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《心经》云“远离颠倒梦想”，是什么意思？

佛陀住世 2022-09-10

下面藉用“远离颠倒梦想。究竟涅槃。”来说了。

这里的远是永远的意思，离是离开，远离者，即永远离开、不复回合之意。那么远离，这个很简单，大家都知道啊，永远离开，再不回合就叫远离。颠倒者，即是头足不分，倒置不明，上下不辨，认底为顶。颠乃单立意，迷真曰颠，倒也是单意，逐妄曰倒，此指迷真取妄，认妄为真的意思。这里的颠倒呢，即是头足不分，倒置不明，不辨清头还是尾，把尾巴拿来做头，还认为是正确的头。就是把一件真理啊，混淆在一起，具体弄不明白。乃至严重的情况，有的人发展到把师兄姐妹的习气、矛盾拿来强加在佛法上，遇到师兄弟姐妹们在闻法的时候个性不和，就认为上师的佛法不好。这样的学佛，不学也罢，因为学了等于白学，学了一身愚痴糊涂理。这一颠倒竟然造成行人都会断掉善根，永住轮回无有了期。因此落颠倒就失掉真理了，这是打了一个比喻。

专讲单字呢，它是单立意，迷真呢就曰颠，就是说迷倒自己的本来面目、般若实相，就叫颠。那么颠过来呢就是执着其世俗尘境、妄想分别。逐妄就曰倒，此指迷真取妄，认妄为真的意思。就是说追逐妄想，追而不放执其妄趣，依之思变，变中接思，永无停息。本来就是妄想了，而妄想一念又生变出相关妄理妄事。事理混然，妄想连珠不断。比如想到张三，即由张三做什么事，这件事是好是坏，我应该如何从中掺和获益、避免败利，张三又与谁来往，那个来往的人对我又如何如何……，总之一言难尽，因缘变换惑业无尽滋生，永无尽头，一切皆是认妄为真，认妄为真。并非单指人与事，而是凡涉一切起心动念、无明无头昏然妄执，对立于佛性的起心动念皆为妄。只要执妄就是颠倒，只要昏沉迷执不清，苦乐烦恼无常其中，就是梦想。

那么这里就给大家说明了，迷其本来面目，以妄为真。凡夫执五蕴为实有，所以乐着生死烦恼，长处此境谓之颠倒梦想。这里的颠倒梦想就是说，凡夫啊，执着于五蕴实有，执着于色受想行识而产生分别情识受用，这个受用是凡夫、烦恼之受用，而不是圣人之佛境受用。所以乐着于生死烦恼，自然的依生死烦恼作为人生的快乐，尽管在生死烦恼中，还是不想死，但结果又脱离不了死，长处此境谓之颠倒梦想，永远处在这个境界里头，是指的众生，具生老病死苦的众生，就叫做颠倒梦想。

本文摘自《藉心经说真谛》p533-p534， 完整法义详见《藉心经说真谛》。

更新于：2022-09-10 09:26