扫码手机看

佛教法器:八瑞物-酸奶_酸奶象征什么呢?

佛教法器 2023-07-04

在印度,酸奶一直被视为一种有营养的纯饮料。在印度草药学[1]中,酸奶作为助消化剂备受青睐。在传统上,酸奶也是腹泻和消瘦症的滋补之物。用母牛产仔后的初乳制成的酸奶被认为最具再生力。酸奶纯净洁白的特质象征着精神滋养和断灭一切恶业。源于神牛的三白(酪、乳、酥油)被视为浓缩的植物精华,常作为净化物用于各种密宗仪式中。作为八瑞物之一,酸奶象征着妙生女敬献给饥肠辘辘的佛陀的四十九口乳糜。乳糜使佛陀获得了在菩提树下证道的力量,并清晰地顿悟中道[2]的真谛。出于这一原因,在佛陀的蓝色僧钵離常画有白色酸奶或甘露。酸奶清凉、黏稠、含乳脂、滑腻和柔嫩,因此象征着体液[3]或水分子的组成部分。有鉴于此,在印度炎热的夏天和雨季,喝酸奶已无须再遵医嘱。七、八月份印度季风期在传统上是佛教僧侣季节性闭关的静修期。在多雨的闭关静修期结束后,要举行仪式为僧侣们供应酸奶作为首次庆贺大餐。在西藏的雪顿节[4]上也可以看到这一传统的延续。雪顿节要在色拉寺[5]和哲蚌寺[6]这样的大寺院举行,在结束白天夏日闭关静修后僧人可以享用酸奶。酪、乳、酥油三白构成了源自神牛五甘露中的三个,其他两个是小便和大便。出于仪礼的目的,牛尿和牛粪要在落地之前收集到容器里,然后在一个青铜碗中与三白混合,随后将这种混合物煮沸。晾凉之后,要滤去黏液上层的浮渣和下层的沉淀物,留下中层的物质。然后,将这些物质推开,在阳光下晾晒。最后,将晒干的粉末与藏红花[7]混合在一起,制成小药丸。在西藏,这种药丸与经过加持的甘露降魔丸[8]均在修持时使用。五甘露源自神牛,该牛应是怀孕的母牛,其毛色呈金黄或橘黄色,从其身上可以提取黄丹。

注解:

[1]原文:ayurvedic,印度医药学,大部基于顺势疗法和自然疗法的传统医学体系。

[2]中道,在原始佛教,这主要指远离苦行与快乐这两极端的不苦不乐的中道。

[3]梵文:kapha,体液。

[4]藏文:ho-ston,雪顿节,雪为酸奶,顿为宴会之意。群众的传统节日。每年藏历七月一日举行,节期五~七天不等。该节最初纯属宗教节日。经过三百多年的发展历史,已经形成了风韵各异、流派纷呈、丰富多彩。独具雪域特色的全民性的藏族艺术节。由于在此期间许多藏戏团要在罗布林卡演出藏戏,因此,人们又把雪顿节成为藏戏节。

[5]藏文:se-ra-dgon-pa,色拉寺,原意野玫瑰寺。相传初建寺时地长满野玫瑰(色拉),故得名。位于西藏自治区拉萨市北郊的色拉乌孜山下,为宗喀巴八大弟子之一的释迦也失于明永乐十六年(1418年)创建。寺内藏有大量文物珍品和稀世之宝,还有西藏本地制作金铜佛像上万尊以及大量的法器、壁画、唐卡、佛经等。

[6]藏文:vbras-spungs-dgon-pa,哲蚌寺,藏语全称吉祥米聚十方尊胜洲,汉语意为堆米寺。据说该寺石山上有很多白石,远看就像很多白米,故而得名。该寺依山而筑,错落重叠。位于西藏自治区拉萨市北郊的根培乌孜山下,是藏传佛教格鲁派六大寺院中最大的一座。明永乐十四年(1416年)由宗喀巴之弟子降央曲结所建。大殿二层供有宗喀巴亲自开光的强巴佛像,是该寺的主供佛像。其他各殿堂中供有宗喀巴师徒塑像以及观音、文殊、金刚、无量、度母等佛像。寺内还有大量佛教经典、法器、供器、唐卡、壁画和各种工艺品。

[7]梵文:krmkum;藏文:kha-che-sha-skam,藏红花,藏族医学之传统药物。属菊科。一年生直立草本。药医学以花入药,性温,味辛苦,有活血、祛痰、调经的功能。

[8]藏文:bdud-rtsi,甘露降魔丸,药名。

更新于:2023-07-04 12:06