悉达多太子在菩提树下静坐四十九天，于最后一天夜里悟道成佛，此时佛陀以无碍的慧眼，观看这娑婆世界里六道众生的情形，想要了解众生的根机，以及度化的因缘。
天人们住在黄金、玛瑙等七宝建构而成的宫殿中，终日游乐嬉戏、衣食无虞；人道众生饱受生老病死苦，地位较贫贱者还要受人诃斥，即便病苦逼迫，仍须四处为人做工，以求得温饱；饿鬼道众生则多是住于粪厕、林边，咽喉细如针孔，饥渴难忍却无法进食；畜生道的飞禽走兽，蒙昧愚痴，常遭受追捕宰杀，终日惶恐不安；而地狱道的众生更是长久处于大火烧煮、骨肉焦烂等极苦中，无法出离。
佛陀如此从天道一直观看到最悲惨的地狱道，见到有的众生从地狱受苦完后升到天上或人间享乐，有的从畜生道脱离后又沦为饿鬼众生，或是从人间往生，转投到天上享天福等，无始劫来上上下下在六道当中轮转不已，却始终无法脱离轮回之苦。
于是佛陀入于甚深禅定中，再度观察众生不断生死轮回受苦的原因。发现这一切都是由于众生的心念无常，有时起布施助人、恭敬师长的善心；有时又耽溺享乐、嗔暴不仁。贪嗔痴三毒炽燃，善恶业夹杂，因此在天道享完一期福报后，恶业成熟现前，便堕到三涂恶道受苦；或恶报受尽、善业成熟后，便升天享天福，不断因业力的系缚受生，而得种种苦乐境界。
洞悉了轮回实相的佛陀随即说道：众生造业，在五浊恶世中常受苦果，若能了解到一切的执著都是苦的根源，愿意舍弃一切，出家修无欲梵行，观察事物生、住、异、灭的无常真相，便能舍离执著、降伏烦恼魔军，得离六道轮回之苦！
于是在大梵天王的劝请下，佛陀开始说法度众，所说的真理如同不断前行的车轮，承载著众生由苦难的六道轮回中，到达清净解脱的彼岸。四十九年行化期间，以无上佛智，开演种种微妙法理，为众生揭示了一条光明大道，使无量无边的众生皆能永脱长夜黑暗、离苦得乐。
省思
人身难得，佛法难闻，人道苦乐参半最适合修行。修行人应把握得遇佛法的因缘，升起珍重之心，精进受持佛陀的教法，发愿自利利他，不但使自己解脱安乐，更使得正法得以久住在世，利润群生。
【借我一双慧眼吧】《金刚经》有个广为人知的偈颂，那就是一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。只要对佛教稍有涉猎，多半都会知道这个偈颂，也知道它在说些什
汉传人物时间：2024-12-06
黄念祖：六道之苦 七十年代初，我在邮电学院确山干校，曾经被派去养猪。猪真可怜，猪的可怜不在于它自身被杀，更可怜的是：注定了它所有的子子孙孙都要被杀。这真是一个大
布衣百姓时间：2024-09-25
心要正，行就正。心是体，行是起用。起心动念是心的行为，言语是口的行为，身体动作是身的行为，行为无量无边，总不出身、口、意这三业。心行不正就是六道，心行正了就超越
向生净土时间：2024-08-28
达真堪布：六道之中没有安乐与断恶行善能得到安乐矛盾吗？ 问：佛在经中说六道之中没有丝毫的安乐，又说断恶行善能得到人天的安乐，这两句话矛盾吗？为什么？答：不矛盾。
佛学常识时间：2023-09-01
对于宇宙天体的构造，佛教认为是有情业力所感。佛陀说教意在转迷启悟，所说诸法重在心法上之辨解，对于世界之形成不过于追究，诸般多随世俗而说，倘若细究则有碍于修道。宇
六道轮回时间：2023-08-16
编者注：佛教体系宽广无边，三藏十二部浩瀚如海。有时佛说一切皆空，有时又说一切都有，有时又说一切不可说，有时甚至连佛法也否定掉了。对于我们平常人来说，阅读佛经的时
六道轮回时间：2023-08-16
三界梵语trayo dha^tavah! ，巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界
六道轮回时间：2023-08-16
什么叫做三界？（详见《藉心经说真谛》）答：三界指的是欲界、色界和无色界。 欲界呢首先有两种锁套，首先有两种，就是凡夫生死往来的世界，就是指的我们这个
学佛常识时间：2023-08-13
有一次，大学士黄山谷去拜访祖心禅师，见禅师日日轻松安稳，处处安详自在，于是总觉得禅师肯定有处世秘术未曾传授。一日，他们一起走在山坡上，道路两旁开满了各种鲜花，姹
佛教故事：放下就是快乐时间：2023-08-09
悉达多太子在菩提树下静坐四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此时佛陀以无碍的慧眼,观看这娑婆世界里六道众生的情形,想要了解众生的根机,以及度化的因缘。天人们住在黄金、
佛教故事：佛典故事时间：2023-07-20
畜生道是什么？什么样的人投生畜生道？畜生道是什么？畜生道，六道之一，又作傍生，为傍行之生类之意。畜生有被人收养之义，比如猪、狗、鸡、猫等；而傍生则是泛指生长在大
佛教名词时间：2023-07-07
六道轮回（佛教解释）六道轮回，佛教用语。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道(化生)
名词解释时间：2023-06-18
至亲的离去，是世间最悲痛，但又不得不面对的事情。几乎每个人都会遭遇失去亲人的打击，随之而来的巨大痛苦，无论我们怎么控制，怎么压制，怎么否认，它都不会消失。很多人
地藏菩萨平台时间：2022-12-04
六道轮回就是凡夫所居的，地狱、饿鬼、畜生、人道、阿修罗、天人，就是这么六道轮回，其中分三善道和三恶道，地狱、饿鬼、畜生是三恶道，人道、阿修罗、天人叫是三善道。天
文论选学时间：2022-08-25
精进修持观音菩萨心咒，不仅可以帮我们消除无始以来直至今的罪业，也会真正结下与观世音菩萨心心相应的缘份，走上成就观音菩萨果位乃至成佛的解脱之路。凡夫俗子往生之时，
嘎玛仁波切时间：2021-09-21
观世音菩萨于无量劫前，久成佛道，号正法明。但以度生念切，救苦心殷，不离寂光，垂形六道。遍于十方微尘佛国，普现色身，度脱众生。非独止现菩萨之身，而二乘六道，无身不
印光大师时间：2021-09-21
今天我们给大家分享的一个概念，接着上一次的三界，我们在欲界，那么我们把这个欲界转过来，再引进一个新的概念，就是我们常说的：六道。关于我们人人都知道的六道轮回，但
宏海法师时间：2021-06-24
【原文】六道之中，复有六道。且以人言之：有人而天者，诸国王大臣之类是也；有人而人者，诸小臣及平民衣食饶足，处世安然之类是也；有人而修罗者，诸狱吏、屠儿、刽子之类
莲池大师时间：2021-06-22
一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食，即杀我父母，亦杀我故身。《梵网经》古德云：脱四生骨壳，如须弥之高，一骨皆一父
来果老和尚时间：2021-05-02
前面我们讲到了天眼比肉眼要高，慧眼比天眼又要高明多了。慧眼是断除见思烦恼，证得阿罗汉果的圣人就会具足慧眼。慧眼看到一切事物皆是因缘和合而生，皆是空相，宇宙万物的
本源法师时间：2021-04-02
某居士世代笃信佛法，早年常亲近虚云老和尚，这次来台，仰慕老和尚的道风，专程上山参拜。居士见过老和尚后，便对老和尚表示，人生短促，今后将一心一意走修行这条路，看能
广钦老和尚时间：2021-02-10
我们要想出离六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高骛远。三皈、五戒、十善多有毁犯，只谈空理，只能是空中楼阁，要想成佛无有是处，那不可能
成刚法师时间：2021-02-09
以今生的修行，总有点戒定的功夫，也信点因果，也努力地修行，但是对念佛法门不能产生信愿持名，求生净土，那你今生的修行感得来生的五欲的福报。你就来生靠着这种福报有钱
大安法师时间：2020-11-21
苍蝇的启示今天早上我睁开了眼睛，看见一只苍蝇在凉台上飞来飞去。它不想呆在这里、它很想出去。凉台上全是玻璃、它看见每个窗子都是出去的路，但它出不去。我走了过去、打
佛教故事时间：2013-08-10
我们在六道中轮回，苦因多，乐因少。什么是乐因？就是享受快乐的因，即善业。但是这个善业是偶尔产生的，可谓少之又少。不用说其他众生，我们现在都在学佛修行，很多时候还
藏传法师时间：2014-02-16
三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有：八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋
藏传法师时间：2014-02-16
在生命的平等线上，动物和人类共同拥有生存的权利。我们没有任何可靠的依据，证明我们有资格掠夺它们的生命，吃其血肉，穿其毛皮。有些人这样做，是没有经过详细观察，以至
藏传法师时间：2014-06-13
层次越高，天眼功能越多越大。我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况，也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼只
汉传法师时间：2014-12-15
层次越高，天眼功能越多越大。（图片来源：资料图片）我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况，也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上，人类不可能有三
佛学入门时间：2014-12-15
我们众生与佛的一念真心，是无二无别的。为什么佛早已成正觉，而我们仍然轮回六道，昏迷颠倒呢！整天爱呀爱呀爱的，情情爱爱，丈夫也放不下、妻子也放不下、子女也放不下，
汉传法师时间：2015-01-08
问：下面第七个问，同为六道眾生，神识离开的时间有何不同？定弘法师答：每个眾生不一样，有的眾生对自己身体特別执著的，他就离开得比较慢。甚至有非常执著的，守尸鬼，四
佛学入门时间：2015-01-14
我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况，也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼只是象征，也就是在一对肉眼之外
汉传法师时间：2015-01-15
有修行，有成就了，才能不受因果，才可以超越因果。之前，要知道一切都是自己的因果，然后去转变因果。当我们生病、疼痛难忍时，首先要知道，这是自己的因果，是自己曾经杀
藏传法师时间：2015-01-24
这是佛学里佛法的五眼,五种眼睛的分类,文字都差不多。是佛先提出来问,「须菩提,于意云何」,你的意思怎么样?佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?佛经的三藏十二部,就是把
大德居士时间：2015-01-28
唵‧嘛‧呢‧叭‧弥‧吽你能常诵持这〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。这六个字，叫〈六字大明咒〉，每一个字都会大放
汉传法师时间：2015-03-04
有贪心、有欲望就会造业。有业力的牵引，就叫轮回。若是没有贪心、没有欲望，没有业的牵引，虽然也在六道里，但是不属于轮回。佛菩萨也在六道里。恶道里有佛菩萨，旁生道里
其他文章时间：2015-03-06
唵‧嘛‧呢‧叭‧弥‧吽你能常诵持这〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。这六个字，叫〈六字大明咒〉，每一个字都会大放
佛学入门时间：2015-03-08
切劝病人，放下一切，一心念佛《印光法师文钞》：“切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交代，交代后便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属
汉传法师时间：2015-05-27
编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“
汉传法师时间：2015-07-07
欲因爱生，命因欲有；爱欲为因，爱命为果。《圆觉经》：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，
其他文章时间：2015-07-17
有人问我：怎么判断自己是真信？还仅仅是觉得自己信了？我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方，但有诸乐无有众苦。那么世间的一切，比如爱情，感觉到爱情的痛苦，
汉传法师时间：2015-09-19
编者注：佛教体系宽广无边，三藏十二部浩瀚如海。有时佛说一切皆空，有时又说一切都有，有时又说一切不可说，有时甚至连佛法也否定掉了。对于我们平常人来说，阅读佛经的时
佛教故事时间：2015-09-29
人死后真的什么都没有了吗？死后的意识本体重新轮回转生，如此反复轮转不休。《楞严经》：当知一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想
其他文章时间：2015-09-30
阿难。复有从人。不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。阿难，复有些众生，初得人身，在人道中不是不肯修行，只是不依照菩提正觉来修，不是
汉传法师时间：2016-02-15
三界轮回淫为本六道往返爱为基【经典原文】汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经千百劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。——《楞严经》【经文解释】明淫
佛教故事时间：2016-07-14
精进修持观音菩萨心咒，不仅可以帮我们消除无始以来直至今的罪业，也会真正结下与观世音菩萨心心相应的缘份，走上成就观音菩萨果位乃至成佛的解脱之路。凡夫俗子往生之时，
藏传法师时间：2016-09-03
六道轮回我们无论学佛修行也好，不学佛修行也好，但必须要多了解或认识到因果与轮回。即使不信佛的教育，那么也要多了解自然规律。这个自然规律它与我们形影不离。一旦果报
藏传法师时间：2016-09-07
六道轮回图《法句经·卷下述佛品》有一首偈子：得生人道难，生寿亦难得，世间有佛难，佛法难得闻。此偈的意思就是说：生在人道非常容易，做人长寿也比较难，在世间遇到佛很
佛学入门时间：2016-09-07
百善孝为先一、世间孝与出世间孝首先，大家要知道孝亲观，可分为“广义”与“狭义”两方面。狭义的孝亲观只局限于一生，也就是今生今世的父母，孝行也不过表现为对父母生前
汉传法师时间：2016-11-28
六道混合存在于各个地方(资料图)不要以为六道存在于外面某处，如果不注意，未来就会去那个地方;我们不要那样想。我们应该想，所有这些道──地狱、饿鬼、畜生……都存在这
藏传法师时间：2017-02-01