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慈母弥陀,善哉善哉!

往生日志 2022-05-13

淤泥生:民间有个公案故事,寺院的一对师徒在生火做饭,老和尚烧火时,火星不小心掉在脚背上,疼得连说,哎呀呀!徒弟问师父,您为什么说哎呀呀!老和尚沉默不语,抓起一把烧红的碳,放在徒弟头上。徒弟烫得连喊“哎呀呀!哎呀呀!”,老和尚告诉徒弟,此即是哎呀呀!

净土是生命学,其真实意,靠文字言语来传递,又超越文字语言的范畴。即,不可思,不可议。如被碳火烧到的疼痛,只能说哎呀呀!若是停留在文字上,对哎呀呀一词,种种分别判断,深入种种逻辑,便无法认识到言外之意。

能救一切诸世间,生老病死众苦恼。轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐。常运慈心拔有情,度尽无边苦众生。若不生者,不取正觉。从文字中亲切体会到阿弥陀佛的慈悲大爱,她的用心良苦,不惜一切代价地付出,救度我们这群轮回浪子。无量的慈悲与不变的决心,我们只能意会无法言传,这是超越有量寿生命的认识。

当认识到西方净土有阿弥陀佛,这位救度你我的正觉者,她现在还活着,正以无碍光明摄取我们,保护我们,安乐我们。等于孤儿浪子找到了自己的母亲,自然慈心欢喜,衣毛为起,泪出如雨。即,我们生命的本能,如子忆母,安心了。有量寿的生命遇到无量寿的生命,弥陀的光明照破我们生之孤独,死之恐惧,老之忧伤,病之可怖。那么剩下唯有信心欢喜,欲生净土,又名,一念净信。

净土是生命学,我们学的理论知识与逻辑概念,这些并非是我们的真实生命,它只是个工具,如何透过文字教理去体会弥陀的心意,听到弥陀的呼唤。如小儿寻母乳般,殷殷切切。若只是停留在文字,执着种种概念教理,以虚妄心作分别去判断。在文字长久的熏习中,没有被阿弥陀佛打动过,那真是还需再努力了。

被弥陀的慈悲打动过的人,如被碳火烧伤过,自然是哎呀哎呀。生命上体认了弥陀的慈悲。遇到任何的言语,皆不会动摇,如有人说,火碳是冰凉凉,怎么会烧伤人呢?火碳放在被子里,冬天可暖了。真理面前,任何的人与事,无法令我们退心怀疑了。即,金刚信心,不会再起怀疑的念头。

我们凡夫对生活工作,皆是用我执妄心,有自己分别好坏,有自己的判断对错。其余之事,悉皆不论,唯独往生一事,不能有自己的看法与想法,不能有自己的分别与判断,不能听信他人的想法与判断,全是听令于弥陀,母亲说怎么样,那就怎么样。如赤子孩童,完全信顺。

那么往生一事,阿弥陀佛的想法是什么呢?即若不生者,不取正觉。若不能接引你往生,我永远不成佛 ,为你继续修行努力,直至有能力接你回家为止。直至有能力保护你为止,直至有能力令你解脱为止,直至有能力让你欢喜为止。即,复为大施主,普济诸穷苦。令彼诸群生,长夜无忧恼。出生众善根 ,成就菩提果。

阿弥陀佛,善哉善哉!何时我们把对阿弥陀佛的分别判断,第三者的虚妄想法彻底放下了。肯直下承担,以孝子的身份,告诉如母弥陀,善哉善哉!好呀好呀!那即成极乐之人,必定往生者。

更新于:2022-05-13 19:09