过堂，也就是佛门中的吃饭，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂，早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂，相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。佛门规定学道者吃饭时要做五种观想。一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼和云板。木鱼梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛弟子修行也应精勤不息，废寝忘食。当云板响起，僧众搭衣列队进入五观堂，依序就坐。吃饭前大众要唱供养偈，奉请十方诸佛菩萨临斋，然后由一僧人负责出食，将七粒米或指甲许的面条送至施食台，通过念诵施食真言，观想七粒米可变四十九粒米，四十九粒米可变无量无数如须弥山，施予大鹏金翅鸟和罗刹鬼子母及旷野鬼神众等，以此体恤饥困众生，愿他们同得饱满并去除悭贪。过堂是一个绝对安静的用食过程，整个过程要行堂三次，也就是送三次饭菜。第一次行堂不够吃时，可以在后续行堂时添加。过堂要求禁语，也就是不能讲话，所需饭菜及多少都要使用特定的手势表达。用餐结束前，要用开水冲洗饭钵中残余的米粒及油渍，并全部喝下。佛教认为施主一粒米，大如须弥山。意思是说出家修行之人，每日所有一切用度，皆是出自世人的供养。哪怕只是施主供养的一粒米，在真修行人眼中，也如须弥大山一般珍贵！收拾好钵具后，维那起腔，大众齐唱结斋偈。结斋后僧众列队出五观堂。过堂仪式结束。过堂是中国汉传佛教寺院独有的仪轨。虽然过堂仪式在各寺院不尽相同，但汉传佛教寺院在早午斋依律奉行的过堂仪轨都是二时临斋仪
编者按：自古以来，世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相，望文生义，理解不当乃至南辕北辙，却以为这就是佛教；有些因为门户之见太深，不肯虚心理解佛教文化，也就
汉传人物时间：2024-11-13
1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗？为什么今世喜欢在周末打猎？他们要怎么做，才能消除此业力？2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生？她们往生后七天的情况是怎样的
因果报应时间：2024-11-11
大雄宝殿的“大雄”是什么意思常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家
佛教知识时间：2024-11-07
佛学常见辞汇陈义孝居士编竺摩法师鉴定十六画十七画十八画十九画廿画廿一画廿二画廿三画廿四画廿五画廿六画卅三画十六画【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的
居士人物时间：2024-11-05
虽然大家都知道一个道理，那就是当佛陀涅槃后，就不再在世间住世，而出家人就承担了如来家业，代表佛向世间传播佛法，所以当佛不再住世的时候，出家人就是佛的代表，所以出
居士人物时间：2024-11-02
首先，你必须认清一点，香道不是香薰，不是买一盒你最喜欢的香水或精油来熏房子的，香道是品尝各种天然香木发出的香味的变化的。所以只要是沉檀原味香，都是可以值得买来慢
香道道具时间：2024-11-02
问：上'师您好！现在很多人喜欢戴护身符，“男戴观音女戴佛”、“不同生肖需要戴不同的本命佛”的说法，有没有道理?阿旺嘉措金刚上'师：佛教没有这种说法，这可能是一些不
清净的本源时间：2024-11-01
1927年5月，张汝钊女士以她卓越的才能被聘为宁波图书馆首任馆长，她组织人员将薛楼近9万卷藏书进行悉心整理修补，分类编目，于当年9月顺利开馆，开始谱写宁波公共图书的历
佛教知识时间：2024-10-31
一、努力寻悟人的自性一切众生皆有佛性，就连孽障重重的一阐提也不例外，这一观点经孤明先发的道生法师论证后，大概今天不会有人对此持有疑议了。那么，为什么一切众生又不
居士人物时间：2024-10-29
佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时，常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时，从面门放光，又由口里收回，这表示去也
宣化上人时间：2024-10-28
第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨
居士人物时间：2024-10-26
第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和
居士人物时间：2024-10-26
第卅三课 净土宗 (四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,
居士人物时间：2024-10-26
第三十七课 读经录要 (二)大般若波罗密多经 (1)十、善现言:六波罗蜜各有二种,一者世间,二者出世间。若行施时,以有所得为方便,著三轮而行施:起自想、他想、施想, 是名世间。
居士人物时间：2024-10-26
（图/虫漏沉香）“虫漏”跟“生结”、“熟结”、“脱落”、“倒架”一样，都是野生沉香按形状分的一种类别，“虫漏”也叫“虫眼”，也有叫蚁沉，虫蚁最喜欢在香甜松软的沉
香道培训时间：2024-10-26
「瞻仰两足尊」：现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊，什麽是两足?不是两只脚，在此当充足、满足讲，什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了
宣化上人时间：2024-10-26
第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修
居士人物时间：2024-10-25
远古时期，香在人们的日常生活中，有着极其重要的、不可替代的作用。从外在的香到本性生香（古人称为心香、性香）正是人们养生目的的诉求。古人认为，一个性命相和、脏腑气
香道佛教时间：2024-10-25
我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人，就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我，也
宣化上人时间：2024-10-25
天台佛学本性胡晓光中国佛教哲学发展到隋唐之际,可以说是全盛的顶峰时期。这时候,在中国汉地的佛教其盛况甚至超过佛教的发源地印度。那时候,佛教典籍十分丰富,据记载,尽在
居士人物时间：2024-10-20
【解】因果相背，为是处，作恶业希望乐报，因果相背，为非处，犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条，诸佛如来，法身大士没有疑惑的，“十力”这个摆在
因果报应时间：2024-10-18
我们都知道大悲咒是非常殊胜的一个佛学经典，我们若是认真的念诵的话也是非常好的，不过我们修行的时候也是可以选择我们自己的修行方法，我们是可以去听大悲咒的，听大悲咒
大悲咒感应事迹时间：2024-10-15
黑曜石本命佛的寓意？黑曜石本命佛有什么寓意？大家都知道黑曜石本命佛是极其珍贵的宝石之一，更是资源非常稀缺的宝石之一，当我们看到每一块美丽又有魅力的开光本命佛时，
佛本生故事时间：2024-10-10
第十九课 探病须知 《梵网经》云：「若佛子见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。」佛陀曾经到一位老病比丘处所探望，亲自为其洗涤身体；又在
佛教知识时间：2024-10-10
茶与佛教之所以密不可分，相生与共，融为一体，与共历史起源有关。佛教在汉代传入中国，恰好与茶在中国被广为栽培同时；佛教盛于唐代，与当时饮茶习俗遍及全国又几乎同步。
文化漫谈时间：2024-10-05
在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微
佛教知识时间：2024-10-05
所谓丛林制度，原来专指禅宗的僧团制度，明、清之后，丛林制度则泛指所有的汉传佛教寺院制度。中国的丛林制度是由禅宗高僧马祖道一和百丈怀海禅师所首创，从表面上看，丛林
文化漫谈时间：2024-10-03
明海大和尚：师父，我现在替营员向您提问题。在这几天活动中，大家也听了几次讲课，在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”，那么他们年轻人在学业、事业上，都有很多
佛答时间：2024-10-03
文：梦参长老你受了三归依，也知道这样修行，还要经常地护持三宝。我们一直护持三宝是干什么？我们道友都理解错了，以为就是拿钱、给红包，拿钱供养庙，或是帮助师父修庙，
佛答时间：2024-10-02
吃饭、穿衣服、睡觉怎么都在“漏”?宣化上人慈悲开示：什么叫解脱?解脱也就是得到真正的自由了。得到真正的自由这才是解脱，那么究竟谁绑着我们呢?没有人绑着我们，是我们
宣化上人时间：2024-09-29
人生惟有看破、放下，才是真正的快乐自在。宣化上人慈悲开示：“人生七十古来稀，先除少年后除老;中间光景不多时，又有一半睡着了。”现在的人懂得长生术，寿命增加很多，
宣化上人时间：2024-09-29
佛宝网讯 近日，首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中，目前已陆续收到很多书法家、画家作品，投稿作品题材丰富，艺术表现形式多样，佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间：2024-09-27
到文昌观看卫星上天，戴会文佛珠平安回家。海南会文政府、会文佛珠协会、会文佛珠交易市场唯一指定佛珠文化交流平台。 很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌，
文化漫谈时间：2024-09-26
问：作为本教信徒，在朝拜中国佛教四大名山时，诵什么经最好？答：诵什么经都可以。当然，针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为，普陀山是观音
生根师父答疑时间：2024-09-25
大家都知道，西藏是一个神圣的地方。不止是因为雪山巍峨，圣湖剔透，这里的民众都信佛，所以无比虔诚。在西藏，你经常可以看到磕长头、转经的人。可是，你知道西藏佛文化是
文化漫谈时间：2024-09-25
佛拿这些个形容的，说你那烦恼很重，你二乘法没学，就说你防范没有，等于没有盔甲一样的，你上阵去打仗能行吗？说你连二乘法都没学，你有智慧吗？贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
梦参老和尚时间：2024-09-25
勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除“根本业缘”是不可能的，刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友，我们出家弟子对这种道理人人都懂，也知道修行好，也是下
梦参老和尚时间：2024-09-25
把财色关过了，修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间：2024-09-25
复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人
居士人物时间：2024-09-23
佛教文化 在中国的寺庙里，我们常见到一位菩萨手持宝剑的造型。那是文殊菩萨，那是一个象征。 宝剑即是宝见。在开始修行，到达彼岸的旅途中，修行人最贵见地。见地若正，直
文化漫谈时间：2024-09-23
《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的
因果报应时间：2024-09-23
我们常说，人要有人格，才能被人尊重。那么，做为一位住持佛法的信仰者，首先就要有人格，进而才能成就僧格、佛格。我想，人格是基础。中国的传统文化有我们为人处事的坐标
居士人物时间：2024-09-22
「具众威仪」，威仪是规矩。规矩，佛门有佛门的仪规，世间有世间的规矩，但是现在这都没有了，现在学佛的人没有了，世间人也没有了。不但在中国没有了，现在外国也松了，不
向生净土时间：2024-09-22
一个大灾难来了，许许多多人丧失了生命财产，但是还有少数人很平安，没有受到大灾难。这些人，你仔细去观察，你去做一个统计，然后你就晓得，从统计上看到，绝大多数心行善
因果报应时间：2024-09-20
七、中国特色佛教自传入中国以后，就逐步走上了中国化的道路，这种中国化从学理的层面说，主要表现为佛教的儒学化。作为结果，是中国佛教逐步走上了世俗化、伦理化的道路，
居士人物时间：2024-09-18
这几天，有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫？慈悲。心清净慈悲，什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的？根本的业因
向生净土时间：2024-09-18
佛门瑞相 无言说法 -- 王志远平凡的人都敬畏不平凡的事,奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌,因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学(科目之学)
居士人物时间：2024-09-14
23：简述八正道八正道的解释有两种含义：一是世间的八正道，即是正确生活的一种标准。二是出世间的八正道，是修习智慧解脱道之修行者所应遵行的生活标准。因此可以这么说，
居士人物时间：2024-09-14
1 我们学佛，学什么？学佛的存心、学佛的大愿。佛的心，念念帮助一切众生离苦得乐；佛的愿，希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心，不用妄心。我们今天学佛，无非是
向生净土时间：2024-09-13
三宝是佛教术语，指佛宝(Buddha)、法宝(Dhama)、僧宝(Sangha)。（一）、佛宝成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：1.佛身于无量阿
佛教知识时间：2024-09-13