我说这个话的目的,就是要告诉同学们,现在社会上的书甚多,你们不要轻易去相信。切不可去相信一个什么半罐水在那儿乱编一套的。我在这里说是什么意思?我就是说,佛法,你们不一定要专听上师讲,我这个上师,我的同学们都知道的,欢迎你们去各个地方参学,而且参学回来,专门来问上师,问我,不懂我就给你们解释,问倒了,我就向你们学习,我就是这么样一个上师。不怕学生到外地学习,并且你们要去多闻多学,闻思修学嘛,为什么要认我是上师呢?那么我教你们的时候是上师,你们有更好的还是可以学习,但一定要择准人。同时我在此还要告诉同学们,我今天在给你们讲法,藉《心经》来说真谛,你们不要想到,哦哟,我的上师是国际大师,得了特级勋章的大师,中国是独一无二的,你们这就跟到我学了,不要产生这种想法。你们应该想到,上师,他这个人我们不管他,那么,我们现在听的是法。我现在也告诉你们,你们不要管我是不是上师,你们要听法、依法,听法的道理,不要依我这个人的什么勋章,那是代表不了法的,那身份分文价值都没有,在佛法的面前就是破铜烂铁而已。所以要依法不依人,要依了义不依不了义,明白的道理就依,依义不依语,道理给你们讲懂就对了,那么至于语言,多重复几遍无所谓,关键要听懂那个道理。在这里给同学们说的呢,就是佛法上啊,一定要依佛的教导去寻思、去听法,那么今天,我给你们讲呢,藉《心经》来说如来正法,也不是要想到上师说的如何,而是佛法的道理如何,应该这样听啊。
本文摘自南无羌佛说法《藉心经说真谛》p460-p461, 完整法义详见《藉心经说真谛》。
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1.锻炼:天地不仁,以万物为除狗;圣人不仁,以百姓为除狗——老天爷刻意要锻炼人,让人们做事与愿违的事;就像领导锻炼属下一样。2.后其身而身先——伟人的实践人只有为自
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很多人不知道,风水环境对一个人的影响是很大的,有时候它还关系到一个人的身体情况,如果家里面的人身体不太好,总是出现些小毛病,可能是因为居家风水的问题,那么这时候
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汉传人物时间:2024-06-06
有些人听说禅宗慧能大师一闻《金刚经》便开悟,或听闻太虚大师阅藏开悟,便也想深入经藏。但是面对种种“护经”的规矩,却也使很多人手足无措。例如经书脏了、破了该怎样处
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佛陀关于舍贪的清净教诫【我教比丘,循方乞食。令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。】教我们怎么样判断一个善知识,佛陀对
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每个人的生辰八字子都是不一样的,从我们的八字当中可以看出很多的命理信息,有一种人们常见的方法就是通过八字算命分析出这个人的五行命理,这很多都是运用在小孩子的取名
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很多人对神神鬼鬼、道术都很感兴趣,但是对道教以及道术等等却都缺乏一个基本的了解,正所谓正信不mi信,为了破处这个迷所以想开个贴简单的介绍一下,搬一些故事,不知道能
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放生典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓吃它半斤,还它八
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佛灭度后,佛教界的第一件大事是王舍城关于佛藏的五百结集,这一结集决定了原始佛教的动向,也造成了佛教分化的必然趋势。所谓结集,其实就是对佛陀所说的经进行编辑,这个
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佛陀住世时,舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子,名叫须赖。他虽然贫穷潦倒,却深信佛陀所开示的教理,因此丝毫不把贫苦放在心上,寡欲知足,修持梵行,并且时常到僧团当中
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人很多时候,会受到业障牵引,而做出错误的判断。比如说,有些明星,喜欢整容,把下巴整的尖尖的。大家都觉得这是美的。按照药师法门讲,下巴是晚年的粮仓,这样子晚年就不
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达真堪布:他根本不知道依止善知识的重要性“彼亦了知取舍要,故当欢喜诸正士”:若要了知取舍之处,想要具有智慧,无论在世间还是在出世间,都有取舍之处。有该做的和不该
悟性时光时间:2023-10-26
莲师对移喜措嘉的教言:如果你功德累积不够,就不会遇到一位真正的上'师善知识上'师教导移喜措嘉,当五百年的末法时期来临的时候,修习诵咒的人只会口中念念有词,而不知咒
你知道印度的种姓制度吗?种姓制度在印度有着很长的历史,现代的印度社会都没有根除这种制度。优越感是一种我慢,我执的表现,我慢、我执是烦恼与生死流转的根源。那么佛陀
佛教故事:佛经故事时间:2023-09-26
你相信因果吗?什么是因果呢?任何事物的产生都是有众多条件引起的,这些条件就是因,由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果,受了风寒引起了背部疼痛的痼疾,所以
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一日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园对比丘们开示:有一次,天帝释提桓因欲前往游戏园,令驾车人摩得梨准备一部用千匹马拉的大车。摩得梨接到命令,很快地备好马车来到宫外,并
佛教故事:佛经故事时间:2023-09-24