释迦牟尼佛住世时,观世音菩萨就是世尊常随菩萨之一。在中国,南海普陀是我们最熟悉的南无观世音菩萨的一个道场。
此说观世音菩萨的道场,名布怛洛迦,这里自然环境优美,有各种华果树林,有柔软的香草,飞泉与镜湖,交相映彻,真是一个海上仙岛。无量菩萨围绕,观世音菩萨于金刚宝石上,结跏趺坐,宣说佛法。
布怛洛迦,梵文potalaka音译为补怛洛迦、普陀洛迦、布达拉等,其实也就是指我们中文翻译的“南海普陀”,意译为光明山、海岛山、小花树山等。慧苑著《新翻华严经音义》卷下:“此翻为小花树山,谓此山中多有小白花树,其花甚香,香气远及也”。
《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》对观音道场也作了叙述:
一时佛在普陀洛迦山,观世音宫殿,宝庄严道场中,与无数菩萨,无量大声闻,无量天龙八部神等,皆来集会。时观世音菩萨密放神通光明,照耀十方刹土,皆作金色,日月之光,皆悉不现。
总持王菩萨见此,叹未曾有。问佛:如此神通之相,是谁所放?
佛言:今此会中,有菩萨名观世音,从无量劫来,成就大慈大悲,善能修习无量陀罗尼门,为欲安乐诸众生故,密放如是大神通力。
普陀洛迦山上,有观世音宫殿。释迦牟尼佛在此山与观世音菩萨等无数菩萨、声闻、天龙八部聚会说法。观世音菩萨除成就大慈悲外,还善能修持无量陀罗尼门,密放神通光明。唐代玄奘法师到印度时,曾到普陀洛迦山瞻仰观音圣地。
《大唐西域》卷十写道:
秣剌耶山东有布怛洛迦山,山径危险,岩谷奇倾。山顶有池其水澄镜,派出大河,周流绕山二十匝,入南海。池侧有石天宫,观自在菩萨往来其间。其有愿见菩萨者,不顾身命,历水登山,忘其艰险,能达之者,盖亦寡矣。而山下居人,祈心请见,或作自在天形,或为涂灰外道,慰喻其人,果遂其愿。
玄奘所记的普陀洛迦山,即为布怛洛迦山,陡峭挺拔,一般凡人难以攀登,唯观自在菩萨往来于此。
观自在菩萨常现自在天形,或涂灰外道,慰喻世人使其所求,得到满足。观世音菩萨现种种形而为渡众生,众生应以何身得度者,菩萨即现何身而为说法。
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