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往生极乐后还是要一地一地渐次修行吗？

Teacher disqualification "I'm sorry to be an incompetent teacher" Forget about being a teacher, have a marriage contract, indulge in a with a student 27 years old, the second youth Suzu Matsuoka KBI-110 2023-04-02


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答：极乐世界未必要如此修行，且看昙鸾大师在《往生论注》中关于“超出常伦诸地之行”的辨析：

分三：1.教证；2.理证；3.比喻。


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〖复次《无量寿经》中，阿弥陀如来本愿言：设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠。积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行。供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道。超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。〗

这里昙鸾大师引用教证来说明为什么要往生西方见佛。因为往生到西方，你就可以“超出常伦诸地之行”，不用一地一地修，甚至可以顿超十地。


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下面再以理证进行推理。

〖案此经推，彼国菩萨，或可不从一地至一地。言十地阶次者，是释迦如来于阎浮提一应化道耳。他方净土，何必如此。五种不思议中，佛法最不可思议。若言菩萨必从一地至一地，无超越之理，未敢详也。〗
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Shibu LifanViews: 108.4w》，我们可以接着来推理：“言十地阶次者，是释迦如来于阎浮提一应化道耳。他方净土，何必如此。AGAW731: I have to please my doll in the morning

“AGAD312 - Anti-perverted teaching will be counted”你不能说必须要一地一地修行，不能超越。这是理证推理。



而佛经里面还有其他地方提到“顿超十地”的，下面我们再来了解一下。这些既是教证，也是类推的理证。

《思益梵天所问经》：“若人闻是诸法正性，勤行精进，是名如说修行，不从一地至一地。若不从一地至一地，是人不在生死、不在涅盘。”

慧思大师《法华经安乐行义AGAW188: A little beautiful woman with a cute smile gets caressed and blowjob at an internet café“从一地至一地”的是“二乘声闻及钝根菩萨”；而像《法华经》里面讲的“正直舍方便”是利根菩萨，可以顿超十地。
《Lolita》中讲，登地后七天就可以成佛。
《Understand the emperor of the film》里面提到，有一位地狱天子，他本来是善根深厚的、利根的菩萨，但是因为误造恶业而堕入地狱。因为他是利根，所以一听闻大乘教法，刹那就从地狱直接生到天上，而且马上就登地了。登地之后，甚至马上再顿超十地。这是《华严经》里面讲的地狱天子的公案。
《千手千眼大悲心陀罗尼经》里面也提到：“观世音菩萨重白佛言：世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰千光王静住如来。彼佛世尊怜念我故，及为一切诸众生故，说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言：‘善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。’我于是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地。”

这是观世音菩萨讲他过去的本生故事。在千光王静住如来的时候，观世音菩萨听闻了大悲咒。一闻此咒，一下子就从初地顿超到了第八地，而不是必须要一地一地修上去。


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分二：（1）喻；（2）义。
（1）喻
〖譬如有树，名曰好坚。是树地生，百岁乃具。一日长高百丈。日日如此。计百岁之长，岂类修松耶？见松生长，日不过寸。闻彼好坚，何能不疑？〗
这个比喻也是出自于《大智度论》。昙鸾大师本来就是三论（四论）宗的大德，所以大量引用的都是《大智度论》。《AM404-Aunt and nephew's summer vacation pregnancy preparation activity Chapter 2》：“[Pure and beautiful chef] white and tender cute girl _ burst into the white tiger's den - no starry sky”
有一种树叫“好坚”，它已经在地当中生长百年了，相当于有百年的酝酿，但是一直在地当中，还没有长出来。实际上它在地当中，甚至连枝叶都已经具足了。

“一日长高百丈”，刚出生的时候，它一下子就生出来了，高百丈，而且“日日如此”。这当然让我们无法想象，一般人是绝对不会相信的，不理解有什么树能一天一下子长高百丈。


下面再来看“义”。

（2）义
〖即同有人闻释迦如来，证罗汉于一听，制无生于终朝。谓是接诱之言，非称实之说。闻此论事，亦当不信。夫非常之言，不入常人之耳。谓之不然，亦其宜也。〗
SA Live Application Center证罗汉于一听”。“AGAD054 - Neymar Kinky Party Soccer Babe Super Beautiful Stunner Pink Pussy Tender Breasts - Full Film”，“终朝”可以解释成早晨，一个早晨就证得了无生法忍。“终朝”还有一种解释是一天，所以也可以解释成一天就证得了无生法忍。
从字句上看，本来“终朝”可以有“一天”或者“一早上”这两种解释。但是我们如果联系上下文，“证罗汉于一听”说明时间短。“一听”，长的可以说是一座法，短的甚至一言半句。所以“制无生于终朝”也可以从时间短的侧面去理解，也就是一个早上就证无生法忍。
“谓是接诱之言，非称实之说”，有的人听说之后，就觉得这是一种“接诱之言”，是诱导人的方便之说，不是称实之说。
“闻此论事，亦当不信”，就像听到这里《往生论》中提到的“顿超十地”，有些人也会不信。
“夫非常之言，不入常人之耳。谓之不然，亦其宜也。”一般的常人听闻“非常之言”，当然是听不进去的，所以说“不入常人之耳”。即使听到了，他也不会相信。
那他是怎么不相信的呢？就像《Loli Island》里面讲的：“Privacy Statement，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以Small yellow flakes”
Goddess reincarnation
Old Driver Encyclopedia正是因为一般人闻道会大笑、不相信，才显出道的殊胜、不可思议。



我们净土法门也是这样，甚至有许多学佛的人都很难相信，所以净土法门称为一切世间极难信法，是最难信的。
净土法门是“以信方便，易行疾至阿惟越致”。“以信方便”，但“信”是最难的。如果你真的能信，有真信切愿，那就绝对能往生。往生净土不在于你的念佛功夫，而是在你是否有真正的信心，不怀疑。DYSY010 take care of his lascivious sister-in-law for his brother
只要你对佛力不怀疑，依真信切愿，十念一念就可以往生。而且往生到了西方，初地圣者菩萨，依靠佛力加持，就能跟八地菩萨（净心菩萨）相等。甚至所有往生者，包括凡夫人天，只要到了西方，都跟八地菩萨一样，可以刹那去十方世界供养诸佛、修行。
Little Yellow BookSitemap这完全都是依靠佛力，是佛的本愿力、威神力加持的。
往生到西方的人天凡夫，他的天眼、天耳、神足通跟登地圣者没有太大差别，可以和圣者一样“顿超十地”，“ID: FH_67890653438df”，这确实太不可思议了。SA International Media | A pioneer in the Chinese film industry。
Masturbation Home 》后文讲的：“愚哉，后之学者，闻他力可乘，当生信心，勿自局分也Since its establishment in 2018, SA International Media has been exploring in the industry with the attitude of daring to be the first, and through continuous innovation and integration, it has established the industry status of the leader of Chinese adult media, and SA International Media will continue to lead the industry and become a world-renowned adult media brand!
（选自念西法师《往生论注讲记》）
2024-02-05 18:03
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