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这个本子，就是我们通往佛国的地图指南 | 五戒是良师

持戒修身 2022-04-27

《五戒是良师》3

三、上求下化*萨道

现在请大家打开戒本，这戒本叫做“在家*萨戒本”。诸位既发心受五戒，就要把五戒看得慎重，因为五戒是诸佛的根本、是*萨戒的基础。

戒本中的戒条是从“优婆塞戒经”的“受*品”中所录出的，是专给在家*萨受持的，有六条重戒、二十八条轻戒，共三十四条。

梵网经有十重四十八轻，是出家在家*萨所同受。这是我们通往佛道的一条大路，也是我们造宝塔、造宫殿的一个蓝图，更是通往佛国的一个地图指南。

诸位是发心来受五戒，不是受六重戒，更没有受持二十八轻戒。我之所以用*萨戒本，是希望大家能高升。*萨戒有六条重戒，你们受了五条，就只剩一条没受。

万事起头难，就像破竹子，头一节劈开，以后就容易了；受五戒、执持五戒，然后进一步发心受*萨戒，就会驾轻就熟不觉得难了，而且行得逍遥快乐，直归老家，太令人兴奋了！

我们要想造摩天大厦、顶天宝塔，一定要有个蓝图；在大海洋中航海，一定要有指南针；现在大家要想行*萨道，根本下手处就是要了生死。

了生死要先去除障碍，这戒本就是助我们除障碍的一个指导，是我们航向萨婆若海（佛果海）的一个指南，是我们建大殿的蓝图——将来诸位都是坐在大殿佛龛内的一尊佛，也是造宝塔的方法——将来你们都要入佛塔喔！

为了我们自己的前程——了生死、成佛道，要照着*萨戒本的轨道来行。这是本师释迦牟**大慈悲告诉我们、指导我们，要我们依此来学习。

*萨戒的内容是什么？要学*萨，要先明白*萨道的定义。*萨道的圆成要靠什么？一要上求佛道，二要下化众生。

为什么要上求佛道？现在我们是初发心，不像观音、文殊、普贤等大*萨，是倒驾慈航的*萨摩诃萨；他们是上求佛道圆满了，再以*萨身度众生，所以只有下化众生，没有上求了。

我们是凡夫发*萨心，要上求佛道——求佛陀加被我们；要下化众生——与众生*缘，与众生*缘我们修道才没障碍，才能得到帮助。

这样说来，利人就是利己，成就佛道还是要在众生身上求。像观世音*萨，以及文殊、普贤这些大*萨，何止上求圆满？下化也究竟了。那为什么又要倒驾慈航呢？这就是悲心无尽。

因为还有无量无边的苦恼众生，悲心所使还是要化度众生。这就像刚才所提的，释迦*尊他的福慧虽然圆满了，还是不舍穿针之福。

我们要想圆成佛道，第一要发菩提心利益人。怎样利益人？一定要拿金银财宝来布施才是利益人吗？不是喔！时时在行住坐卧之中，有谁要求帮忙就当仁不让、见义勇为。

大家若能这样发菩提心，世界那有戾气？那有战争？我们要以*萨道感化世界，使人人心里安静，大家彼此协助，让这世界变成一个*萨的世界、清净的佛国。
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更新于：2022-04-27 22:36