淤泥生:民间有个公案故事,寺院的一对师徒在生火做饭,老和尚烧火时,火星不小心掉在脚背上,疼得连说,哎呀呀!徒弟问师父,您为什么说哎呀呀!老和尚沉默不语,抓起一把烧红的碳,放在徒弟头上。徒弟烫得连喊“哎呀呀!哎呀呀!”,老和尚告诉徒弟,此即是哎呀呀!
净土是生命学,其真实意,靠文字言语来传递,又超越文字语言的范畴。即,不可思,不可议。如被碳火烧到的疼痛,只能说哎呀呀!若是停留在文字上,对哎呀呀一词,种种分别判断,深入种种逻辑,便无法认识到言外之意。
能救一切诸世间,生老病死众苦恼。轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐。常运慈心拔有情,度尽无边苦众生。若不生者,不取正觉。从文字中亲切体会到阿弥陀佛的慈悲大爱,她的用心良苦,不惜一切代价地付出,救度我们这群轮回浪子。无量的慈悲与不变的决心,我们只能意会无法言传,这是超越有量寿生命的认识。
当认识到西方净土有阿弥陀佛,这位救度你我的正觉者,她现在还活着,正以无碍光明摄取我们,保护我们,安乐我们。等于孤儿浪子找到了自己的母亲,自然慈心欢喜,衣毛为起,泪出如雨。即,我们生命的本能,如子忆母,安心了。有量寿的生命遇到无量寿的生命,弥陀的光明照破我们生之孤独,死之恐惧,老之忧伤,病之可怖。那么剩下唯有信心欢喜,欲生净土,又名,一念净信。
净土是生命学,我们学的理论知识与逻辑概念,这些并非是我们的真实生命,它只是个工具,如何透过文字教理去体会弥陀的心意,听到弥陀的呼唤。如小儿寻母乳般,殷殷切切。若只是停留在文字,执着种种概念教理,以虚妄心作分别去判断。在文字长久的熏习中,没有被阿弥陀佛打动过,那真是还需再努力了。
被弥陀的慈悲打动过的人,如被碳火烧伤过,自然是哎呀哎呀。生命上体认了弥陀的慈悲。遇到任何的言语,皆不会动摇,如有人说,火碳是冰凉凉,怎么会烧伤人呢?火碳放在被子里,冬天可暖了。真理面前,任何的人与事,无法令我们退心怀疑了。即,金刚信心,不会再起怀疑的念头。
我们凡夫对生活工作,皆是用我执妄心,有自己分别好坏,有自己的判断对错。其余之事,悉皆不论,唯独往生一事,不能有自己的看法与想法,不能有自己的分别与判断,不能听信他人的想法与判断,全是听令于弥陀,母亲说怎么样,那就怎么样。如赤子孩童,完全信顺。
那么往生一事,阿弥陀佛的想法是什么呢?即若不生者,不取正觉。若不能接引你往生,我永远不成佛 ,为你继续修行努力,直至有能力接你回家为止。直至有能力保护你为止,直至有能力令你解脱为止,直至有能力让你欢喜为止。即,复为大施主,普济诸穷苦。令彼诸群生,长夜无忧恼。出生众善根 ,成就菩提果。
阿弥陀佛,善哉善哉!何时我们把对阿弥陀佛的分别判断,第三者的虚妄想法彻底放下了。肯直下承担,以孝子的身份,告诉如母弥陀,善哉善哉!好呀好呀!那即成极乐之人,必定往生者。
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瓦后宫主,2009——摘自《佛说阿弥陀经要解》然同居众生,以持名善根福德同佛故,圆净四土,圆受诸乐也。二结示佛力舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。明上住处生处种种
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四川释显真,又字西归。在家时历任县长,杀戮土匪甚多。出家不久,即住宁波慈溪五磊寺。每夜梦见土匪多人,血肉狼藉,凶暴愤怒,执持枪械,向其索命。遂大恐惧,发勇猛心,
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第一讲好,各位,请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。好,请放掌。当家师父慈悲,各位常住师父慈悲
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相信了阿弥陀佛的名号的功德,他才会去执持啊!执就是执受;持就是不让它失去,就是牢牢的抓牢。但这个执持就是专念不忘,专念不忘的意思。执持也有皈命的意思,我对这个名
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我小时候是个顽劣的孩子,尤其喜欢杀害小昆虫,曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短命报。我20岁时就开始生病,鼻子经常流血不止,
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1082年2月15日晨,50岁的永观法师在佛堂经行念佛,忽见阿弥陀佛从法座上下来,在前引领他一起经行。永观师一时惊讶、感动,不觉脚步慢下来,与佛的脚步越离越远,正在踌躇
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一句弥陀,真心顶戴,人命无常,光阴不再。来念佛的人,根据《阿弥陀经》里面所说,是具有善根福德因缘的人,不是人人都可以来到念佛堂念佛的。大家要知道,虽然有各种法门
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念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多,比如横超三界,不需要断烦恼就能去,再念不退当中顿然超越四十一个阶位,快速成佛。只要专持名号,不需要其它的参禅观想等等,
大安法师时间:2021-03-02
在《悲华经》里,释迦牟尼佛和阿弥陀佛都在一尊佛面前,同时发愿修行过,当时大家都是王子,都是师兄弟。一个发心在秽土娑婆世界成佛,一个发心在净土西方极乐世界成佛。在
容通法师时间:2021-03-01
原文:专一礼阿弥陀佛,为专精一致。且勿谓缘想一佛,不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄
印光大师时间:2021-03-01
第九 皆得神足飞行愿 设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。这是第九皆得神足飞行愿。这一愿意谓:设使我成佛的时候,国
大安法师时间:2021-02-27
问:法师,既然一句阿弥陀佛能往生成佛,世尊为何讲法四十九年?宏海法师答:大家要知道,释迦牟尼佛一代教法四十九年,他要千机并育。他讲法的任务要顾全大局,顾全大局是
宏海法师时间:2021-02-26
母亲俗名李香云,法名胜修,生于一九二七年农历九月初三,四川省仁寿县农旺镇黄坳村七组人。母亲从二〇〇七年开始念佛,二〇〇八年八月皈依三宝,皈依后坚持吃长素,信愿念
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一句弥陀,生大信心,愿行相资,能得大用。曾经有人问我:我每天忙着修行,国内国外跑,为什么我的身体还这么不好?我说:身体不好,当然经中有讲杀生业重,果报一个是多病
如瑞法师时间:2021-02-17
蕅益大师他在念佛的时候讲三资粮信、愿、行。他说我们必须建立一种真实的信心,大家会觉得很奇怪,信心就是信心,为什么加上一个真实呢?意思就是说:有些信心是不真实的。
净界法师时间:2021-02-16
原文:从此随分随力,至心持念阿弥陀佛圣号。无论语默动静,行住坐卧,迎宾待客,着衣吃饭,务令佛不离心,心不离佛。譬如切事系心,凡百作为,不忘此事。或有公私众务,了
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古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏,这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是莲池大师的《阿弥陀经疏钞》,第二部是幽溪传灯大师《阿弥陀经略解圆中钞》,第三是蕅益
大安法师时间:2021-02-07
此则与阿弥种种庄严作增上本质,带起众生自心种种庄严,全佛即生,全他即自,故曰成就如是功德庄严。这个地方有人就问,说我是业障凡夫,弥陀是万德庄严,为什么我这个业障
净界法师时间:2021-02-06