广钦老和尚：修行修得好，自然有人拥护你，不是刻意强求来的

不可以到任何地方去和人打机锋！宣化上人慈悲开示：在《维摩经》上，文殊菩萨问维摩居士：“什么是第一义谛？”你们猜一猜维摩居士说什么？怎么样答复的？你们现在若有人知

宣化上人时间：2025-01-22

体方法师《杂阿含经选集讲记》精彩片断撷英（一）修行把握关键，先明白因果的必然性！今天要学法，要求法，你自己先具备什么条件？你发了什么样的心？你付出真正多少的努力

汉传人物时间：2025-01-18

第六条原则：慈心不杀，吃素念佛念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。以家中常愿吉祥，若日日

大安法师时间：2025-01-16

惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福

汉传人物时间：2025-01-06

别人不是你永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事呢?请老人家不

禅宗公案时间：2025-01-03

尊贵的阿秋喇嘛（龙朵加参尊者）01阿秋喇嘛珍贵开示修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察

文殊花开时间：2025-01-01

修行既要有好的大环境作保证，如安定的社会和清净的道场，也要有好的小环境作保证，小环境就是我们自身。在修行的时候，我们自身要做好五件事情，即所谓的调五事饮食上要不

汉传人物时间：2024-12-23

人生除了生活以外,没有第二件事。穿衣、吃饭、人来客往、工作上班,乃至起心动念都是生活的表现。处在迷惑的状态下,生活就是烦恼,而在生活中转烦恼为菩提,就是生活禅。工作

汉传人物时间：2024-12-23

第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来，宗教对国内社会的影响力越来越大，生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切，或以「因缘观」解释个人的想法或

汉传人物时间：2024-12-21

第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追

汉传人物时间：2024-12-20

第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态，面对自己所处的环境？这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯，很多是带着满腔

汉传人物时间：2024-12-20

第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行？要了解什么是「菩萨行」，就得先弄清楚什么是「菩萨」？我们看到经典的记载，菩萨没有一定的身分；释迦牟尼佛成道之前，曾为出家比丘

汉传人物时间：2024-12-20

我们此生幸运得到暇满具德的人身，对于细微的取舍道理能把握的到，所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等，虽然各自具备了一些特点，但是却没有机会行持细微的取舍。因

大宝法王时间：2024-12-20

当谈到“修心”、“调伏自心”时，很多人会带有误解，认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解，则是认为修行是在“压抑痛苦”，当

大宝法王时间：2024-12-19

所以你看过去祖师们说，「你只要听到一句法，就要付诸实修」。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的，好像修行是这样；有些人在城市中工作很繁忙

大宝法王时间：2024-12-18

无论今生我们以何种方式与佛法结缘，归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今，点滴的教化与谆谆教导，并非是为了像其它的历史

因果报应时间：2024-12-10

有人认为念佛一定要念很久之後，功夫才会够用，或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好，这是不一定的。因为念佛是看我们「当下这一念的用心」，并不是看年资和履历表。我们

汉传人物时间：2024-12-09

达真堪布：苦修不是痛苦的修行有些学佛的人，没有一个完整的修持方法，没有一个正确的目标与方向。今天学这个，明天修那个，什么都没有精通，都是一知半解，似懂非懂，脑子

谈佛说禅悟人生时间：2024-12-08

达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说，“我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正

佛教寓言故事时间：2024-12-08

一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无

净土法门时间：2024-12-03

达真堪布：精进是一种迫切，而不是一种勉强 有的人逃避心特别强，一讲轮回过患，地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦，就不愿意听，这都是逃避心啊！执着，患得患失！你把轮回

谈佛说禅悟人生时间：2024-12-01

《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波，又称堪布阿琼，生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化

文殊花开时间：2024-11-27

每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品，你一天上厕所也好、吃饭也好，一举心一动念，把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上，你就入法界了。看着很难，这是你能做得到的

地藏菩萨平台时间：2024-11-27

广钦老和尚常常的教导道证法师讲述:一代大德上广下钦老和尚,大家赞誉他是「佛教界的国宝」,他老人家九十五岁往生前两天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在老和尚九十二岁那年,

汉传人物时间：2024-11-25

◎对寺众开示★出家为求解脱—在最基本的日常生活中去修—于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。★我们累世所造的恶业比山还要高,今生出家修行就会现前,所以有时候觉得

汉传人物时间：2024-11-24

今天(农历十一月十七日)是阿弥陀佛圣诞，我要对十方诸佛发一个誓愿，发什么誓愿呢?我所发的愿，是关于《楞严经》真伪的问题。近来有几个博士和学者们，批评《楞严经》不是

宣化上人时间：2024-11-22

梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦

梦参老和尚时间：2024-11-20

要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说，我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛，或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的，我们往往忽略了现前的境界

梦参老和尚时间：2024-11-20

1、如何拜佛?礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢

梦参老和尚时间：2024-11-17

这被称为最美寺院，僧人闭关修行9年足不出户，连活佛都不得入内佛教在藏区已有1400多年的历史，在整个青藏高原上，随处可见各式的寺庙。然而在众多的寺院中，这一座因其优

金玉良言时间：2024-11-16

文/圣严法师辛辣香料是荤菜吗？素食是佛教所强调和鼓励的，如果能够办到的话，这是基于慈悲的立场，不是现代人为了健康和经济的原因。事实上，肉食既伤慈悲，也的确有损健

佛答时间：2024-11-13

虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持

汉传人物时间：2024-11-11

云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒作，和野汉子私通。蔡虽明

汉传人物时间：2024-11-11

从前有位虔诚的佛弟子，每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛，法师见了，非常欣喜地告诉她，常常用香花供佛的人，来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜，她说：这

汉传人物时间：2024-11-07

药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法

居士人物时间：2024-10-31

姜见龙居士，字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢，以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来学习眼科来养活生计

佛教知识时间：2024-10-29

宣化上人慈悲开示：瞋恚，就是很大脾气，很大的无明;这种无明，就是前生造罪业的根，所以才说：“无明火，老虎神，这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害，

宣化上人时间：2024-10-26

打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若，必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼，没有尘劳。宣化上人慈悲开示：你应该用你的大智慧，不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳，小

宣化上人时间：2024-10-25

＂无＂是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考，你“无

佛本生故事时间：2024-10-18

修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有

因果报应时间：2024-10-17

第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人

居士人物时间：2024-10-16

香在佛教修行中的作用烧香是佛教信众随缘而行的正常行为，早起一炷香，诵经礼佛要上香，节日要上香。但是到底为什么要烧香，烧香的真正作用是什么？有多少人在思考这个问题

佛教知识时间：2024-10-08

前一段时间我也讲过，虽然自己修得不好，但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然，要做到这一点，最好是借助共修的

文殊花开时间：2024-10-02

1我们念佛人，心里面唯一的愿望是往生西方净土，在没有往生之前，我们这个身体还在人间，我们不能离开这个社会，不能脱离这个社会，要跟大家在一起相处。相处要以什么态度

向生净土时间：2024-09-30

人生本来存在着许多的苦。 面对着接二连三的苦难境地，好似是个急需逃离的不堪，人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。 在人生屡遭苦难的际遇中，假如出现一种很好的感觉

戒邪淫故事时间：2024-09-29

觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献，极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释，是现代佛教徒所应提

居士人物时间：2024-09-28

我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心，贪大，贪多。看着《普门品》，你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王，这也好，也念。《金刚经》也好，我要生极乐世界，又念《

梦参老和尚时间：2024-09-27

“信佛就是指信你自己的心”，但这个心，应是清净不染心，不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心，也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性，是皈依真佛

梦参老和尚时间：2024-09-26

1在今天，佛法已经走到了存亡的边缘，如果没有人懂得请法，佛法真的会在这个世间消失；有人懂得请法，佛的法运就兴旺，所以我们要懂得请。请哪些人？看看年轻这一辈里头，

向生净土时间：2024-09-21

从古到今，很多艺术家都将参禅打坐作为一种特殊的创作训练，因为禅意通常能给人带来参透人生的智慧。禅家认为，心与宇宙合一，人回归自然之后的艺术创作，才能真正展现心境

文化漫谈时间：2024-09-20