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【佛经知识】十二因缘之识缘名色_识投母胎

佛陀住世 2022-09-21

识缘名色。由于有了意识，然后要附之于色，所以识缘名色，就是形色了。识它同样要依过去世无明烦恼的行业，摄在第八识阿赖耶识，分别之心，然后带着诸业，一切业力就带起来了，带什么业力？带尘沙惑、带无明惑，就带起来了。而于受胎之一念种因，父亲母亲合化而成，一结成胎儿以后啊，然后立刻种下这个因。识为分别诸法之根 ，识，就是我们的意识，那么它投进胎了，它产生什么作用呢？主要是分别一切诸法之根的，包括我们的六根，包括一切有为法，它都要分别，它就产生分别作用的。故专于了别一切尘境，识是专门了别一切尘境的，就是对于外境、内境、外尘、内尘，所有一切有为法，专门去产生分别认识。昨天晚上给同学们已经讲得十分的清楚，哪怕就是眼睛看到了，还得识去帮着分别才能产生作用。由无明业力牵引，随行同时入业生心，投于母胎之中，以染爱为因，结想分别为用。识投母胎，即随之产生身根和意根，故识缘名色也。就是说识啊，它主要产生分别作用，它是由无明的业力牵引以后，随着行同时入业生心，是随行一起入业生心的。那么这里的行就多种行了，本身因业上的行，凡夫是看不到的，那么又有父母和合生缘的行，父母在一起和合生缘才产生了你、你们在这儿坐着，所以还有这种行。投于母胎之中，在母胎里头结成胎体以后啊，以染爱为因，它主要以着染、染爱一切、执着一切作为因子，结想分别为用，结想像、结一切思维、分别、考虑一切作为它自己的本用，这个胎体就是这样。识投母胎，即随之产生身根和意根，识投在母胎以后，马上随着就要产生身根跟意根。身根就是具体的身体，具体的身体形状。这个同学们不难于看到，现在我们社会上经常有些江湖卖打药的，搞怪胎展览的，也有科学研究的，你们都可以去看，有些刚刚成功的胎儿，还装在玻璃瓶里头，就是这么一回事。那么它产生身根，同时产生意根，故识缘名色也。

因此，识缘产生，它是依附于色，色就是具体一个体，一个体态、一个形象，说简单，就是你们才刚刚才产生在母亲肚子里头的具体形象，识缘名色，即是意识的缘是依附于色的。识即第八阿赖耶识，这里指的第八识阿赖耶识，就是凡夫分别之识，积藏一切种子的意识，它是总报主啊，就统率一切的主宰，因此称为心王。它在众生的身上，这个意识是先入后离，一产生的时候识先到，识一到了，体根随即产生。后离，人死的时候，它最后离开。识就是这样产生了，它起主翁作用，主宰一切。投胎时，此识先来，舍报时，此识后去，就是人离开阳世间而舍报死亡，意识就后去。依业因地而受其果报，它主要是依种下的行业、因果关系而受其果报。

本文摘自南无羌佛说法《藉心经说真谛》p386-p387， 完整法义详见《藉心经说真谛》。

更新于：2022-09-21 09:07