前段时间,有人问我,学佛这么多年,佛学的真正核心是什么?
我毫不犹豫地告诉他,佛学的核心其实就是佛陀当年所教导的这两个概念,即“知苦”和“离苦”。
那么,为什么说这两个概念是佛学的核心呢?
因为,佛陀当年正是见证了众生的“苦”(知苦)才出家修行的,他的目的就是为了寻找一条让所有人都是能够脱离苦海(离苦)的大道,正是因为出于“知苦”和“离苦”这样的顾虑,经过八年的苦修,最终在菩提树下,觉悟成佛。
因此,所创造出来的学说,其重点也是围绕这两个概念来完成。
所以,“知苦”和“离苦”这两个概念才是佛学最核心的理论,甚至可以说,佛教的所有经典的理论都是围绕着这两个概念来展开,也就是要“离苦”就得先“知苦”,“知苦”的目的也是为了“离苦”。
那么,在佛教之中,“知苦”和“离苦”,我们该如何理解呢?
所谓的“知苦”,指的是明了、知晓世间的一切皆苦,换句话说,只要你活着,只要没有觉悟,没有证悟涅槃,你的一切感知都是苦,都脱离不了“苦”的束缚。
在佛教的世界里,苦被分为八种,即:生、老、病、死、求不得、怨嗔恚、爱别离、五取蕴。至于这些苦到底有多苦,只能自己在生活中体悟,各有个的体会,就生活而言,有人觉得这是很苦的事情,但有些人却乐在其中,因此,认同不认同佛学的理念,要看你自己对生活的体验,如果你认同,那才会有“离苦”这一步。
所谓的“离苦”,就是教导如何脱离生死苦海,这些方法经历了两千多年的演变,人们对佛陀教导的离苦的方法已有各种各样的分歧,这些分歧的理论成为人的创立各个宗派分支的理论源泉,如汉传佛教、藏传佛教、南传佛教等。
而要真正地做到“离苦”,必须要通过对于佛法的修习,所强调的是建立在实际的体验之上,也就是说,要“离苦”,必须你亲自修习,亲身体验,否则,不可能做到。
换句话说,就是你熟悉所有的佛教理论,而没有亲自实证,是不可能有所觉悟,不可能真正地脱离苦海,因此,佛法并不是哲学,因为佛法的核心“知苦”和“离苦”是必须通过体验与实践来完成,而不是头脑风暴。
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