富贵如烟[摘编]
中国人有句俗话,叫做“人为财死、鸟为食亡”,这句话虽然浅陋了点,但却以不加掩饰的坦率,揭示了人性和人生的实相。确实,在茫茫人海、芸芸众生中,提起富贵能不怦然心动者,恐怕找不出几个。其实我个人认为这也很正常,如果说对功名的崇尚,是人们精神层面的渴望,是对终极价值的向往,那么对富贵的热爱,则是人们对生命物质食粮的需求,是对现实物质利益的需要。
在人的一生中,刚出生的时候就有婴儿那索哺的啼哭。然而,世界所提供给人的物质满足,在一定时空条件下是有限的,而人的欲望却是无限的,因而也给社会带来了无尽的罪恶和灾难,所以佛家认为,要把众生从苦难世界中解脱出来,就必须破除众生的富贵利欲之心,让众生觉悟到:富贵如烟。
一则佛家的故事讲:一天,宋朝徽宗皇帝出游来到长江畔的金山寺,他登上金山寺高处的一座阁楼,拭目远眺江中往来如织的船只,问住持黄伯禅师:“来往的船只那么多,究竟有多少呢?”黄伯禅师回答说:“只有两只。”徽宗不解其意,禅师就进一步解释说:“一种是寻名的船,一种是养利的船。”徽宗恍然大悟,来来往往的船只虽多,数不胜数,但追根究底,离不开追求功名和利禄两种目的。
最近在读清代王永彬的《围炉夜话》,里面有一段说得非常好,“人皆欲贵也,请问一官到手,怎样施行?人皆欲富也,且问万贯缠腰,如何布置?”这段话的意思是说,人人都想自己地位显赫,但是应该想想官位到手之后,你应该怎样去施行政务?人人都希望富有,请问那些腰缠万贯的富翁们,如何使用这些钱财?
盼望大富大贵是每个人的愿望,古代读书人的梦想是通过科举考取功名来光宗耀祖,今天我们也是通过每年黑色的七月来决定自己的前途!可是富贵之后如何使用手中钱财,如何利用手中的权利呢?却有着不同的方式。
官位到手之后,如何利用手中的权利,为百姓多做点实际的事情,如何使自己在官场中立于不败之地。古人说得好:“圣贤成大事业者,从战战兢兢之小心来”。我奉劝那些高官们,当你每做一件事之前,想一想那些锒铛入狱的官员们,三思而后行,只有真正做到“临事而栗”,才能使你官运亨通。相反,居官不慎,则使你悔恨终身!要知道水能载舟也能覆舟,你背叛了人民,人民也会背叛你!
说到财富,大家都知道西晋的石崇,富可敌国,他曾和王恺斗富,王恺用麦糖洗锅,石崇就用白蜡作柴,王恺用丝绸步障四十里,石崇就用植棉步障六十里,最后石崇因敛财太多死于暴乱中。所以古人说由俭入奢易,由奢入俭难。腰缠万贯,挥霍无度,失去钱财的同时,也失去了德行。所以我希望中国的富翁们能多象李嘉诚、霍英东学习学习,乐善好施,带给别人温暖的同时,也把快乐带给了自己!
人们渴望发财,崇尚富贵,是因为人们相信金钱富贵的作用,如鲁褒在《钱神论》中所讲的,可以带来所需要的一切。古人讲有钱能使鬼推磨,今人讲金钱万能。表达的就是人们的这种想法。而由于人们相信金钱和富贵能够满足一切欲望,因而人们也认为金钱和富贵所拥有的价值是真实不虚的。应该承认,社会的物质生活,是以金钱为媒介来转动的,个人在以金钱为传动纽带的物质生活世界中是通达还是碍难,是由富贵与否来表征的,因而金钱富贵对人来说,确实有其不虚的意义和实际的价值。当年秦琼偌大一条好汉,沦落到卖马的窘迫境地,不就是因为没有钱吗?韩信一代英才,饿得向漂母乞食,不也是因为贫贱吗?如果他们当时就富而且贵,像他们后来那样,就肯定不会遭受如此落难。
然而佛家认为,金钱富贵不过是身外之物,用终极关怀的眼光看,并不具备实在的价值意义,因而也并不能随心所欲地满足人的一切需求,佛门《贤愚经》里有这样一个故事,从前有一个大富豪,娶了四房太太。大太太贤惠,但是不漂亮,因而不为富翁所喜欢。二太太年轻灵俐,替富翁掌管家中一切事务。三太太和四太太都年轻貌美,甚得富翁宠爱,特别是四太太,最讨富翁欢心。后来富翁得了重病,自知不久于人世,心里希望四位太太中有一位愿同他到阴间作伴。于是一天,他把平日最宠爱的四太太叫来,向她说明自己的愿望。可是四太太冷漠地拒绝说我不答应。他只好叫三太太来,希望她能陪他一道去阴间。然而三太太也断然说免谈!头也不回地走了。他再问二太太意思如何。二太太立即回答要我到你墓上祭拜没问题,可是要我陪你去阴间,我办不到!最后富翁不得已只好把自己并未善待的大太太刚找,不抱希望地向她讲明自已的意思。出乎他意料的是,大太太竟果断地告诉他我愿意陪你一起去阴间作伴,即便下地狱,上火山,我都愿意终生陪伴在你身边。
这是一个表达佛家觉悟的隐喻故事。这个故事中的四太太,用来比喻人所最珍爱的自己的身体,因而不愿跟他到阴间去。三太太用来比喻金钱、财富、地位、名声、权力和一切用不正当手段得来的东西,同样也无法带到另外一个世界去。二太太用以比喻结发妻子,无论彼此多么相爱,也不能陪自已到阴间去。大太太指人们昼夜所做的善恶,只有它会像影子般跟随人们,永远与人们形影不离。
古代的帝王,在生前拼命敛聚财富,拥有人所不及的富贵,到头来又怎么样呢他们迷恋富贵,想永远享受富贵,因而往往想方设法,求仙访道,炼丹服药,意图长生不死,如秦始皇就是如此。但结果仍不免一死,与自己的富贵分离。于是他们为自己修建豪华的陵墓,在死后用大量的金银珠宝、锦衣佳肴,甚至仆役侍女陪葬,以为这样就可以把富贵从人世搬到阴间,让富贵永远陪伴自己。殊不知他们使用大量财物陪葬,却正好成了盗墓贼凯觎的最佳对象。以致少有幸免地遭受毁墓裂棺、尸骨敞露之害。反不及一般百姓在死后安息得安宁自在。
另外,富贵既是一时因缘的偶得,那么即便是在生前,富贵者也随时可能会因一时因缘而失去已有的富贵。如南唐后主李煜,前半生享尽荣华富贵,但后来国破位丢,成为宋朝的阶下囚,富贵顿失。两相对勘,昨日富贵恍然若梦,使他因之哀叹流水落花春去也,天上人间。从现在的股票市场、期货市场上,我们更能够体会到富贵如云烟,这两个市场是当今人们追逐富贵的重要场所,一夜之间可以造就许多百万、千万富翁,但一夜之间也可以消灭许多百万、千万富翁,使之沦为贫民。富贵真是如云如烟般来去无定,谁也不敢说它就永远属于自己。明白了富贵如烟的道理,在社会生活中,我们就应该以随运任缘的心态来看待富贵与贫贱,富贵来了不必惊喜忘形,富贵去了也不必悲哀落魄;不必为了富贵而患得患失,使自己活得既累又苦,更不能为了贪恋富贵而违德背律,使自己成为社会的罪人;
富贵并不能使人随心所欲,占有人间一切美好的事物。根据佛教的宇宙结构论,佛家把世界划分为三千大千世界,在空间上无量无边,在时间上无穷无尽,人所居住的欲界,在大千世界中地位极低。人间的一切事物,芜杂纷繁,都由因缘和合所决定,因而本身现出因缘和合所决定的区区富贵。不能随心所欲地决定其他一切。佛经故事中那位富翁,虽然富贵,但却无法使自己所喜欢的几位太太愿意陪伴自己;可见富贵之人有时候也很渺小无力。我们从实际生活的事例中,也很容易发现富贵并不能为人带来一切,汉武帝的皇后陈阿娇,从小就被汉武帝喜爱,汉武帝还是儿童的年纪,就发誓说“若娶阿娇;当贮之黄金屋。”后来阿娇果然成了汉武帝的妻子,无比富贵。然而她的富贵并未使汉武帝更加宠爱她,相反却是渐渐厌恶她,最后干脆不见她。阿娇为了能让汉武帝回心转意,就花一千两黄金,请当时的大文人司马相如写了一篇《长门赋》,用来打动汉武帝的心,但结果仍然未能如愿。所以后来南宋词人辛弃疾在一首词中说千金纵买相如赋,脉脉此向情谁诉?阿娇用钱买得来司马相如的文章,却买不来汉武帝的感情。
其实,又岂止阿娇,世界上的许多极其富贵之人,在向富贵的顶峰迈进的同时,却又在不断地丢失人世间许多最珍贵的东西,如爱情、友谊、真诚等。他们明白,周围世界整日围着自己转,对自己阿臾奉承和唯命是从的人,都是冲着自己的富贵而来,充满虚情假意。因而当他们终于攀上富贵的顶峰,一边清点自己的财富,一边想要享受一下人间真情的时候,却发现自己在精神生活上早已是一无所有,一片空白。由此在内心深处深感寂寞孤独。这说明,金钱富贵,毕竟是生活中比较外在的东西,用之可以与其他同样是外在的东西相交换,但若想用之来交换那些内在于人信念和理想的价值,就必然显得太菲薄。试想,如果有人心存超越物欲世界羁绊的理想,视富贵于我如浮云,用金钱和富贵又岂能收买他。我们现实社会生活中有许多浅薄之人,不懂得金钱并非万能,富贵亦非唯一的道理,以为有钱就可以横行天下,因而常常是耀武扬威,到处用金钱开道,甚至在违法犯罪后也公然向执法人员行贿,结果遭严词拒绝,落得个罪上加罪。
对富贵的求取,应该不离正道。按佛家的因果报应观点,人所作的业,将随人一道在六道轮回中流转,对人的未来命运产生重要的影响。行善者,在六道轮回中可升天界,或是在下世为人时,有一个好的命运。而为恶者,则将沦为饿鬼、畜牲,或坠入地狱,遭受无尽的痛苦。这就是佛经故事中,只有代表人所作善恶的大太太誓将跟随富翁到永远的寓意,而其目的,则是意在诫告世人,人死时,不能带走富贵,却能带走善恶业报,因而富贵如果来之不正,人死后不仅富贵成空,而且还将受到无情的恶报惩罚。这里,佛家虽然是以因果报应的非科学观念,为人们灭除贪欲树起一种威慑力量,以制约人的作恶行为,但对指导我们的生活仍然不无意义。我们可以不相信、不顾及死后报应的说法,但以非正道的手段谋取金钱和富贵,在现实人生中就难免遭到法律的无情惩罚,很多贪婪者的悲剧已经证明了这一点。因此,只有通过正当劳动来赢得我们应得的财富,才能在享受财富时,真正享有一份坦然和欢乐。
富贵如烟,唯有善恶永在,我们应该撩开过眼云烟,去追求人生更真实永恒的价值,认真修行,老实念佛,要真正地发愿,求生西方净土。阿弥陀佛 !
摘自 净土修行必读第四集
不读《华严》.不知佛富贵(十四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示接下来是:「若得五欲,当愿众生;拔除欲箭,究竟安隐。」若得五欲:什么是「五欲」?就是财、色
汉传人物时间:2024-07-08
不读《华严》.不知佛富贵(二十六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示而菩萨于「一切佛所勤求佛法」,处于清净深心行三昧之时,自然能获得七种益:第一速成行
汉传人物时间:2024-07-06
如是我闻。一时佛在罗阅只竹园精舍。是时国中有一辅相。其家大富。然无儿子。时恒河边。有摩尼跋罗天祠。合土人民。皆悉敬奉。时此辅相。往诣祠所。而祷之言。我无子息。承
佛教知识时间:2024-06-17
天生富贵命的人,可能在年轻的时候过得不是很好,但是有可能结了婚之后就过上了很好的生活,是不是让很多人都羡慕呢?近期看看到一个文案,那就是不羡慕长得漂亮或者是身材
风水知识时间:2024-06-05
我们可以通过测八字算命看一个人是一个什么样的命运,而我们的生肖也是八字中的一种,那么在十二生肖中哪几种生肖他们天生就是富贵命呢?不用看天生富贵命的八字也能知道一
风水知识时间:2024-06-04
人的一生总会遇到很多的事情,有的人命苦,遇到的总是麻烦事,那有的人命很好一出生的时候就是富贵人家的孩子。下面就一起来看看哪些时辰出生的是极品富贵八字人,你是否也
风水知识时间:2024-06-04
每个人都希望自己的一生顺利平安,福禄双全,可以安然度过。但现实生活中有多少人可以如愿以偿呢?这跟个人天生的生辰八字多少有些关系。八字可以测一测自己的人生运势,这
风水知识时间:2024-06-02
谁不愿意成为有钱人呢?不仅男人们希望自己有朝一日变富翁,女人也憧憬着能够成为富婆,过着自己憧憬的生活,尽情享受有钱人的乐趣。成为富婆的途径有很多,可以靠自己实力
风水知识时间:2024-05-30
现在的女人都想嫁一个疼爱自己又有钱的老公,但是你要知道人与人之间是相对的,想要嫁这样的男人,你首先也得有一定的非凡能力,不然怎么说婚嫁是要门当户对的才能幸福呢?
风水知识时间:2024-05-30
为何为富不仁却能富贵善终---且看三世因果清顺治年间,顺义县有一富户姓贡,家中财产颇丰,中年时有了儿子贡庆有,贡家一佣人也生了个儿子叫李福。在佣人的请求下,贡家允
佛教知识时间:2024-01-29
钟茂森:富贵的人能够在上不骄,满而不溢,才能够长久 富贵的人能够在上不骄,能够满而不溢,才能够长久,如果是一骄奢淫逸,他的富贵很快就崩溃。很多所谓的快速成长起来
近现代往生纪实时间:2024-01-08
贫贱富贵的前因与因果的三世性贫贱富贵各有因,这是前生修来的。 同样是人,为什么有尊贵的人?又有下贱的人?是什么原因使他就尊贵了?什么原因令他就下贱了?有五种道路,令
谈佛说禅悟人生时间:2023-11-18
古往今来,人类不论富贵贫贱,上至达官贵人,富甲天下;下至贩夫走卒,贫无立碓之地;芸芸众生皆有与生俱来之贪心,而此贪心贪而无厌,得一想二,越多越好,永无满足的时候
汉传人物时间:2023-10-01
富贵(第二福)第三章一、富贵的由来生死有命,富贵在天的真义只有长寿而没有富贵,日子也是很难挨过的。为什么有人只有寿命长而缺乏富贵;有的人却长寿。因为寿命和富贵不是勉
佛教故事:五福的意义时间:2023-08-30
祈求“生活安隐富贵 且不离菩提者”应常至心称念 “药师七佛”名号藥師琉璃光七佛本願功德經1、善名稱吉祥王如來第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。少乏衣食瓔珞臥具
念佛功德时间:2023-08-23
生死虽由命,富贵却在心眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。走到半路上,老六碰到饿得只剩一口气的父子二人,父亲背上也背着一
佛教故事:微型小说时间:2023-08-15
从前在舍卫城里,住着一位财富圆满,名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切的朋友,住在邻近的德卫夏城,名叫杰日婆罗门。杰日婆罗门的妻子名为舍利,因此他们的小孩名为
因果报应时间:2023-08-07
(前言)我一位道友过去曾作恶行业,感的贫穷家有六口,每天念金刚经一遍,三年后一天念金刚经时痛哭忏悔,而后才一、二年賺进千万,从此福足,可谓专一!若因贫困无法安心办道,对本
因果报应时间:2023-08-07
舍卫国中有位财主,他的夫工资他产下了一个胖嘟嘟的男孩。当这个小男婴呱呱堕地时,天上忽然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样器械堆满了他家
佛教故事时间:2023-07-20
清朝乾隆年间,在浙江西湖附近住着一个大户人家,这家的主人姓徐,人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候,家境并不十分富裕,但因杭州盛产丝绸而且是文明遐迩。家家户
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
宋代陈留郡有个穷家女子,靠劳力维持生活,自念苦命,就吃素,称念地藏菩萨名号,想求得富贵。又想自己过去的业障太重,怎么能够实现呢?开宝五年闰二月二十四日,她在斋日
念佛感应时间:2023-07-15
佛陀入涅槃五百余年之后,在古印度地区有一位国王,修学佛法非常精进,并且还以最好的饮食供养出家众。在他所供养的出家众当中,就有一位已经不受生死轮回、解脱自在、得知
佛教知识时间:2023-07-07
清代福州有位百夫长姓廖,家里贫穷,年底没钱过年。有天傍晚,有个跟他学射箭的学生送来年礼,钱票一千文。廖先生心想,我虽然贫穷,还有人送年礼。可我还有个亲戚刚刚去世
地藏菩萨平台时间:2023-03-22
古语有云:“积德行善,远泽儿女近泽自身。”前人栽树,后人乘凉。前人积德,福荫子孙。父母积德行善,必定有庇荫子孙的余福。而若造下恶业,自然家族早败,儿女遭殃。可见
素食师兄时间:2022-08-03
请点击下面在看并分享到朋友圈,谢谢!
地藏菩萨平台时间:2022-05-26
1、忏悔自己过去身体、语言和心念上所造偷盗的罪业。2、从今以后,决心不犯偷盗。3、看见别人从事偷盗时,设法加以劝导或阻止。4、看见偷盗的众生,替他忏悔。5、常愿一切
其他文章时间:2022-03-17
人人皆求富贵,什么才是真正的富贵?网络上有句流传甚广的话:真正的铁饭碗,不是找到一个永远有饭吃的地方,而是到哪里都有饭吃。同样,我们也可以这样说:真正的富贵,不
其他文章时间:2021-10-28
神通第一的目犍连尊者有个弟子,名叫耆婆,医术高明,曾救活过很多绝症病人,他曾给佛陀和僧众看过病,还把国王赏赐的衣服供养佛陀。他死后生到美女如云的天上。一天,有位
其他文章时间:2021-09-11
《六度集经》原文昔者菩萨时为凡夫。博学佛经,深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊,隐而不仕。尊尚佛戒,唯正是从,处贫穷困。为商赁担,过水边饭。群乌众噪
其他文章时间:2021-08-20
富,就是要付出;贵,就是赞叹他人,成就好事。贫就是不肯布施,贱就是遮蔽别人的善根。贫贱、富贵各有二法,听来简单,在日常生活中,却富含深刻的道理。佛陀教育弟子:人
证严法师时间:2021-07-13
春风送暖,微风轻吹,唤醒了熟睡的大地,出现了一片迷人的景色。树上的稚牙正期待着久别重逢的春天,迫不及待地露出它的叶儿。在这新的一年来临的时候,人们都贴上了新的春
方海权时间:2021-06-28
在波罗奈城有一位长者之子耶舍,非常聪明且富贵胜人,头戴天冠、身披璎珞,脚上穿着无价珠宝镶饰的鞋子。一晚,耶舍与诸多表演歌舞伎乐的女子狂欢后,各自倒头便睡。半夜耶
其他文章时间:2021-06-17
问:对于人人羡慕的富贵人家而言,人生又苦在何处呢?索达吉堪布答:有人有这类想法:在俗世中只不过是下阶层的人们才会如此艰难,而对于那些国王、富翁等人来说,他们不是
索达吉堪布时间:2021-06-09
命终之时,若想带着自己所积蓄的钱财、宝物至后世去享用,那是不可能的事!如果畏惧来世贫穷、困苦,应该怎么办呢?唯有修布施、供养,作种种功德,广集福慧资粮。过去,有
其他文章时间:2021-06-06
贫贱的人各种各样,富贵的人却有着共同的特征,看看富贵人的八大特征,你占几个?一、厚道古人云:厚德载物,就是说人只要有好德行,就没有承载不了的事,相反,人无大德便
其他文章时间:2021-05-29
问:四十二章经里面有佛说二十难,其中之一是富贵学道难,佛本身是大富贵者,他的弟子中也有好多出身王族,佛为什么这样说呢?大安法师答:佛说出这个,象贫穷布施难啦,富
大安法师时间:2021-05-16
国庆长假,待客之余,读书、写字、坐禅、念佛。品读《周易系辞》,有段文字,震动吾心灵:子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。该段文字,接续说到:《易
本性法师时间:2021-03-26
财富毁灭愚痴的人,但无法摧毁追求彼岸的人,愚痴的人贪爱财富,不只毁灭自己,也害了别人。(法句经故事集)有一次,憍萨罗国的国王前往精舍向佛陀问讯。他首先向佛陀解释
其他文章时间:2021-03-04
问:《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者,其弟子中也有出身王族者,佛为什么这样说呢?大安法师答:佛说富贵学道难,是观察众生的根机加以述说的
汉传法师时间:2014-01-25
修地藏法门,第二十四种利益是:宿福受生。你前生有善根,有福报,今生是乘着福报来的,乘福受生;宿福受生就是前生做的功德很多,善根很深厚,因前生的福报,而今生受生来
汉传法师时间:2014-02-17
问:《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者,其弟子中也有出身王族者,佛为什么这样说呢?大安法师答:佛说富贵学道难,是观察众生的根机加以述说的
汉传法师时间:2014-02-22
富贵人家子弟,多不成器,其源由于爱之不得其道,或偏与钱财,或偏令穿好衣服,钱随彼用,则必至妄吃致病。若为彼存以生息,余不得者,于父母生嫌心,于所偏得兄弟姊妹生忌
汉传法师时间:2014-02-25
原文:富贵人多病,一则一事不肯操作,血脉便不周流。二则多食血肉诸品,若遇一有毒者,则其祸不小,或致殒命。即无毒之物,由杀时恨心所结,故带毒性。虽不能即时药杀人,
其他文章时间:2014-02-25
当遇到合适的人,彼此可以融合的生活,不管这生活简单也好,复杂也好,只要快乐轻松,就不要犹豫,赶紧抓住它并珍惜。因为,犹豫之间,他或她就有可能成为别人的幸福,最后
藏传法师时间:2014-06-01
古往今来,人类不论富贵贫贱,上至达官贵人,富甲天下;下至贩夫走卒,贫无立碓之地;芸芸众生皆有与生俱来之贪心,而此贪心贪而无厌,得一想二,越多越好,永无满足的时候
汉传法师时间:2014-09-25
编者按:观世音菩萨化身很多,度母则是他化身的救苦救难本尊,以颜色区分又分为二十一尊,其中最受尊敬、寺庙中最常见的就是白度母和绿度母。过去这十几年,随着藏传佛教影
汉传法师时间:2014-10-08
当您看见此文,证明您前生培植大福报,今生有大富!看见此文者,依教奉行,心想事成,改变命运,实不欺我,感恩此文!几乎每个人的一生,都不会是一帆风顺,总有数不清的不
其他文章时间:2014-10-31
富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生
其他文章时间:2014-11-10
1“富贵学道难”,富贵很容易迷惑人,这一迷惑就造业。你看现在这些大富大贵的人,哪个不造业?就光说杀生这一条,就不知道造了多少?天天吃海鲜,造无量业!造这个业,将
其他文章时间:2014-11-28
古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常
佛教故事时间:2014-11-29