一早,耳边又传来爆竹声声,我才想起今天是正月初五,是迎财神的日子。人们求财心切,四处去求,我也不禁在想,财神在哪呢?
以前,我觉得想发财,就要勤奋,可生活告诉我,比勤奋更重要的是人际关系,因为关系就意味着商机;慢慢地,随着岁月的流逝,我发现,关系也是靠不住的,春天的时候还彼此相助,可还没等到秋天落叶,就已经反目成仇、天各一方了;更有甚者,关系依然如故,可是春天的行情,到了秋日竟已倒悬,本来的暴利变为亏损。我很是困惑,究竟怎样做才能发财呢?
在疏通关系、辛劳付出的同时,我也会四处烧香祈祷,而且特别爱烧高香,每次到寺院还会磕头如捣蒜,奉上贡品。我想,举头三尺有神明,我的诚心,佛菩萨、神仙们看得见,我对发财充满了信心。可是现实却往往事与愿违,甚至刚从寺院出来,返程途中就会有诸多不顺:手机丢了,车剐蹭了,路上超速被罚款了我的内心很是郁闷,怎么会这样?财神啊!你弄错了吗?是不是我刚才往功德箱里放钱你看错了人?哎!转念又一想,这一定是财神跟我开的玩笑,在考验我的诚心,于是,我又忏悔生活就是这么残酷,一次又一次地打击着我的热情,动摇着我对财神的信心,我对神仙的祈祷每每不能立竿见影。财神你在哪里?我到底怎样做才能发财?
直到有一天,我看到了佛陀的开示,告诉我们,财富从布施、供养中求,所谓:恩田,悲田,敬田,一文施舍万文收,而因果的成熟又需要时节因缘,是有规律可循的。富贵穷通各有忧,穷通得失莫强求;未曾下得春时种,空首方田望秋收。不断地研习佛教的财富观,我才有了一种恍然大悟的感觉,原来一直以来我都在缘木求鱼,南辕北辙!
之后的日子里,我慢慢地按照佛法的见地去对待财富,因为挣钱是福报,花钱需智慧。渐渐地我也不再过多地在意能否发财,是否富贵了,更渴望一种少欲知足的生活。因为我明白了,跟外在的物质财富相比,更重要的是内在的财富--功德法财。因为一个人纵有广厦千间,夜卧不过八尺;纵有良田千顷,食不过斗!如果为了发财,错乱了因果,更是划不来。而在生命无尽的轮回之中,能够究竟利益我们的唯有功德法财。我很羡慕那些释子们,就像弘一法师、虚云老和尚、广钦老和尚那样,一钵千家饭,孤身万里游,那种洒脱,自在,令人神往!穷释子,口称贫,实是身贫道不贫,贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。
又一个大年初五,家家户户都在迎财神,期盼一年生意兴隆,财源滚滚。而我更愿意启白三宝,祈愿我能够安住于佛法,遵循善知识的引导去深入经藏,获得解脱的资粮。于我,那是最宝贵的财富。
四、密教之兴与佛教之灭──『印度之佛教』第十七章──一 秘密思想之滥觞佛元八世纪以降,秘密教日见风行,以身语意三密相应行,求得世出世之成就果也。密咒远源于吠陀之
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前言佛教,严格地说,并不是一种宗教,因为它不仅不信仰一个至高无上的神灵,而且根本是无神论的。佛教是佛陀的教诲,一定要说它是宗教,也只是意味着它有所宗(宗旨)有所教(教诲)
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因果报应时间:2024-10-16
将谈斯旨,须先声明者二事。一、凡学各有其学之相貌,如一般人有一般人之面貌,瘦者、肥者、白者、黑者不一而足,今欲认识其人。则只认明其人之为白、为黑、为肥、为瘦而已
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悟性时光时间:2024-10-11
黑龙江大庆市佛教协会举办第二届学习佛法交流会交流会现场法喜充满2012年7月14日至15日,黑龙江省大庆市佛教协会第二届学习佛法交流会在大庆市净觉寺隆重举行。大庆市佛教
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黄柏霖:汉疏广功成身退,不留财富于子孙『疏广』,这个人我们来介绍一下,他是西汉东海兰陵人,兰陵就现在的山东枣庄,他字仲翁,他任太子的太傅,就是太子的老师。他的姪
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不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母
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基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
南传人物时间:2024-08-23
轮回真实案例:毁谤佛法后世成哑女自从看了邓老师网站上的有关催眠案例后,心里非常激动,一直想联系邓老师,凑巧的是邓老师刚好有空,我便匆匆的赶到邓老师的工作室。第一
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现在的人到寺院,烧烧香、拜拜佛,保佑我发财,保佑我开智慧,你说佛怎么这么倒霉啊?佛就是干这个的?愚痴到了极处了!我们现在做到的话,当下就是了。烧香,烧这么一个又
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顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
佛法本来就是教育,是一门学问。我们通过学习,来认识宇宙间的真理,正确地生活,希望生活得更美好,这是佛真实的含义。不是说,我一定要上西方,一定啥活儿都不干,就念佛
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佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
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佛经感应时间:2024-07-27
活佛的等级与财富史上首位活佛的神奇诞生过程暮鼓晨钟的宗教生活为西藏披上了神秘面纱。在数千公里的青藏、川藏线上,随处可见信徒以磕“等身长头”,即每走一步便全身俯地
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小宝气呼呼地放学回来了,和爸爸妈妈讲述学校里发生的事情,说班里有个同学太讨厌了,自己不会做作业老要抄别人的,小宝不给他抄,他居然还说小宝不讲义气,不帮助同学,小宝就和
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学习佛法需要靠悟。没有悟,很难深入真正的佛法。因为,佛陀、菩萨讲的,都是一种境界,表面看似是语言,实际是内心的一种境界、内心的一种感受。他用语言、文字来表达、书
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星云大师“人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波劳苦。”唐伯虎的这句话说明人身难得
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放生功德时间:2024-06-21
1.内外分别:很多人正见未立,法义未透,只爱好静坐,或有一些觉受定境,便会以此为尚而轻视经论研习,须知此种通于外道,纵有多种觉受境界,于了脱死活涓滴无干;佛法体验
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信,有四种层次:一、初信;二、正信、三、深信;四、证信。初信一般人由于生活上有很多不如意的事情,或者是身体不健康、家庭不和谐,或者是情感、事业上的问题东求西拜,
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得美貌智慧,常诵五菩萨心咒修此五位菩萨心咒,可得美貌,可得财富,可得人心,可消除障碍违缘,可忆起前世,可往生成佛。一、观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)弥(mi)吽(
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我们每个人的人生其实都会有一场不一样的人生际遇,苦难和快乐交杂才会真的构成我们人生美好风景。但是如果我们在人生路途之中过于重视自己的物质财富,眼里就会失去一些能
风水知识时间:2024-06-09
说是从前有一位果农信奉佛教思想观念,常常与寺庙禅师进行谈话,但是却不喜爱持戒以及禅坐。别人问他原由的时候他只说,他修持佛法是为了让自己练就无限量的大神通,而非为
风水知识时间:2024-06-09
很多人的人生经历或许都是一样的,早年的时候求学,然后就到社会去实践,经历了多年的摸爬滚打之后才可以有一番作为,这都是需要时间的沉淀的,当然,也有的人一出生就是在
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世间上,稀有难得的珍宝,不是黄金,不是钻石,而是“好因好缘”也!有因缘,才能成就好事;有因缘,才能一帆风顺。因缘具则成,因缘灭则败,所以人生希望有成就者,都必须要
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导读:布施、爱语、利行、同事,佛菩萨教给我们的这四种方法,要以无私广大的慈悲心为基础,一切起心动念皆是为别人着想,而不是为自己,没有分别、执着,这样才能更好地向
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达真堪布:学修佛法让心灵超越烦恼痛苦佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有
为人处世时间:2024-05-29
生活中每个人无论是工作还是自己创业,都离不开一个钱字,并且钱和自己的财富运势也是息息相关的。一个人的财富运势如何,直接关系到了自己的生活质量和幸福的情况。对于财
风水知识时间:2024-05-27
问:《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思?成刚老和尚:一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果是佛法,我们妄想执着它,那么举体都是妄想,就不是佛法,而
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编者注:《六祖坛经》,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗六祖惠能说,学生法
佛学知识时间:2024-05-22