“诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见。使得清净故。出现于世。欲示众生。佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故。出现于世。佛告舍利弗。诸佛如来但教化菩萨。诸有所作。常为一事。唯以佛之知见。示悟众生。舍利弗。如来但以一佛乘故。为众生说法。无有余乘。若二。若三。舍利弗。一切十方诸佛。法亦如是。”
-《妙法莲华经方便品》
农历四月初八,南无释迦牟尼佛诞日。佛诞节也称“浴佛节”,是纪念南无释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一所记载,古印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人,在蓝毗尼花园的无忧树下,诞生了悉达多太子,太子周行七步,一手指天一手指地,发出“天上天下,唯我独尊”的宣言,随即从空中直泻下银链似的净水沐浴在太子的身上。因此在佛陀诞辰时,佛教弟子亦以香汤灌沐佛像,燃香散花供佛,举行“浴佛仪式”。
《浴佛功德经》如是说:
佛告清净慧菩萨言:若於如是诸佛如来以清净心种种供养:香花璎珞、幡盖敷具,布在佛前,种种严饰,上妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、谮咏如来不共功德,发殊胜愿,回向无上一切智海,所生功德,无量无边,乃至菩提,常令相续。所以者何?如来福智,不可思议,无数无等。
浴佛可成就十五殊胜功德,而自庄严。
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心。
十一者、生在人中,自然念佛。
十二者、诸魔军众,不能损恼。
十三者、能於末世,护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
佛陀的诞生为此世间带来清凉圣洁的佛法,更为迷失的众生找到一条解脱之道,因此在佛诞日,寺院举行浴佛法会,来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵义,是以戒定为香,忍辱为水,精进为力,智能为镜,慈悲为药,以佛的智光、慈悲,沐浴自己,将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐,借香花净水灌沐佛像,恭敬供养,祈增福慧,同时亦提醒自己外离身垢、内离心染,时时刻刻保持身心清净,以此启发内心的慈悲与智能。
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