一个人被情伤,决定远走天涯。他来到佛前诉数苦恼,痛哭流涕,而后告诉佛,即将远离。
佛说:“离开前,请回答几个问题。”
人说:“既然要走,回答也无妨。”
佛问:“天涯在哪里?”
人答:“天涯很远,在天边。”
佛又问:“天边在哪里?”
“这个。。。”人回答不出。说:“请佛祖指点。”
佛说:“天涯在你心里。”
人诧异:“天涯怎会在我心里?”
佛说:“既然你已被情伤,走的再远,心仍然受伤,无所谓天涯;如果你觉得伤已平复,更无所谓天涯,天涯就在你心里。”
人说:“谢佛祖指点。那第二个问题又是什么?”
佛问:“你认为的幸福是什么?”
人说:“幸福就是爱啊。”
佛说:“错!幸福就是你还活着。”
人更加诧异“仅仅活着就是幸福吗?”
佛说:“在这个世间,能活着已经是幸福的。很多人来不及享受生命就匆匆的走了,难道你不觉得自己是幸福的吗?”
人说:“活着是一种幸福,可是也有痛苦。”
佛说:“那你认为的痛苦是什么?”
人说:“痛苦就是没有爱了。”
佛说:“错!痛苦也是你还活着。”
人说:“那我更加糊涂,活着是幸福,活着怎么又是痛苦呢?”
佛说:“生而为人,就是要幸福和痛苦一起,这样才叫做人生。你幸福是因为你还活着,你知道痛苦也是因为你还活着啊,不然你怎么会知道有痛苦呢!”
人说:“那我已知道幸福和痛苦的意义,下一个问题呢?”
佛问:“爱是什么?”
人说:“爱就是长相厮守,不离不弃,执子之手,与子偕老。。。”
佛说:“错!你这只是两性之爱,没有父母,手足,友人,乃至更多的爱。一个人如果只是局限于两性之爱,未免太过自私,除了你爱的那个异性,还有亲情友情之爱,还有对生活的 爱,对你所处的世界的爱,对你身边每一个人的爱,对自己工作的爱,对你所擅长的东西的 爱,对需要怜悯这的爱,对各种人世间你所不排斥的人或者事或者物的爱,这种爱难道不比 你现在所受伤的爱要博大、深邃很多吗?”
人说:“我懂了,可是这次真的伤的很深啊。”
佛说:“何谓受伤?”
人说:“我心已碎。我的付出没有回报,所以受伤。”
佛问:“何谓付出?何谓回报?”
人说:“。。。”
佛问:“你做人的要求是什么?”
人说:“。。。”
佛说:“没有相互的爱,你付出的每一份爱,都应是发自内心的,处于对自己做人的要求,根本与对方爱不爱你无关,爱有时不是出于相互的,不是你爱了别人之后的回报。
你接受了每一份关爱,都应该惊喜,应该心存感激,根本与你是否爱过无关,根本不是相互
的,这是因为你得到了一份本不该属于你的爱。
没有相互的爱,你付出的时候,不应该想到回报;你得到的时候,也不应该想到这是回报。
付出---发自内心的,出于对自己的做人的要求
回报---你都应该惊喜,都应该心存感激。”
人说:“我明白了,我应该以感激的心,去面对生活,我所获得的美好的,痛苦的,都是生活赐予我的,所以我是幸运的。也许生活曾经赐予我的,她也有权利收回。感谢佛祖,我决定留下来,继续生活在这里,我会珍惜我所拥有的。”
人大踏步走出佛祖殿堂,外面,阳光明媚,暖风习习。
原来活着就是幸福!
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