-07-15