佛学常识：供奉长期牌位，“堕胎婴灵、亡灵”投胎或往生了还有意义吗？

阴阳师：八百比丘尼和庭院皮肤限定返场！还有勾玉可以兑换！最近，阴阳师官方曝光了惠比寿的曜之阁活动的部分福利，下面我们就一起来看一下吧。本次活动将会返场八百比丘尼

其他因果故事时间：2024-11-21

我是去年腊月开始诵地藏经的，当时妹妹患了癌症，面对突如其来的打击，的确挺痛苦，可是又束手无策，邻居小朱，也是我学佛诵经的指路人吧，当时她说：赶紧给你妹妹诵地藏经

地藏经感应时间：2024-11-20

佛学的现实论──十九年十一月在四川大学外国文学院讲──一近代两大思潮之理想主义与现实主义二现实主义为近代思想主潮三佛学现实论与现实主义之异同四佛学之现实论五现实

汉传人物时间：2024-11-19

三十多年以来,我本人在闻思修行的过程当中,密法是放在最重要的位置!在这个过程当中,我觉得每一次灌顶的力量的加持,好像比听课还多得多。有时候,一灌完顶之后,相续当中很多

清净的本源时间：2024-11-18

印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五

汉传人物时间：2024-11-14

佛学常见辞汇陈义孝居士编竺摩法师鉴定十六画十七画十八画十九画廿画廿一画廿二画廿三画廿四画廿五画廿六画卅三画十六画【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的

居士人物时间：2024-11-05

佛门仪规常识出入佛门之仪规：（一）入1.消假－－先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。2.接驾－－见到有法师来，应顶礼接驾。（二）出1.告假－－欲离寺前须先

佛教知识时间：2024-11-04

一、努力寻悟人的自性一切众生皆有佛性，就连孽障重重的一阐提也不例外，这一观点经孤明先发的道生法师论证后，大概今天不会有人对此持有疑议了。那么，为什么一切众生又不

居士人物时间：2024-10-29

问：佛教的确立，首先在于戒律，经过道安的努力，以后还有哪些律部的传译？赵朴初答：道安和他的弟子们寻求戒律的热心，对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时，已

居士人物时间：2024-10-28

第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨

居士人物时间：2024-10-26

第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和

居士人物时间：2024-10-26

第卅三课 净土宗 (四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,

居士人物时间：2024-10-26

第三十七课 读经录要 (二)大般若波罗密多经 (1)十、善现言:六波罗蜜各有二种,一者世间,二者出世间。若行施时,以有所得为方便,著三轮而行施:起自想、他想、施想, 是名世间。

居士人物时间：2024-10-26

卐的读音及其意义卐(Wan，万)字在梵文中作Sr1vatsa(室利靺蹉)，意为吉祥之所集，它是佛和十地菩萨胸部之吉祥相，为佛的三十二相之一。菩提流支译此语为万字，玄奘则译作德

居士人物时间：2024-10-25

第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修

居士人物时间：2024-10-25

余生端往生记实我从没见过活著时四肢病残僵硬,死後却变软的人!可这奇迹就发生在我母亲身上!我母亲余生端,现年八十四岁,於二○○三年正月初二往生。我母亲瘫痪几年,医药无效

净土往生时间：2024-10-23

义俱沙弥尼跏趺往生义俱沙弥尼,即傅学英女居士,一九二九年生於河北省阳原县,後住山西省大同市城内西马路街。德行仁厚,乐善好施,一九九一年始信佛,於五台山受三皈五戒,专修

净土往生时间：2024-10-23

王占元居士往生纪实王占元居士，男，八十三岁，河北省唐县人，一生务农，小学文化。有三男二女。为人善良，对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白

净土往生时间：2024-10-23

释佛秀往生实录沙弥尼释佛秀，女，六十五岁，俗名王秀武，黑龙江省哈尔滨人，行医为业，终生独身。有一位养女，一位徒弟。二○○四年十一月一日(农历九月十九日)，在山东省

净土往生时间：2024-10-22

天台佛学本性胡晓光中国佛教哲学发展到隋唐之际,可以说是全盛的顶峰时期。这时候,在中国汉地的佛教其盛况甚至超过佛教的发源地印度。那时候,佛教典籍十分丰富,据记载,尽在

居士人物时间：2024-10-20

禅之和谐观的历史内蕴与现代意义以《坛经》中的惠能禅思想为中心南京大学哲学系教授、图书馆馆长 洪修平禅源于印度，但兴盛于中国，不仅在后来千百年的发展中成为中国文化

居士人物时间：2024-10-19

周六下午，一到道场，某女莲友笑嘻嘻地对我说：“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下，因为我知道她的女儿并没有生孩子，所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的

因果报应时间：2024-10-15

钟茂森：不识字，只一心念佛，不会诵经，能往生吗 如果真能一心念佛，那一定往生。往生极乐世界，佛在《无量寿经》里讲得很清楚，第十八愿就讲到，若有众生「闻我名号，至

其他因果故事时间：2024-10-08

其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族

禅理故事时间：2024-10-05

黄念祖老居士：火烧功德林的真实意义！黄念祖： 修行人常犯轻敌之病，常以为自己一用功便能克制烦恼，一切太平，这实是不符合实际的主观愿望。应知贪嗔痴三毒，多劫以来，

布衣百姓时间：2024-09-25

在当代唯识学研究领域，隐然有一种现象，并且已经形成了一定的影响，那就是对玄奘所译传的有相唯识学持一种怀疑甚至否定的态度。玄奘所译传乃至创宗的法相唯识宗，在中国可

居士人物时间：2024-09-24

梦参老和尚：理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转，往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前，跟大家说几句，最近一段时间，因为我身体不好，耽误了很久。同时想讲的经，有

梦参老和尚时间：2024-09-24

复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人

居士人物时间：2024-09-23

七、中国特色佛教自传入中国以后，就逐步走上了中国化的道路，这种中国化从学理的层面说，主要表现为佛教的儒学化。作为结果，是中国佛教逐步走上了世俗化、伦理化的道路，

居士人物时间：2024-09-18

龚佛龙居士往生纪实二○○二年九月二十一日(中秋节)凌晨五时三十分，安徽省芜湖市居士林林长龚佛龙居士在家中安详逝世，往生极乐，世寿九十岁。 一个多月前，龚老居士就告

金玉良言时间：2024-09-15

23：简述八正道八正道的解释有两种含义：一是世间的八正道，即是正确生活的一种标准。二是出世间的八正道，是修习智慧解脱道之修行者所应遵行的生活标准。因此可以这么说，

居士人物时间：2024-09-14

1 有个同修在没有学佛之前，曾经堕过几次胎；学了佛之后，知道忏悔，天天念经回向给这些被她杀害的胎儿，希望能化解怨结。但是，其中一个对她一直不谅解，使她感到非常痛苦

向生净土时间：2024-09-14

对于有志于大乘的一切佛弟子而言，发菩提心是极为重要的，故大乘诸经一再强调，尤其是《大般若经》，所说最为详尽。首先，诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心，并且不执着如是

居士人物时间：2024-09-13

诚心诚意的念，就有感应。念佛不是口念，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学？一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜，我们

向生净土时间：2024-09-11

问：人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗?答：不能简单的这样说，能够烧出舍利子，说明他还是不错，有修行，也感得了加被的力量，但是它不是往生的必要前提。曾

舍利瑞应篇时间：2024-09-10

接引往生●清时，际醒大师，字彻悟，已明向上，专修净业，著有《语录》二卷，劝人修学净土，恳切至极。临终，看见幢幡无数，从西方来。又过半月，他告诉大众说:“昨见观音

佛教知识时间：2024-09-08

达真堪布：不取舍因果，哪里还有修行呢？只有佛法才能解决一切问题，为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理，通过这些因果关系，就能解决所有的问题。“前世不修今生苦

佛教寓言故事时间：2024-09-06

早年章嘉大师就教我六个字，「看得破、放得下」，到底是 先看破后放下，还是先放下后看破？众生根性不一定，所以从哪个先下手没有定法，完全看个人根性。大概是烦恼障重的

向生净土时间：2024-09-02

香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所，是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此，寺院里几乎没有一样不可

布衣百姓时间：2024-08-30

顺利往生 顺利往生我的外婆名叫高子英。她老人家于2003年7月开始在我大舅父的劝导下吃斋念佛，于2005年8月8日下午2：30时往生，寿元81岁，往生前后有念佛机变音、肢体柔软

布衣百姓时间：2024-08-22

达真堪布：若具备了这四个因，临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满，今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门，也是我主

为人处世时间：2024-08-20

文：一诚长老佛不是万能的，拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏，一旦你发现了自己的强大，发现了自我的潜能，那么无论应对什么样的

学佛导航号时间：2024-08-18

大家都知道佛教所揭示的因果法则，如是因，如是果，是没有丝毫错乱的。可佛法同时又说至诚忏悔可以消除业障，这样与因果不爽的原理是否就存在冲突了呢？其实这个问题好久以

佛答时间：2024-08-18

一般大殿有三个门，从左边的门进，右边的门出，不要走中门，进殿男左脚女右脚进，脚不要碰到门坎，更不能踩到上面，切记！为什么拜佛？佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈

佛教知识时间：2024-08-17

没有出离心能往生吗？这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意，我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析，虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题，实际上，

汉传人物时间：2024-08-14

浅议佛学十二缘起之触支触，所谓【缘六处有触】之触，在十二缘起说中，虽说触只缘六处，但事实上，触即是根、境、识三者之接触。故在一般的认识说，于前所述【缘根境生识】

汉传人物时间：2024-08-12

功德宝山神咒 是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒，可以消除罪业，不堕地狱，往生极乐净土。功德宝山神咒功德简介：大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万

清净的本源时间：2024-08-09

前天有个同修来问我，乘愿再来是不是一定到西方极乐世界去了之后，再回到我们世间来，又来投胎，又来作人?我给他回答，「不尽然也」。我们在这一生，这个身体还没有坏，还

向生净土时间：2024-08-07

1佛家在习惯上，一个人过世，十二小时之后才可以碰他，为什么?怕他起嗔恚心。这一起嗔恚心，麻烦大了，最后这一念如果是嗔恚，必定堕恶道，嗔恚堕地狱!2往生的人断气最后这

向生净土时间：2024-07-27

除了如来佛，唐僧还有一个更亲近的师父，连佛祖都要念他的称号《西游记》中，西天取经队伍中，神通广大的孙悟空是一只集日月精华、从石头缝里蹦出来的石猴;猪八戒原来是天

布衣百姓时间：2024-07-25