所有众生都因为父母而有生命,但父母有很多种:有生我们的,养育我们的,帮助我们的。各位出生之后,所有吃的,穿的,都来自众生的辛苦,所以众生就像我们的父母一样;再说,如果没有树木就没有空气,人类无法生存,而如果没有土地,一切万物无法生长,所以山河大地也像我们的父母,我们在它身上接受养育而长大,这就是释迦牟尼佛在这世间最伟大的思想,所以他要我们感恩一切,关爱一切。
我敢说,如果每个人的父母还在,总是使人觉得幸福;如果不在了,难免感觉心酸,甚至想哭。事实上在无量世的轮回中,一切众生都曾经是我们的父母,因此对一切众生孝顺慈悲,完全出于我们本来的生命责任,丝毫不勉强。也因为有父母的存在,众生才能离苦得乐,生命才能得到安定,这也是地藏王菩萨的愿力,度尽一切众生,他才愿意圆证菩提,他将是离开娑婆世界的最后一人,也是值得我们大家效法的榜样。刚才校长说过,不是有钱才有快乐,慈悲才是财富;有能力对众生付出才是最富有的人。
因为钱财带不走,聪明人懂得将它化为坚固的财富,帮助小孩读书,帮助穷人,帮助众生免于被宰杀的痛苦,能救多少算多少。
学佛的人都了解,生命的主宰不是神,不是佛,不是八字,是什么呢?我们的业力,而造业的起因便是我们的心。心念、语言及身体的造作,称为造业。恼害众生的叫恶业,利益众生的叫善业,造善业有乐报,造恶业有苦报,所以这一次我到民和 小学来,特别拜托校长将学生布施出来,让我讲讲布施的课题,以后他们不敢伤害动物,也懂得孝顺父母,懂得从小开始做好事,从而改造自己的命运,如果学生不了解这些道理,是大不幸。
曾经有同学问我:师父,我爸爸160公分,我现在才140公分,怎么办?我说赶快每天拜佛,趁你现在还年轻,还可以改变基因,努力学习恭敬、谦虚,培养长相高大的基因。如果各位在黑暗中点灯供佛,将来皮肤白细,智慧高,眼睛亮,反应快,走路不跌倒,永远有正确的知识,为什么?因为你使大家看见佛像,生欢喜心,进而使人喜欢研究佛法,因此你生生世世有正知正见,这是点灯所得的功德。所以人是自己的主宰,未来的命运由自己掌控。今天屏东地区出现一个宝贵的福地,在哪里?就这里。为什么?因为今天大家在这里做大功德,大超度,大烟供,大放生。世间第一等的恶业是杀业,相反的,第一等的善业是放生救命。
人不是孤独的,也不是单独活着的,我们跟这世界有非常密切的关系,佛教的根本教义讲「缘起」就是这个道理。离开父母,离开校长,离开老师,离开医生,离开一切,我们丝毫没有能力生存,所以人跟这个世间息息相关。各位如果了解这个道理,从今天开始,用好心,起慈悲心,那这世间的一切都是你的了,这是为什么佛可以具足大自在,得大神通力的根本原因。
人为什么这么苦?约束那么多?那么不自在?永远被身体左右?永远被生老病死所折磨?因为人人以自我为中心。其实解脱不必等到未来,当下就可以把烦恼超度,这个世间畜生好超度,鬼也很好超度,就是人的烦恼不好超度,叫他不发脾气,硬要生气;叫他不骂人,骂得大小声,因为人有福报,不知道无常迅速,不知老苦将至。我为什么说鬼道好度?因为他日子过得苦,只要能使 他离开饥饿的逼迫,什么都好。你跟人说法一整天,他无论如何就是要担心儿子,担心孙子;愈担心,儿子愈不长进。我父亲说,他每次一生病就想到我,想了之后,立刻感觉精神舒爽,各位也要有这种能耐,让别人一想到你就有精神;你们恐怕不是,父母亲一想到你,开始担心。大家不要小看自己,要发这样的大愿,不断增长自己的福报,让任何人看见你,想到你,接触到你,听见你的声音都感觉清凉自在。福报大的人,无论走到哪里都给人们带来福报,要这么发愿。生长在这个家庭,不让母亲为我们担心,让父亲能安心工作赚钱,不只如此,还要发愿用佛法让父母解脱,不再生死轮回,这就是释迦牟尼佛教我们做人的目标。我讲得很简单,但你只要将这种念头放在心里,等于建造了一座心灵的大雄宝殿,一切的庄严具都供在心里,佛菩萨坐中间,贪嗔痴放一边。
我们常常念阿弥陀佛,希望将来跟阿弥陀佛一样有能力帮助众生,有这种信心才会念佛。借他的力量,发愿以后跟他一样,慢慢就有了信心。就算你现在人在屏东,台北的朋友打电话给你,说他正在生病,你可以立刻为他念佛、持咒、做善事,然后回向给他。最近有信徒说,师父!你很久没来屏东了;其实我每天都来,怎么没来呢?只要我走过的地方,只要我认识的人,甚至曾经皈依我的,都是我的责任,我要将一切所修的功德不断回向,使大家不断的累积善因缘。就像观世音菩萨,报身在西方极乐世界,却以不同的形象应化在世间,十地菩萨都有这种能力,千百亿化身比影印机还快。我们也要学观世音菩萨一样,赶快把自己的心地擦拭干净,不要让怨恨、生气、贪欲、嫉妒进来,每天这样熏习。透过外境,修行忍辱;透过贫穷众生,修行布施,受苦的众生就是我们成佛的资粮;以众生为树根,浇灌大悲水,将来才能开出菩提花,结菩提果。
佛教讲,生命的主宰决定于我们的心,既然决定于我们的心,我们一定要把这个心沉淀得像水一样,让它干干净净的,让心里充满清净的力量,净化世间,只要有一个人做得到,一个人的功德力就可以大得不可思议。曾经有一个信徒说他家闹鬼,有人告诉他,我请某某老和尚来,只是说而已,鬼就走了,只听见老和尚的名字而已,立刻得到超度,老和尚不用亲自来,其实每个人都可以有这么大的威德力,这种威德力从哪里来?从恭敬众生来,从忍辱来,从慈悲来。所以各位同学从今开始不要再造恶业,不要卷入世间的纷争,有些人不骂人好象不能过日子,不知不觉中损了好多福报。不但不要骂人,还要懂得赞叹,随喜,知道某人发生事情,看到社会又有纷争,赶快念佛回向,希望社会安详,希望族群的裂痕平复。一旦有人问你是哪一边的?你告诉他:我站在每一边,一边父亲,一边母亲,你叫我站哪一边呢?
说到这里,师父教大家怎么用好心,增长福德,佛教称之为随喜功德,不必花钱,只要懂得用心。你只要每次看见有人做好事就为他高兴,每做一件好事就回向众生,要养成习惯,不要只回向家人,家里五个人,你的功德只有一点点;若是你做一件好事,懂得回向法界一切众生,那不得了,众生有多少,你的功德就有多少。每天照镜子,看脸上有没有发光?如果没有发光,表示心中有怨恨,有不满,身体自然也跟着不舒服,所以一定要清净自心,对一切众生自然有爱。我们现在刻意练习,叫长养慈悲,要慢慢培养,每一顿饭之前,很自然的上供下施,以后每一顿饭都有无量功德。不仅如此,每说一句话,每想一件事,都必须与慈悲智慧相应。要知道众生心有不可思议的力量,一念三千啊,一个念头遍及三千大千世界,像一颗石头丢到水里,泛起的水波无有边际一样。你要是心好,什么都变美了,甚至空气都是香的。
想要增长福德,不能老是担心自己,有人整天为自己担心,担心会老,担心没钱,担心自己的眼睛太小,担心牙齿长得不正,为自己的一切坚固执着。各位,世间的一切本来就不圆满,连佛陀也说,就算我已经成佛,但我的肉体也会老、病、死。所以各位要懂得放下,很多人一辈子执着自己的身体,很难超度的,死了之后还守着坟墓,每天看着自己的相片。怎么跟她讲呢?她已经执着八十年了,早也照镜子,晚也照镜子,明明阿弥陀佛来接她了,她不要。所以我现在如果看见母亲抱着小孩,一方面替她高兴,一方面也为她担心,小孩慢慢拉拔到二十岁,这下子,二千年放不下了,女人家不容易修行就在这里。
曾经有人问我:海涛法师,你现在事情那么多,要是有一天被撞死在路边,事情交代得完吗?我说:不用交代,因为生命不是死了就没了,我还会再来,一切随缘,现在我在自己的本位上尽力就好,没什么放不下的,因为心无罣碍,生命的力量便能扩大,智慧便能提升。人人都有这个能力,大家一起努力!
一、生命的组织世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于动物,一切植物皆能生长,皆有限期的延续,所以,一切植物皆有生命
汉传人物时间:2025-03-01
隋唐时,有个叫睦仁茜的人,他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史,在鬼界地位也不低。睦仁茜有个学生,名叫文本。他教文本读书已有一段时间,双方渐渐建立了感情,
佛教知识时间:2025-02-27
宣化上人慈悲开示:“普贤菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我已曾与恒沙如来为法王子,十方如来教其弟子菩萨根者,修普贤行,从我立名。世尊!我用心闻,分别众生,所
宣化上人时间:2025-02-24
心如莲花源自印度的瑜伽,在梵文里的本意是合一、连接、结合,与宇宙至尊联系在一起,类似于我们说的天人合一,是印度六大哲学派别中的一系;探寻梵我相连的道理法则与道或
佛珠文化时间:2025-02-19
《答念佛600问》191、如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,岂不知乃自己前生所作
因果报应时间:2025-02-13
幸福快乐之因叫善,烦恼痛苦之因叫恶,珍爱生命是幸福快乐之因。对我们每一个人来说,生命都是最珍贵的。我们天天在外奔波,就是为了养好自已这条命。一旦生命垂危,财富甚
因果报应时间:2025-02-11
壬二、略明因人灭恶生善功德因人指的是菩萨,菩萨受持楞严咒有什么好处呢?灭恶生善。假设我们今天不受持楞严咒又有什么过失?癸一、明不持之失【汝等有学未尽轮回,发心至
汉传人物时间:2025-02-05
生命的存在真神奇此生此身的物理生命生成是与三世因果一致的,是可以法身与化身一致的、互换的、不变的,这才是真正的不可思议的生命观!生命的存在并不是多么不可思议的神
汉传人物时间:2025-01-25
以前有位居士,在一座古寺里修行。一段时间后,他心中生疑,怀疑自己选择学佛这条路对不对呢?怀疑自己有没有修行的天分?怀疑是否真有佛的境界?他也怀疑寺里的出家人──看他们
禅宗公案时间:2025-01-25
香河老人的生命境界修行的功夫不在奇异,而在平凡、在身口意,是在日常生活中!香河老人所展现的生命境界,不但有物理现象的「证具」可以证明祂是符合宇宙真理的运作模式:
汉传人物时间:2025-01-24
华严生命教育挽救沉沦的人类,心灵改革不只是口号而已,它必须是一项具体的工程体系。在现今美国这种唯利与竞争的社会结构中,是纯粹由大自在天魔所主导的社会价值观,因此
汉传人物时间:2025-01-24
宣化上人慈悲开示:“诸善男子!如来见诸众生,乐于小法,德薄垢重者,为是人说:我少出家,得阿耨多罗三藐三菩提。然我实成佛已来,久远若斯;但以方便教化众生,令入佛道,
宣化上人时间:2025-01-24
鬼道众生的故事:借住一下 借住一下南宋时,有位叫司马文宣的人,平时虔诚信奉佛法,也时常礼请僧人来家中诵经念佛。司马文宣有一个弟弟,兄弟俩平日感情很好,经常在一起
谈佛说禅悟人生时间:2025-01-24
N+l个生命真实人生的目标达成──是由第二生命踏上第三生命,乃至N+l个生命的开始。第一生命与第二生命的理论,是可以与虚幻人生及真实人生的理论作相结合。其中第二生命的
汉传人物时间:2025-01-23
中国最需要教育的不是孩子,而是父母。父母需要增长家庭教育智慧,要让孩子独立自能,尊重孩子的选择,不要把孩子当做私有财产,用私爱去伤害孩子的心灵,父母需要做的是滋养孩子
汉传人物时间:2025-01-21
我给企业家讲课,我问,你能让兔子拼命吃草吃成羊吗?你能让羊拼命吃草吃成牛吗?你的企业你不去改命,你天天想拼,兔子想拼成羊这行吗?你拼得比其他兔子肥这个是可能的,
汉传人物时间:2025-01-21
宣化上人慈悲开示:“善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。善知识。心中众生。所谓邪迷心。诳妄心。不善心。嫉妒心。恶毒心。如是等心。尽是众生。
宣化上人时间:2025-01-21
你若不度,它就把你拖到地狱里去。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释善知识,你们应该要知道,众生是在自己心里。自己心里的众生,有善的众生,有恶的众生。善的众生,自己知道
宣化上人时间:2025-01-20
慈善根力的无作妙用,能顺应众生的需要,出现为众生救苦救难的神奇现象。这种感应很难说是由于佛的力量,还是由于众生的力量,还是由于佛与众生和合的力量。非自非他,非自
大安法师时间:2025-01-19
每一部经、每一部论,都告诉你修行的方法,像我们念《金刚经》的人,有没有想一想《金刚经》说什么?你怎么样依《金刚经》修行?不注意这些问题,只念文字而已,念了三年还如是,一
汉传人物时间:2025-01-09
这时莲花王太子来到了丛林中的一棵大树旁,铺上了吉祥草,于其上安坐,并且开始观察,以什么样的因缘,才能够让他远离世俗的缠缚,而来从事修证成就无上菩提与广度一切的众
清净的本源时间:2025-01-08
【能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐。】地藏菩萨就有这么大的加持力,有什么下地狱的罪业,他都给你免除。在地狱门口守着说:这是我的弟子,他信仰过我,不让他下。你
汉传人物时间:2025-01-08
自古以来,无论是世间的道德还是出世间的宗教都对欲望持否定的态度。传统的宋明理学甚至将欲望和道德完全对立起来,提出灭人欲,存天理的主张。以佛法的观点来看,欲望从伦
汉传人物时间:2025-01-04
给众生最后一次机会被疾病严重折磨的时候,你至诚去念佛,就能够在弥陀名号当中超越这些,至少会减轻很大的痛苦,绝对不会想去自杀。死刑犯在临刑的时候,跟他讲阿弥陀佛的
汉传人物时间:2024-12-29
雪公师训:父母到命终还挂念孩子啊! 父母健在时,吾人不能自由自在随心所欲,做任何事都要体念父母的心情。因为「天下父母疼小儿」,父母时时关心孩子,即使孩子做得很好
其他因果故事时间:2024-12-29
黄石公园的大光谱温泉从前,有一位妙得彼岸菩萨,住在罗陀国。罗陀国的商人每次出海采宝时,都会将这位菩萨请到船上来,希望借助菩萨的力量,平安抵达目的地。后来,菩萨逐
佛教知识时间:2024-12-26
生命是无常的,这给我们提供一个改造生命、解脱生命的机会;如果生命是常的,它就是不可改变的东西了。要普度众生,就要从爱护大地的每一粒沙、每一块石头、每一棵树苗、每
汉传人物时间:2024-12-25
地藏与地狱众生世间有捣毁佛像,毁谤佛法,及做杀、盗、邪淫、恶口、两舌的恶人。死了就下无间地狱。何谓无间地狱?此地狱说来很可怕。地狱周围万八千里,高一千里。四周上下,
地藏菩萨灵感记时间:2024-12-20
无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、病、畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、
禅宗公案时间:2024-12-17
道证法师讲述吃素而长寿健康的人,比比皆是,像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是“人瑞”,而且活跃无比,世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数;且吃素本非为求长寿,
汉传人物时间:2024-12-10
有人说,每天晚上放《地藏经》给众生听,给自己过世的亲人听,对吗?这和刚才讲的是一个道理。《地藏经》是给自己讲法的,是度自己的。我们度了自己,也就度了他人了;度了他人,也
地藏经感应时间:2024-12-05
【原文】若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。《地藏经》【注释】如果有这样的众生,他们肆无忌惮伤害佛陀,让佛身上流血,或
地藏经感应时间:2024-12-05
生死不断绝,贪欲嗜味故。养怨入丘冢,唐受诸辛苦。——《大宝积经》【注释】众生都在六道中不断的轮回,不断的生死,受尽诸苦,而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱
佛教知识时间:2024-12-02
宋朝时,宋郊、宋祁兄弟两人,同在太学读书。有一次,遇见一位高僧,能观人相貌,预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩人相命说:“小宋今科将高中状元,大宋虽等科甲,但名位不高
佛教知识时间:2024-11-28
智渡法师答:众生能度尽吗?地藏经里提到,地藏菩萨要度空地狱和六道众生才会成佛,《金刚经》里也问到众生是否会度尽,可是末学愚钝,不理解世尊的话。智渡法师答:彼非众生,非不
地藏经感应时间:2024-11-27
法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
汉传人物时间:2024-11-22
众生的别业和同分妄见因为有毛病了,才有虚妄生出来。在《楞严经》里,有一段文是讨论二种颠倒妄见的。什么是二种颠倒妄见呢?第一是“众生别业妄见”。别业就是和其他人不
宣化上人时间:2024-11-22
佛说一切众生本来是佛,祗因无明妄动,是为大咎。从真起妄,迷上加迷,依惑造业,依业受报。由因感果,以善恶而定升沉;随业受身,现轮回而招生死。胎卵湿化,诸趣纷然;大
汉传人物时间:2024-11-21
第六章 生命一、生命的价值我们虽然知道自己的生命并不长久,却沉迷于没有意义的事情上为自己带来烦恼,还要为自己的所作所为受苦。我们应该自我反省自问,倒数时光,我们
温暖之家时间:2024-11-08
贞观元年(公元627年)正月初三,李世民为庆祝自己的全面胜利,借春节之时宴请文武百官,并命乐工高歌猛奏《秦王破阵乐》。贞观七年(公元633年),李世民根据多年戎马生涯
玄奘精神时间:2024-11-06
第十一章 胜任生命中的每一个角色于危难时方显英雄本色,勇气与责任,玄奘挺身而出!一个人只有为自己的事业、国家、民族感到自豪,才能赢得全世界的尊重;是顶峰,也是刀
玄奘精神时间:2024-11-06
编者按:《不食肉经》全名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。《大乘入楞伽经》中《断食肉品》记载:食肉者口气常臭,睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食
佛教知识时间:2024-11-05
佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相,八十种随形好,所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥,这实际上反映了佛教对于健
居士人物时间:2024-10-25
第四卷 阎浮众生业感品注解1)白佛言:白,表白;向佛陈说,恭敬发问,表白自心的意思。又,赞叹佛的话语,也称为白佛。2)唯然:应答之声,表示服从,表示同意,含有恭敬之
地藏经感应时间:2024-10-25
三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益?我们可以从禅宗的一些文本和故事中,自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中,我个人
居士人物时间:2024-10-22
从众生心佛心分析比较谈成佛之道单培根南佛学众生心是怎样?佛心是怎样?一个要求修学成佛的人,应当首先知道。然而从来一般学佛的,却没有於此注意。现在是科学的时代,受科学
居士人物时间:2024-10-14
第八章 空与智慧手把青秧插满田,低头便见水中天,身心清净方为道,退步原来是向前。宋无德禅师就佛学而言,当一个人把种种罣碍、尘劳和烦恼洗净之后,自己的心智获得自|由
居士人物时间:2024-10-12
第九章 在见性中实现生活云月是同,溪山各异,万福万福,是一是二。宋无门和尚禅的本质是示导见性。禅家说,见性成佛。见性是真我的自然流露,不是凡我的放纵与浪漫。禅的
居士人物时间:2024-10-11
杨甫,是安徽省太和县人,从小父母就十分疼爱他,供他念书、吃穿一切。但是,他进城考试却没考中,出外做生意也没赚钱,想要娶个妻子,也没有合意的对象,但是,他的父母仍
佛教知识时间:2024-10-06
一个青年去寻访住在深山里的智者,想向他请教一些人生问题。“请问大师,在人的一生中哪一天最重要?是生日还是死日?是初恋开始的那一天,还是事业成功的那一天?”青年问
佛教知识时间:2024-10-06