现在很多学佛人都有这个毛病。比如说,今天是殊胜日,一个没有学佛的人看到别人吃了肉,或者没有过午不食,没有任何想法。
你很多年吃素,尤其是今天是殊胜日,你今天受了八关斋戒,而他学佛二三十年,可是今天吃肉了,也没有做到过午不食,你对他有看法。你今天的修行全部变成了衡量他人的标准,要求别人达到这样的标准,这样还不如不学佛。
学佛学到的一切都要对准自己,不用佛法来观察别人。修行非常好的人,一举一动、所思所想、所作所为,都不离开觉知,这才是真正的修行。
但我们有些人,对自己没有觉知。自己的习气是什么样的,自己对别人怎样说话,态度是什么样的,自己的姿势是什么样的,都毫无觉知;用所学的东西观察别人,却特别敏锐。
这样的人不如不学佛,不然不幸福,所看到的都是别人没有达到他的标准,他眼里没有一个好的佛弟子。这种人即使学佛,最好不要了解太多佛教的大道理,不然自己很痛苦,因为他了解的佛法对自己没有起作用,发现不了自己的习气、自私、缺点。
学佛就像照镜子一样。你照照镜子,看看自己的皮肤怎么样,才去比较一下别人的皮肤。如果你明明皮肤非常黑,又在太阳下面暴晒,变成像非洲人一样黑,还对别人说:你的皮肤没有我白。
你没有照镜子之前,不知道自己变成非洲人一样黑,如果照一下镜子就会沉默:他皮肤再黑,也没有你的皮肤那么黑。但如果你不照镜子,不知道自己多么黑,还以为自己比别人白。
归根结底,学佛是教育自己、纠正自己、调伏自心、觉醒自心。我们应该从这个角度来理解佛法。别人怎么做,我们管不了,如果我们有菩提心,可以通过念咒、通过佛法来为他祈祷、希望他好。
总之,在生活中修行,首先是佛法的教育越多越好。第二是自己调伏自己,有自知之明,认识自己的不足、缺点、不好的习气,才容易控制住自己,才会接受他人对你的批评。
佛法的最终目的是降伏自己的我执,如果他人帮助你降伏我执,从佛法的角度来说是很欢迎的事。
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