据鸠摩罗什法师所译《佛说阿弥陀经》记载:“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。……彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。”
玄奘大师所译《称赞净土佛摄受经》说:“由彼如来及诸有情寿命无量无数大劫,由是缘故,彼土如来名无量寿。……由彼如来恒放无量无边妙光,遍照一切十方佛土,施作佛事,无有障碍,由是缘故,彼土如来名无量光。”
南无阿弥陀佛于无量劫前就已成佛,又何来十一月十七的佛诞日之说?原来阿弥陀佛曾于唐末五代时应化为永明延寿大师。
永明延寿大师降生于吴越王姓人家,自幼信佛,戒杀放生,文穆王时作税务官,见到鱼虾飞禽等就买来放生,自己薪俸用完,就用官钱买之放生,被告发判了死刑。大师临刑泰然自若,说,“我于库钱毫无私用,尽买放生,莫知其数。今死,径生西方极乐世界,不亦乐乎?” 文穆王闻报便将其免刑释放。后来大师出家为僧。永明延寿大师行化渡生,著有《宗镜录》、《万善同归集》等中国佛教史上非常重要、非常有影响力的典籍,被后世尊为净土宗第六代祖师,禅门法眼宗第三代祖师。
当时的吴越王尊奉永明延寿大师为国师。一日,吴越王开无遮大会(即打千僧斋),请大师和出家人来应供。此时就来了位衣衫破烂的长耳和尚,直接坐在了首席。斋毕,众僧散去,吴越王问永明大师:“今日供斋,有无圣人来应供?”永明大师说:“有。”吴越王问:“那是哪位呢?”“是定光古佛来应供了。就是刚才穿着破烂坐在首席的那个长耳和尚。”吴越王非常欢喜,赶紧派人去追。当吴越王派的人找到长耳和尚时就顶礼膜拜,请他到皇宫接受供养。长耳和尚走到山壁前回头只说了一句“弥陀绕舌”,就进入山壁中不见了踪影。接到回报的吴越王想,定光古佛走了,阿弥陀佛还在。原来永明延寿大师就是阿弥陀佛再来!于是想去见永明大师,不料却得知,永明大师圆寂了!
“永明”意无量光,“延寿”喻无量寿,这就是南无阿弥陀佛示现作永明延寿大师的公案。大师诞于农历十一月十七日,因此后人便将这一日作为阿弥陀佛的圣诞日。
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