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上供观世音菩萨或诸佛菩萨就能满愿吗？_学佛入门

好好学佛 2022-06-03

很多人去寺庙，买上一把香和几根蜡烛，点上了往香炉里一插，合个掌弯下腰，连礼都未及顶就开始提要求了：“阿弥陀佛，观世音菩萨啊，我给你烧了香烛，你要保佑我平安，要让我发财，让我家庭美满，……”

这就好比我要找你帮忙，拎着一袋水果上你家拜访，刚到门口，水果还没有交到你的手上就开始讲：“我这袋水果准备交给你，你拿到以后，要让我有一个很好的工作，要让我发财。你还要让我的家庭幸福美满，以后我们所有的一切都要依靠你了，而且你必须收下我带来的水果。”

如果真的这样做，是不是有点太霸道了，你能接受这样的人做朋友吗？有事相求才去找人家，没事的时候就一点联系都没有，这在世间上也很难成为好朋友吧，何况怎么可以和佛菩萨这样“做交易”呢？

其实这都是不了解佛教教义造成的。因为年代的久远和佛法的博大精深，佛义传到我们手中的时候，能理解的人已经越来越少，理解的程度也越来越肤浅，甚至有些人把它理解成类似速效救心丸的工具了。

很多人平时根本没想过佛法或佛菩萨，直到遇到无法处理的困难障碍、痛苦烦恼时，才突然想起来，就试着求求无限慈悲、救苦救难的观世音菩萨。比如活着的人，为了一切顺利圆满，知道要去求观音菩萨；家里或周围有人往生了，为了避免亡者去三恶道，希望他们能去西方极乐世界，知道要去求阿弥陀佛。所以，一般人对佛教徒的认知，基本停留在“一群到寺庙里烧高香、点大蜡烛、给佛菩萨磕头、提出满足自己各种欲望和要求的信徒。”

而一般人在家里修行时，可能还不会提出太高的要求，即使有愿望也比较简单，最多就是希望事业好一点、挣钱多一点、离家近一点，付出少一点。但是到了寺庙就不一样了，每个人隐藏在内心深处的欲望，就像海浪一样全部展现在佛菩萨面前。

原本到了寺庙，看到佛像、佛经、法师，就会提醒我们：如释迦牟尼佛，在两千五百多年前，贵为一国王子，但权力、娱乐、财富都没能让其快乐起来，佛陀最终舍弃王位去证悟到了佛法的真谛，因为唯有佛法才是对治众苦，解决究竟问题的妙药。

可是，现在完全颠倒了，我们来到寺院，反而好像更助长了世间的欲望，失去到寺庙的本意了。寺院应该是清净心行的地方，每个人来到这里，都应该让杂乱、起伏不断的心浪，沉淀平静下来，获得一个用心观察自己内在世界的机会。看看我们真正想要的是什么？如果能好好看清楚，就能更了解自己，也能更好地掌握自己的心。等你的心平静下来，欲望慢慢减少，内心充满着感恩和欢喜的时候，你想拥有的一切，自然而然就会出现了。

但现在，真正懂得佛教教义的人是非常少的。正因为一般人对佛法的了解不够全面和深入，有的就误认为信佛呀拜观世音菩萨呀是迷信；有的就误认为佛教教义就是信徒祈求和佛菩萨施舍的关系；误认为佛法不需要自己去学修，是佛菩萨代办一切……

当然，在遇到困难挫折的时候，你还知道敲佛祖的门，知道祈请佛、祈请南无观世音菩萨的加持护佑，这一心念是值得肯定的，但是如果只以一颗不明信因果的心，一副不真切忏悔的态度，只希图用可怜的遭遇去“打动”佛菩萨的怜悯，或者希图拿一些自以为是的“好处”去换取佛菩萨的加持，这就完全是用一种凡夫心识来对待佛菩萨了。想一想，清净庄严的佛菩萨难道是需要我们的东西吗？南无观世音菩萨的慈悲是看你有没有送东西来称斤论两卖的吗？

众生需要礼敬诸佛、护持真正的如来正法道场、供养贤圣僧宝，这些恰恰是在为自己发清净愿力，为自己积累净业德果。如果有事就出现，没事就不来，这完全是凡夫心识来对待佛菩萨，这又能获得多大的加持力量呢？若是再把佛陀，把南无观世音菩萨当成世间的贪官一样，认为收了你的东西就应该为你办事，那就不仅仅是能获得多少加持的问题了，那已是对佛菩萨的一种玷辱了。

更新于：2022-06-03 20:22