学 佛 答 疑
慧明居士:
弟子慧明叩拜大恩师父!
十多年以来,自己的孩子一直为郁燥症所困扰,他走不过去,全家人也烦恼不断。我自皈依学佛之后,知道是业障病,一直在自己身上找原因,一直在修行,忏悔,希望跟怨亲债主化解怨结,希望提升自己的正能量,以白业来转化这一黑业,可是业障重啊,感觉障深难越。
最近一位学藏密,非常精进的道友得病,身上长了个大肿瘤,她拒绝做手术治疗,以自他交换法,加倍精进法,持咒放生法,甚至是发愿舍报法来与疾病对峙,可是结果不容乐观。看着她那么顽强那么艰难地与疾病做斗争,忍受那么大的生理痛苦与心里负担,我经常为她难过流泪。可昨天听他们一位负责人说,我们哭一回,她就会少活一周。所以我们应该鼓励她勇敢地与疾病作斗争,而不用伤心流泪。
弟子因此很困惑,所以想请问恩师:学佛多年,依自力为何无法化解此等怨结?是能量不够?或是方法不对?
可以找外力吗?若依外力,则应依什么样的外力?魔力?神力?或者是佛力?
恳请恩师慈悲开示,解我疑惑。感恩合十!阿弥陀佛!
妙印法師:
阿弥陀佛:
敬请认真读诵,深入体悟,极善思维《阿难问佛事佛吉凶经》。
事佛——就是学佛之意思。
其他的意思,自己去查看。一条一条地把自己学佛的状况,与佛的要求,进行比对,答案自然明了了。
学佛,越学越有正能量;为什么?去读《阿难问佛事佛吉凶经》!
学佛,越学越有大灾难;为什么?去读《阿难问佛事佛吉凶经》!
敬请见闻者,真诚心阅读全文,阿弥陀佛。
……佛语阿难:
夫,人做福,譬如此树,本种一核,稍稍长大,收子无限。
人而豪贵,国王,长者,从"礼佛"、事“三宝”中来!
为人大富,财物无限,从布施中来!
为人长寿,无有疾病,身体强壮,从持戒中来!
为人端正,颜色妙好,辉容第一,身体柔软,口气香洁,人见姿容,无不欢喜,视之无厌,从忍辱中来!……
佛语阿难:
为人长大(个子高大),恭敬人故;为人短小(个子矮小),轻慢人故!为人丑陋,嗔恚人故!为人无知,不学问故!
为人专愚,不教人故!为人音哑,谤毁人故!
为人聋盲,不喜听受经法故!
为人奴婢,负债不还故!
为人卑贱,不礼三宝故!
生马蹄国中者,喜着(木)屐,佛前行故!(穿高跟鞋,进大雄宝殿,走路,咔哒,咔哒,这是非常要注意的,不然,会投生到马,驴等中。)
生“穿胸国”中者,布施作福,悔惜心故!...
遭县官系闭,牢狱,杻械其身者,前世为人,笼系众生,不从意故!
人唇缺者,前世钓鱼,鱼决口故!
闻“好言善语”,心不乐闻,于中两舌,乱人听受经法者,后堕耽耳狗中!(投胎做狗了!)
闻说“法语”,心不餐採,后堕长耳驴、马之中!……
(学佛之人,可不慎乎?
因果报应,曾饶过谁?
佛口金言,岂是恐吓?
唯有忏悔,才能挽回。
南无本师释迦牟尼佛!)
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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文/圣严法师辛辣香料是荤菜吗?素食是佛教所强调和鼓励的,如果能够办到的话,这是基于慈悲的立场,不是现代人为了健康和经济的原因。事实上,肉食既伤慈悲,也的确有损健
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1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗?为什么今世喜欢在周末打猎?他们要怎么做,才能消除此业力?2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生?她们往生后七天的情况是怎样的
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佛学在我国非常的盛行,很多人都会去学佛、拜佛,那我们为什么要学佛、拜佛。学佛是为了利益众生、自利利他、离苦得乐的。拜佛是对诸佛菩萨的礼敬、感恩,是为了折服我们的
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虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
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药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
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佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也
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佛教文化 在中国的寺庙里,我们常见到一位菩萨手持宝剑的造型。那是文殊菩萨,那是一个象征。 宝剑即是宝见。在开始修行,到达彼岸的旅途中,修行人最贵见地。见地若正,直
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「如《婆沙论》云」,下面是在论里头节录这一段,「菩萨昔居菩提树下,初夜魔女来相媚乱。……中夜魔军总来逼恼。……须臾觉察即入慈定,令魔兵众摧败堕落」,这是《大毘婆
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1在今天,佛法已经走到了存亡的边缘,如果没有人懂得请法,佛法真的会在这个世间消失;有人懂得请法,佛的法运就兴旺,所以我们要懂得请。请哪些人?看看年轻这一辈里头,
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佛答时间:2024-09-08
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居士人物时间:2024-09-03
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“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
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居士人物时间:2024-09-01
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
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行业资讯时间:2024-08-27
学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消,何至有所不如法处。若有则当力令断灭,方为真实行履[1]。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
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顺利往生 顺利往生我的外婆名叫高子英。她老人家于2003年7月开始在我大舅父的劝导下吃斋念佛,于2005年8月8日下午2:30时往生,寿元81岁,往生前后有念佛机变音、肢体柔软
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1:学这么多年,如果功夫一点都不能长进,这个自己要反省,不是理论上的错误,就是方法上的错误。如果理论、方法正确的话,这种进展一定可以得到。得到相当的程度,给诸位
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问:如果有人对世间物欲、情、食、乐等都能淡泊无欲,唯欢喜自然、种花、植草,那还要修观照外身吗?帕奥禅师答:欢喜自然、种花、植草也是一种执着。只要你的道智、果智还未在
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1 佛法里面对于回向非常重视,为什么要回向?回向是破执着,你就晓得这个很重要!2 我们要把自己修学的功德、布施的功德,一生当中所作大大小小的善业,都回向给“上报四重恩
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向生净土时间:2024-08-11
我们自己得不退转,我们也希望人人都证不退转。不要我们一个人成佛,你不要成佛,将来我成佛之后,我再来度你好了,这个心量太小了。希望我们大家同成佛道,要有这种雅量才
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《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
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