休得争强来斗胜,百年浑是戏文场,
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。
不要争强好胜,为一些小事争斗不息,人生百年不过一场戏而已,如果自己一直执迷不悟,最后忽然一声锣鼓响,闹剧谢幕散场,那时不知将随业流转何方。
在人生这场戏中,每个人的角色不尽相同:有些人比较成功,从小到大没有经历过什么痛苦,修行也比较不错;而有些人则不太成功,从小到大处处遇到痛苦。但不论什么人,最后都将“顷刻一声锣鼓歇”,终将断气离开世间。每个人都是这样:“嘡”的一声,你的戏就演完了,从此以后你这位先生或者女士就不在了,你的心识随着业力漂泊,也许前往人间,也许前往地狱,也许前往清净刹土。所以趁现在自由自在时,每个人应该多行持对来世有意义的善法——最初发菩提心,中间以菩提心摄持做利益众生的事,最后以菩提心回向善根,这一点非常重要。
人的生命确实很短暂,在座的很多人也许明年之前就会离开人间,那时自己的家乡在何处呢?扪心自问时,有些没有行持善法,尤其造了恶业没有忏悔的人是很可怜的。既然自己来到世间,遇到了大乘佛法,也明白了善恶因果之理,就再不能整天散乱度日、忙碌于无有实义的世间法了。作为出家人,应该看破放下一切琐事,把时间和精力全部放在修行上;作为在家人,虽然不得不生活,该做的经商、务农、放牧都该去做,但也不能一直忙碌不息,一直对世间法特别耽执。
如果一年三百六十五天里,连一个月也拿不出来修行,那这样的人表面上是皈依佛教的人,实际上肯定没有考虑过后世,和世间人就没什么差别了。世间人对前生后世的存在与否没有真实的依据,而佛教通过可靠的依据进行抉择,证成了每个众生都有前生后世,众生乃至从轮回解脱前都将随善恶业不断流转。既然每个人都有后世,那大家想一想:人生最多一百年,即使有人活得特别不错,最多也是一百二十岁、一百二十五岁、一百三十岁,而未来的前途是多少万年?这么漫长的快乐和痛苦都取决于现在,如果这方面一点都不考虑,那自己是不是比较愚痴?希望各位了知善恶取舍之理,从世间的迷梦中清醒过来。
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