你给別人的一切,都会回到你身上!
不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。
凡你对别人所做的,就是对自己做,这是历来最伟大的教诲。
不管你对别人做了什么,那个真正接收的人,并不是别人,而是你自己;
同理,当你给予他人,当你为别人付出,那个真正获利的也不是别人,而是你自己。
你给别人的,其实是给自己。
有一个农夫的玉米品种,每年都荣获最佳产品奖,而他也总是将自己的冠军种籽,毫不吝惜地分赠给其它农友。
有人问他为什么这么大方?
他说:我对别人好,其实是为自己好。
风吹着花粉四处飞散,如果邻家播种的是次等的种籽,在传粉的过程中,自然会影响我的玉米质量。
因此,我很乐意其它农友都播种同一优良品种。
他的话看似简单却深富哲理,凡你对别人所做的,就是对自己所做的。
所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。
就像那个农夫一样,如果你想要得到冠军的品种,就要给别人冠军的种籽。
你若想被爱,就要先去爱人;
你期望被人关心,就要先去关心别人;
你要想别人对你好,就要先对别人好。
这是一个保证有效的秘方,可以适用在任何情况。
如果你希望交到真心的朋友,你就必须先对朋友真心,然后你会发现朋友也开始对你真心;
如果你希望快乐,那就去带给别人快乐,不久你就会发现自己愈来愈快乐。
我们所能为自己做的最好的事情,就是去为他人多做点好事。
别想太多功和利,用最本真的慈悲心去看待终生、善待每一位前世的朋友,只问自心,莫问得失,你自然会获得最通透的安乐。
施人与善,广种福田。
都是自己种下的,当然,也是自己收获的。
你所给予的,都会回到你的身上。
一个妇人给全家人煎薄饼吃,她总是多煎一个,放到窗台外边,留给饥饿的路人。
一个驼背老乞丐每天来取走薄饼,在离开时都会自言自语地咕哝一句话:“所做之恶,留在身边;所做之善,回到身边。”
这样日复一日,妇人对老乞丐越来越厌恶,因为薄饼全是让他拿走的,而他从没说过一句感恩的话。
终于有一天,妇人在薄饼里下了毒! 就在准备把薄饼放到窗台上时,她犹豫了,最后将有毒的薄饼投到火里烧掉,重新做了一张,放到窗台上。
老乞丐还是和以前一样取走了饼,嘟哝着他那句“口头禅”。
那天晚上,妇人在外地的儿子回家了。 儿子告诉妇人:“在离家不远的地方,我饿得昏倒在地。幸好有一个驼背老人路过,他好心地给了我一整张薄饼!” 听了儿子的话,妇人脸色苍白,她明白了那句话的含义: “所做之恶,留在身边;所做之善,回到身边”。
问:据说密宗行人修某尊法时,宜用某种念珠,其说是否有理?诺那活佛答:照密宗之理,修某尊法,须用某种念珠。譬如观音法用水晶,或用 菩提子念珠;修长寿佛法,用珊瑚念
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十六、 四食 *一切有情皆以依食住*<<杂阿含经>>第535 (372) 经﹙中p89﹚四食之因缘观如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有四食、资益众
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那么这个地方就是,我们要讨论一个问题。这一段里面它主要是在探讨,「危人自安,减人自益」,就是说把祸推给别人,把灾难推给别人,把危险推给别人,而自己去享受那个平安
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向生净土时间:2024-08-16
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《阿含经》中有个公案,祖孙两人卖艺为生:爷爷顶着一根很高的竹竿,小孙女要在竹竿顶上做各种动作。那个时代,没有保险绳、也没有其他的防护措施,这种表演是很危险的。有
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