道在此,意修道证出三界之乐因。道谛,它的意思就是说明修道脱离三界的这个因,我们先种因,有因才有果,因跟果两个要分开。指三十七道品,这里指的是三十七道品啊。道者即道路能通之义,行涅槃道路之资粮,有三十七种,如四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。就是说,道嘛就指道路、径道,能通的道路,行取目的地的通途。这个问题啊在整个我们人世之间很多人把它混淆了,学佛的人说我现在在修道,别人就说:“唉呀,他是学道家的。”这样理解就错误了,道是任何一门一派包括世间法都要说道,办一件事情能顺利畅通的办好,也是一种道路通达的现象,如果说作为一个科学家,他能从初基因素而得到实证业果的科学,从中就经过细微的笔墨和思考,以及外缘相助和内因的关系形成的一种道路、规律路线,企业家能办好一个厂、生产出一定的好东西,也就是要从办企业开始直至选定产品等等方面产生一条总的成功的道路,而当中还有若干支分的道路,都能说是他懂得了道。但我们这里指的道是胜义的道,这个道是苦集灭道,指罗汉证到的道,罗汉所要走的这么一条道道。有同学现在想,我的上师啊,你讲些什么啊?我们要成佛,我认识的某大活佛他都是大菩萨,我也要成菩萨,我才不要罗汉的水平呢,这档次太低了,我不要!上师我今天给你们明说,你的那个大活佛是个尊者转世的,我知道此人,确实是菩萨,但是下不得水,因为是泥菩萨,泥菩萨过河是什么下场呢?你听清楚,你说的那法王活佛连阿罗汉的边都沾不了,罗汉是什么境界?要怎么才能证到罗汉,除掉什么,具备什么,断灭什么,增益什么才能具备阿罗汉果,他根本不知道,他只会说传承、吹嘘肉身缩小化虹身、比手印、说假话骗外行,你们跟他们学了些什么?你那个著名大法王尊者,连一个化虹身的基础拙火定还修不起来呢!
罗汉走的道路是什么道路呢?有三十七种。这三十七种不是说有三十七条路可以去走,而是必须三十七条一起走,三十七条是支道,综合一条大道,如四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。这里三十七道品讲起来也要讲很久,我不想给同学们一直讲这件事情,这个专门有书卖,你们可以到文殊院去请所谓高僧们讲述的三十七道品看啊,当然上面的问题很多,知见也有问题,但我不作评论,我不能拉偏主题,摘叶寻枝影响开悟。
本文摘自南无羌佛说法《藉心经说真谛》p427-p428, 完整法义详见《藉心经说真谛》。
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1、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食
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附录三(第六章 其它北传佛经与大圆满法关系)2第十节 从《大宝积经普明菩萨会第四十三》谈起一、平等菩萨有四正道,何谓为四,于诸众生其心平等,普化众生等以佛慧,于诸众
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1.锻炼:天地不仁,以万物为除狗;圣人不仁,以百姓为除狗——老天爷刻意要锻炼人,让人们做事与愿违的事;就像领导锻炼属下一样。2.后其身而身先——伟人的实践人只有为自
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“大势至”这个名字,它是直接跟光明联系在一起的,大势至菩萨叫“无边光”,有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹,具有紫磨真金色。大势至菩萨在因
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色彩可以影响人的感官情感,是家居设计中不可或缺的灵魂元素之一。颜色也和风水密切相关。选择合适的颜色来装饰家居,不仅能营造舒适的居住氛围,还能给运势带来加分。家居
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一切的烦恼都经不住细化,一切自己性格上的盲点也经不住细化,每个人的性格就是修行中的障碍。所以一定要尊重旁边同行的善知识,这就是你最大的一个资粮,无论是伤害你的,
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对于每一个做生意和创业的人来说,办公室很多时候不仅仅是一个经营和管理的地方,其实办公室还是一个能够代表了公司运势和个人财运的一个地方,因此办公室的风水这一块就显
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看到维根(纯素)这个词终于被《新闻周刊》、《时代》和《今日秀》使用,令人大受鼓舞,但是它的含义是否真地被公众了解呢?例如,我的一位朋友最近告诉我,为了治疗她的孙
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读诵须知:1、经典乃三世诸佛之师,如来法身舍利,亦当作真佛看,不可作纸墨等看。礼诵持念,种种修持,皆当以诚敬为主。2、必须端身正坐,如对圣容,亲聆圆音,不敢萌一念
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我国有三大教派,而佛教就是其中之一,佛教起源于印度,在东汉时传入我国之后,慢慢地就融入我国本土文化,在历史的发展长河中,佛教在我国也出现了不少的流派与分值,其中
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什么是善知识?《华严经》答:有十种善知识,何等为十?所谓:1、能令安住菩提心“善知识”。2、能令修习善根“善知识”。3、能令究竟诸波罗蜜“善知识”。4、能令分别解说
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