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佛教法器:佛教里的“幡”是什么意思?

佛教法器 2023-07-05

幡:梵语叫做波哆迦,也叫做计都。它是旌旗类的总称,和幢、盖等同是供养佛菩萨、庄严道场的用具。在长阿含经第四游行经、和法华经第二信解品里,都曾提及幡的话题。

自后有幡以来,都是著色或绘有龙子等画像的。举例来说:佛般涅槃经卷

上有青黄赤白墨的五色幢、陀罗尼集经第三有杂色幡、文殊师利问经卷上菩萨戒品有龙子幡,有部尼陀那目得迦第五说有师子幡、莫揭罗幡、龙幡、揭路荼幡、牛王幡等五种旗旛。以上所说的一些幡,大都是供养佛菩萨的庄严用具。

造幡、悬幡、施幡,可以获致很大的功德利益。撰集百缘经第七布施佛幡缘说:迦毗罗卫国有一长者,妇生一儿。诞生之日,空中悬一大幡,此儿因以波多迦(幡)为名。日后出家,得阿罗汉道,为世所钦。时诸比丘,问彼波多迦宿缘所以。佛告大众:彼波多迦,于过去世毗婆尸佛涅槃之后,造一长幡,悬佛塔上。以是功德因缘,九十一劫不堕恶道;常悬宝幡,受天快乐。(略详)

又灌顶经第十一说:如我今者,亦劝造幡,悬著塔寺,获福得乐,离八难苦、得生十方诸佛净土。供养幡盖,所愿遂心,得成菩提。(略译)

灌顶经第十二又说:若人造四十九尺五色高幡,能脱病苦,延续寿命。(略译)

又释迦谱第五阿育王造八万四千塔记中说:塔成,造千二百宝幡及众杂华;未及悬饰,王忽患疾。因伏枕上,哀恳祝曰:若感威灵,愿垂悯鉴;拔我病苦,俾尽愚诚。由是愈疾,增算十二。以是因缘,名续命幡。(略译)

又灌顶经第十一说:若人临终,当为烧香燃灯,于塔寺中,悬命过幡;转读尊经,满三七日。所以者何?命终之人,在中阴中,身如小儿,罪福未定。应为修福,回向亡者,神识往生十方无量刹土。承此功德,必得往生。

以上的一些典据,是续命幡可以延寿、命过幡可得往生净土等两种说法的由来。此外还有:灌顶用的灌顶幡、请雨法等庭仪用的庭幡、用平绢作的平幡、用丝束制的丝幡、用金属和玉联缀的玉幡。更有一种六角或八角的幢形的幡,叫做幢幡,它兼有幢和幡两种功德。至如用木料制成的幡,叫做木幢幡。

更新于:2023-07-05 11:40