jameswong,2008
佛的三身:法身、报身、化身
梵语trayah! Ka^ya^h!。又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身(梵dharma -ka^ya ),智法之聚集称为报身(梵sam!bhoga-ka^ya ),功德法之聚集称为应身(梵nirma^n!a -ka^ya )。又作法身佛报身佛应身佛、法佛报佛应佛、法身报身化身、法身佛报佛化佛、法佛报佛应化佛、真身报身应身、自性身满资用身化身、自性身应身化身、法身应身化身、法性身受用身变化身、自性身受用身变化身、自性身食身化身、法身佛受用身佛化身佛、正法佛修成佛应化佛、佛所见身菩萨所见身二乘凡夫所见身。
金光明最胜王经疏卷三载,化身佛有化身、父母生身、随世间身、生身、假名身等五名称;应身佛有应身、受用身、报身、智慧佛、功德佛、法性生身等六称;法身佛有法身、自性身、真实身、如如佛、法佛等五称。另金光明最胜王经玄枢卷四谓,前述之化身五名外,加上释迦身、二乘凡夫所见身、应身、变化身,共为九名;应身六名加上舍那身、菩萨所见身,共为八名;法身五名加上佛所见身、毗卢遮那,共为七名。各经论所举三身之名称与解释不一。
(一)十地经论等诸经所说之三身,即:(1)法身,为证显实相真如之理体,无二无别,常住湛然,称为法身。(2)报身,酬报因行功德而显现相好庄严之身。(3)应身,顺应所化众生之机性而显现之身。
(二)金光明经所说之三身,即:法身(梵dharma -ka^ya )、应身(梵sam!bhoga -ka^ya )、化身(梵nirma^n!a -ka^ya )。依合部金光明经卷一之三身分别品载,如来昔在因地修行中,为一切众生修种种法至修行满,因修行力故,得自在而能随应众生现种种身,称为化身。又诸佛如来为令诸菩萨得通达,并体得生死涅槃一味,以为无边佛法而作本,故示现此具足三十二相、八十种好、项背圆光之身,称为应身。为灭除一切诸烦恼等障而具足一切之诸善法故,唯有如如如如智,称为法身。前二种身为‘假名有’,第三身为‘真有’,乃为前二身而作本故。又依金光明经言,法报之两佛是其真身,为化众生而示现佛身,相好具足、威光殊胜,称为应身。佛随众生现种种形,或人、或天、或龙、或鬼,如同世之色像,称为化身。此三身以真身为本,依真起应,依应起化,如依烦恼起业行,依业受报。慧远之观无量寿经义疏卷末(大三七.一八三下):‘佛具三身,一者真身,谓法与报。二者应身,八相现成。三者化身,随机现起。’即依此金光明经之意而言。
(三)解深密经卷五所说之三身,即法身、解脱身、化身。其中化身指八相示现之身;解脱身指五分法身;法身指于诸地波罗蜜多,善修出离转依成满之妙果。盖五分法身,声闻独觉亦可得之,故单就此身而言,二乘与如来无异。梁译摄大乘论释卷十三(大三一.二四九中):‘二乘道究竟果,名解脱知见。二乘解脱知见中无三身,菩萨解脱知见中有三身差别。何以故?二乘不能灭智障,无一切智故,不得圆满清净法身,无大慈悲,不行利益他事故,无应化两身。’故知二乘之解脱身,无法身及应、化等身。
(四)据宗镜录卷八十九载,自性身、受用身、变化身称为三佛身,此即法、报、化三身:(1)自性身,诸佛如来具无边际真常功德,是一切法平等实性,即此自性,又称法身。(2)受用身,又分二种:(a)自受用身,诸如来修习无量福慧,起无边真实功德,恒自受用广大法乐。(b)他受用身,诸如来由平等智示现微妙净功德身,居纯净土,为住十地菩萨众显现大神通,转正法轮。(3)变化身,诸如来以不思议神力,变现无量,随类化身,居净秽土,为未登地诸菩萨众及二乘等,称其机宜,现通说法。同书并举出转三心可得三身之说,即:转根本心(第八识)可得法身,转依本心(第七识)可得报身,转起事心(第六识)可得化身。
(五)禅宗六祖慧能以自性来解释三身:(1)清净法身佛,谓吾人之身即是如来法身,故吾人之自性本即清净,并能生出一切诸法。(2)圆满报身佛,谓自性所生之般若之光若能涤除一切情感欲望,则如一轮明日高悬于万里晴空之中,光芒万丈,圆满无缺。(3) 自性化身佛,谓吾人若能坚信自性之力胜于一切化身佛,则此心向恶,便入地狱,若起毒害之心,便变为龙蛇;若此心向善,便生智慧,若起慈悲之心便变为菩萨。[金光明最胜王经卷二、梁译摄大乘论释卷十、瑜伽师地论卷七十八、佛地经论卷七、观经玄义分传通记卷六]
==============
佛的报身在色究竟天,又叫阿吒尼迦天
世尊若欲广大神通游历三十三天宫殿。乃至阿迦尼吒天一切诸佛报身所住宫殿处者。及日宫月宫龙宫药叉宫罗刹宫乾闼婆宫阿素洛宫糵鲁茶宫紧那罗宫莫呼罗伽宫者。乃至成就出世世间一切法者。先承事毕。身器清净持戒精进。发大悲心总敬三宝。如法修治不空王八种罥索三昧耶。(摘自《不空罥索神变真言经》)
色究竟天,梵文名阿吒尼迦(akanistha),身高一万六千由旬,寿一万六千大劫。此天为色界之顶巅,故名色究竟,又名魔醯首罗天,意译“大自在天”,其天王摩醯首罗(Mahe svara),乃三千大千世界主,是诸神中最尊者,其形相为八臂三目,骑白牛,即婆罗门教信仰的至上神湿婆。佛经说释迦牟尼佛的报身,亦居色究竟天,为诸十地菩萨恒常说法。
太原孚上座有一次在扬州光孝寺讲《涅槃经》时,有一禅者因听讲至三德法身,广谈法身妙理时,禅师忽然失笑。孚上座讲罢,便请禅者喝茶,问道:我对佛学的研究,依文解义,我知道不够
禅宗公案时间:2024-11-18
文:星云法师成佛之后,佛有三身之说,即法身、报身、应身。法身法身,是我们本来的真如佛性,应该是遍满虚空,充塞法界。不过,虽然人人本具,各各都有,但是本人却不知道
佛答时间:2024-08-18
普贤化身拾得大士拾得大士和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人。他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他「拾得」。话说丰干禅师有一次游松林,漫步在天台县赤城山道路旁,偶然听到
菩萨感应时间:2024-07-27
文殊化身戒阇黎(二)宋朝光宗绍熙元年庚戌初夏。北山百花桥东庙神,姓谷名穆。颇灵而神,常常变化成老人进入寺里听法师讲经。法师问他从什幺地方来。他回答:「为听法而来
文殊菩萨的故事时间:2024-07-20
对佛法和佛理有所修习的人想必都清楚,在佛教《严华经》当中有将众佛之相分为十种佛身,虽然每一种佛身所代表的领域和功德以及神通都不相同,但是每一种佛身都有无敌之大神
风水知识时间:2024-06-07
南无阿弥陀佛,各位菩萨善知识:末学是一名研究生,虽未形式上皈依佛菩萨(弟子是党员),但心深信因果,以佛为师。弟子在学佛关于邪淫发过几篇文章,虽然邪淫心一次比一次
邪淫果报时间:2024-05-27
南无大悲观世音菩萨!人人念菩萨,人人吉祥如意!代万山,男,年近五旬(1998年),是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机,他为人正直善良,爱国爱厂,忠于本职。他尊
佛教故事时间:2024-03-30
孙后芳师姐又去医院化疗了。她患的是近乎被判死刑的白血病,但她奇迹般的活了下来。2016 年 7 月皈依佛门的她常说,“其他和我一样病的人都死了,我还活着,我要感恩南无第
学佛受用时间:2024-01-30
文殊化身—寒山大士 寒山子,唐朝人,但不知道他究竟是那个地方的人士,他隐居在浙江省天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里,有一个叫做寒岩的地方,认识他的人都称呼他
佛教知识时间:2023-11-28
普贤化身-拾得大士拾得大士和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人。他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他拾得。据说有一次丰干禅师游松林,漫步在天台县赤城山道路旁,偶然听到
佛教故事:海涛法师故事时间:2023-10-04
索达吉堪布:是否只有佛菩萨的化身才容易即身开悟成就?问:是否只有佛菩萨的化身才容易即身开悟成就,而普通人只能历经累劫修行? 索达吉堪布:已现前殊胜果位的释迦牟尼佛
佛学常识时间:2023-08-29
法身无病洞山良价禅师,浙江人,俗姓俞,二十一岁受具足戒,曾亲近过南泉、灵佑、灵岩等禅师,后因见水影而彻悟。洞山禅师行脚参访的足迹遍历江西、安徽、湖北、湖南各省,
佛教故事:禅是一枝花时间:2023-08-18
汉地高僧大德中,其实有许多诸佛菩萨的化现。譬如刚提到的杜顺和尚,是中国华严宗的初祖,他生平神异事迹很多,被称为是文殊菩萨的化身。怎么知道他是文殊菩萨的化身呢?杜
佛教故事时间:2023-08-08
我名叫杨信芳,十八岁那年,还在上海女子中学念书。我有一位同学张孝娟女士,她住在西门路润安里,跟我的交情最深。她的母亲张太太,很喜欢我,把我视同亲生女儿一般看待
因果报应时间:2023-08-06
妈祖,是观世音菩萨的化身,一千年以来,她受到我国沿海各省同胞普遍热烈虔诚的崇敬。谛闲法师著观世音菩萨普门品浅注转引天后志云:‘天妃,莆田林氏女,父惟悫,行善乐施
因果报应时间:2023-08-05
永明延寿大师不仅是净土宗第六代祖师,也是法眼宗的第三代祖师,而且生于五代十国――正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世,佛法在那个时期经过唐武宗会昌法难的灭佛运动
佛教故事:人物故事时间:2023-08-01
布袋和尚是弥勒佛吗?布袋和尚是弥勒佛。千百年来弥勒佛的化身布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽,穿越着千年僧寺的悠悠钟声,一如既往地演绎着古老的传
佛教故事:人物故事时间:2023-07-31
妈祖是观音化身吗?妈祖,是观世音菩萨的化身,一千年以来,她受到我国沿海各省同胞普遍热烈虔诚的崇敬。谛闲法师著观世音菩萨普门品浅注转引天后志云:天妃,莆田林氏女,
佛教故事:人物故事时间:2023-07-31
第八章 慈悲的化身:沙玛瓦帝皇后在佛陀出现于印度的幸运时代,有一对夫妻和他们绝美的独生女沙玛瓦帝(Samavati,古译:沙摩婆提)就住在边境内。他们的家庭生活原本快乐
佛教故事:佛陀的圣弟子传时间:2023-07-30
文殊化身戒阇黎(二)宋朝光宗绍熙元年庚戌初夏。北山百花桥东庙神,姓谷名穆。颇灵而神,常常变化成老人进入寺里听法师讲经。法师问他从什幺地方来。他回答:「为听法而来
佛教故事:文殊菩萨的故事时间:2023-07-29
文殊化身戒阇黎(一)宋朝孝宗淳熙二年乙未春,法师和弟子普明、道全前往五台山。回到潼川,有渡口名叫化生,彼岸有一座五郎祠庙,据说庙神甚灵,知道法师会经过那儿,这神
佛教故事:文殊菩萨的故事时间:2023-07-29
周杨慧卿著 我南京的寓庐,在蓝家庄兰园十六号,周围竹篱,前后二门。一九三五年七月间,一天上午,前后门未启,忽一老僧,飘然而来。头戴毗庐帽,身穿海青衣;佛珠十数串
念佛感应时间:2023-07-22
唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。如果有人向他询问佛理,他都只回答:「随时」两个字。他曾经口
佛教故事:佛典寓言时间:2023-07-19
一则2004年冬天,我去某地讲课,需要经过一段人迹罕至但又常遇交通危险的路段。在路的近端,有一座寺院,我每次经过时,都默默念佛问候。时值寒冬,地面结冰。第一天,我出
念佛感应时间:2023-07-17
度母神奇感应系列故事之一:独脚度母 从前西藏有个太太,她对慈悲救苦救难的度母有很大的信心。有一天晚上,由于附近的非人捣乱,他们夫妻吵架(如果夫妻之一离家出走,非
念佛感应时间:2023-07-15
化身什么意思?化身,佛的三身之一,百千万亿,随缘应化,指佛菩萨为了济度众生而变化出来的各种形相之身,又名应化身、变化身。释迦牟尼佛是佛为度化世人而应现的化身,化
佛教名词时间:2023-07-12
新华网天津频道11月6日电(梁宏、张建新)国家计算机病毒应急处理中心6日预报说,7日至13日一周内将要定期发作的计算机病毒都没有大的影响,但近期黑客、木马又一次变
素食新闻时间:2023-07-11
什么是法身?法身是什么意思?法身,梵语(dharmakāya),佛的三身之一,即诸佛所证的真如法性之身。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。法
佛教名词时间:2023-07-10
三身(佛教解释)三身,佛学术语,梵语 trikāyāh 的意译,又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身(梵dharmakāya ),智法之聚
佛教名词时间:2023-07-10
绿度母为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,度母有许多不同的化现,包括有二十一度母、五百度母等等,皆为观世音菩萨之化
佛像唐卡时间:2023-07-07
白度母简介白度母(White Tara),藏音译卓玛嘎尔姆,又称为增寿救度佛母,是观世音菩萨的化身。观世音有32种应化身,仅其中的度母化身就可以变化为21位救度母,白度母即为圣
佛像唐卡时间:2023-07-07
度母,梵文为Tara,藏语称"卓玛",汉译"救度佛母"、"多罗菩萨"。多罗在梵文中意为眼睛,因其产生于大悲观世音菩萨之目而来,又因度母是观世音菩萨化身的救苦求难的本尊,救
佛像唐卡时间:2023-07-06
那若空行化身察格隆仁波切及法嗣略传/噶陀仁珍千宝仁波切 资料来源:祖师察给弄传记及阿拉朗加口述 指导仁波切:噶陀仁珍千宝六世 2010年10月彙整于妙乘法苑 噶陀仁珍千宝编
入门知识时间:2023-07-04
普贤菩萨,大愿大行,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:拾得大士是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁,闻草丛中有小儿啼哭,趋前视察,见一小
诸佛菩萨时间:2022-09-26
我的恩师是至高的古佛—第三世多杰羌佛。他老人家为渡众生不舍尘劳,赐予众生福报的30项惊世骇俗的成果,将出成书利益众生,是摄心的作品,而这些只是佛陀上师成就中的点滴
佛缘艺趣时间:2022-08-27
南无羌佛 西画 飞向报身佛土这是一个由色彩构造起来的完美世界,“超自然抽象色彩”,它没有十分具体的世间形态,它就是色彩,以色造形,以色写意,色即是其形,色便是其意
艺术巅峰时间:2022-08-14
【佛教公案】普贤化身 拾得大士拾得大士和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人。他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。据说有一次丰干禅师游松林,漫步在天台县赤城山
明信因果时间:2022-07-01
佛有三个身:法身、报身、化身。化身依着报身起的,报身依着法身证得的。法身与报身有什么不同呢?以四个字解释,叫做理具事造,也叫理具事修。法身是理体,理体是本具有的
益能法师时间:2022-06-02
★佛菩萨化身来试探人心,大都化为乞丐或又脏又臭的,看世人的心是否有度量、肯吃苦。★身口意清净则事情一动到时,就会分析出正、邪,否则就会被坏的牵着跑。出家是训练收
环环素食时间:2022-05-25
众生应以何身得度,佛即现何身而为说法。在许多经典中,都记载着佛菩萨们以种种身份度化众生的事迹,如观世音菩萨三十二化身,地藏菩萨百千万亿分身等等。而在这海量的“菩
圣严法师时间:2022-05-14
虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,也经历过无数传奇
其他文章时间:2021-10-16
须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。《金刚经》那这一段的意思呢,这个与上面
本源法师时间:2021-03-26
清净法身毘卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地尔时毘卢遮那佛。在莲华藏世界。与百千亿化身释迦牟尼佛。说心地尸罗净行品教菩萨法证菩提道。尔时千百亿释迦。异口同音白
藏经在线时间:2021-03-24
赞叹随喜“癞僧”普贤化身初发心时,参学四川省江油市极乐寺。见有一舍利塔,细阅碑文,方知是一名“癞僧”。阅后令我生自信、敬信、敬仰。此僧近中年出家,出家后不久值战
西莲专区时间:2021-03-23
【阿难!一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜。】佛跟阿难说,一切众生,食甘故生。因为饮食才能生存,若没有饮食了,生存不了了。什么
梦参老和尚时间:2021-03-05
则知汝身与诸如来清净法身,比类发明。如来之身,名正遍知;汝等之身,号性颠倒。从这个地方我们可以知道,佛陀说我们这个身这个身其实包括心(我们的五蕴身心)。我们的五
净界法师时间:2020-12-21
【尔时世尊舒金色臂。摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界。诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。吾于五浊恶世。教化如是刚强众生。令心调伏。舍邪归正。十有
梦参老和尚时间:2020-12-21
如是之圣智究竟不得少法之境界,非凡夫妄想所及者,因为凡夫有妄想,诸位!妄想就是量,为什么叫无量无边呢?因为佛没有妄想,佛没有妄想,就无量无边,用哲学的一句话,就
慧律法师时间:2020-11-28
如果如来的清净法身与五阴身不异,就是两个是平等的,那就麻烦了。五阴身是无常的。若不异阴者(五阴),如来的法身,如果不异于这个五阴身,色受想行识所构成的这个色身,
慧律法师时间:2020-11-15
【文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道。】这是地藏王菩萨第一次发愿,不过,还没有说地狱不空
梦参老和尚时间:2020-11-11