有一天,佛陀在毗舍离国猕猴池侧的重阁讲堂,向诸比丘说法。过去世中,有一丑陋至极的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在天帝释提桓因的宝座上,天人见了很不是滋味,全都起了嗔心。没想到天人们嗔心愈重,夜叉鬼就愈端正,天人们感到非常奇怪,便赶紧报告天帝。释提桓因告诉他们,这个鬼叫做“嗔恚对治鬼”。
接着,天帝前往鬼所,整了整衣衫,偏袒右肩,合掌恭敬地说:“仁者,我是释提桓因。”如此念了三次,随着天帝恭敬虔诚之心愈深,嗔恚对治鬼的面貌变得愈来愈丑陋,最后就消失了。释提桓因便说:“人不要起嗔恚心,遇到起嗔心之人,不要以嗔回报;对于造恶之人,也不要心生嫌恶,应当破除憍慢,不起嗔心亦不加害于人,就称为住贤圣众。面对造恶、起嗔心的人,一定要如如不动,坚如山石。真正善于调御者,并非是会驾驶马车的人,而是能降伏嗔心者。
佛陀告诉诸比丘:“你们出家学道,应当效法释提桓因,不起嗔恼,赞叹不嗔之法。”诸比丘弟子,闻佛教诲,欢喜奉行。
所谓万法唯心造、境缘无好丑,好丑起于心,一切的外相都是自心所现,吾人常在自心所起的幻相中,分别取舍,妄执以为真而苦恼不休。其实嗔恚对治鬼不是别人,就是自己,若能诚实面对自己,破除心中的烦恼无明,便能作自己的主人,任心自在,无处而不自得。
达真堪布:怎样理解他执是一种嗔心问:我想请问我执和他执的问题。上师说,我执是一种贪心,他执是一种嗔心。如果对他人执着的是一种爱,这也是嗔恨心吗? 答:执着他就是一
佛学常识时间:2023-08-09
使色不美引非善,辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。《入中论》不忍辱会有四个过失:第
明贤法师时间:2021-10-10
因为无明愚痴所蔽,我们根本不知道自己的生命是如此脆弱,死时必须要舍弃亲友受用、万贯家财、名声地位等一切的一切,所以为了亲人与仇敌,无端造作了种种罪业。即使拥有十
索达吉堪布时间:2021-06-15
在《高僧传》上说:南北朝有一个道秀法师。这个道秀法师,在《高僧传》上说他是博学多闻,通达很多的教理,智慧也特别的高。但是他的性格上有一个缺点,这个人瞋心、对立心
净界法师时间:2021-03-01
问:往生后捐赠器官,请问是否有痛苦?是否会因此起嗔心而堕三途?曾听一位法师说:‘若修行没有功夫还是别捐。’请开示。净空法师答:我的看法与这位法师一样,自己修行的
汉传法师时间:2014-02-03
问:嗔心生起时,如何转为道用?达真堪布答:贪嗔痴是三毒,是烦恼、痛苦的根。特别是嗔恨心,能在瞬间摧毁我们在很多劫积累的功德与福德。嗔恨心的过患非常可怕,因此有一
藏传法师时间:2014-02-16
人类自称为万物之灵,仗着自身的心智优势,成了这个星球的霸主,以为可以凭自己的意愿随心所欲地享用地球上的一切。几乎所有的动物都被人类所制服,连百兽之王的雄狮也同样
藏传法师时间:2014-05-29
生西法师答:息灭嗔心的方法道友提问:顶礼法师!如果想要断除嗔恨,比如一个人打你,你不能对他生起嗔心。有一种说法是,他打你并不是出于真实意愿,而是业力让他这样做的
汉传法师时间:2014-10-24
有人说:“我也知道发火、抱怨不好,可是事到临头就是控制不住。”其实,这是很正常的现象,因为无始以来,我们就不停地在缘着自己的身心串习“我执”,将身心的组合执著为
大德居士时间:2014-11-28
在日常生活,如果一个人遇到他人的伤害或不悦意的事,就立即心生不满与抱怨,甚至以牙还牙,这说明此人对“因果”尚未生起定解。佛教认为,世人理解的诸如“麦种长成麦芽”
大德居士时间:2014-12-12
一、剿灭嗔恨,当务之急在我们的生活和工作中,贪、嗔、痴烦恼随时可见,无所不在。身为大乘初学者的我们,也经常会像非佛教徒一样,不能控制自己的情绪。这样的结果不要说
藏传法师时间:2014-12-25
什么叫杀呢?断有情命,以嗔恨之心,来断绝有情众生的命根——杀戒。持戒功德【阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。】犯戒过失【汝修三昧,本出尘劳,杀
汉传法师时间:2015-02-07
【兽死不择音,气息茀然,于是并生心厉。】——《庄子·人间世》这就叫我们不要杀生哟。那些鸡啊、牛啊、猪啊,被杀的时候,不管什么声音地拼命乱叫,它也不管这是不是音乐
其他文章时间:2015-03-07
问:一个人生起嗔心的根本原因何在?索大吉堪布:嗔恨心生长之因缘有两种,一种是他人“强行我不欲”:自己不愿意接受的事,他人却强行实施;另一种是“或挠吾所欲”:自己
藏传法师时间:2015-12-02
远离嗔心不悦意,处处恒具欢喜心。“远离嗔心不悦意”,主要是远离不悦意的事情。“处处恒具欢喜心”,在哪里都开心快乐。你真正明白道理了,真正有修行了,就是这样的。事
藏传法师时间:2015-12-12
有时,当别人用殴打、恶言等恶劣的方式伤害我们,在暗处中伤诬陷我们,或在背后挑拨离间等等。面对这些现象的时候,心中不产生嗔恨或愤怒,就是忍辱他人恶行的安忍。一、嗔
汉传法师时间:2016-01-22
使色不美引非善,辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。——《入中论》不忍辱会有四个过失
汉传法师时间:2016-06-20
问:想发火的时候怎么办?我经常发火。 嘎玛仁波切:“发脾气”和“延续发脾气”是两回事。有些事情,即使你当时忍不住发了脾气,但心里要清楚,最关键是如何很快把怒火熄
汉传法师时间:2016-06-26
许多人在遭遇不如意的对境时,例如别人做了自己不喜欢的事情、或者妨碍我们达到某个目标的事情等,心里往往会生起不满和嗔恨。嗔恨心生起的当下,内心的安乐就会荡然无存,
大德居士时间:2017-10-19
前阵子学完依止法、略示修法,开始学习“于有暇身劝受心要”。这次学习的是:何为暇满人身。对于这个人身,我之前有一些认识,因为经常听同修们说“人身难得,佛法难闻”。
如理思维时间:2020-02-21
在一个家暴的环境中长大,我觉得自己像一颗歪脖子树。虽然枝干扭曲,幸好叶片尚能积极地向着阳光,泛出淡淡绿意。对于我的家庭父母,未成年之前,我一直是逃离的态度。我努
心行成长时间:2020-02-27
佛学视频时间:2020-04-06
佛学视频时间:2020-04-12
学到《皈依篇》时,我发自内心地赞叹三宝功德,决心追随三宝,认真做定课、修学佛法。看到被贪嗔痴折磨的妈妈,自知唯有佛法才能拯救她,我也发愿要把妈妈接引进三级修学。
信心道念时间:2020-04-23
心静语自香经文:言语品者。所以戒口。发说谈论。当用道理。恶言骂詈。骄陵蔑人。兴起是行。疾怨滋生。逊言顺辞。尊敬于人。弃结忍恶。疾怨自灭。夫士之生。斧在口中。所以
佛学视频时间:2020-05-28
流通分弘持功德分第八十一较量功德阿难!若复有人,遍满十方所有虚空,盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度,于意云何!是人以此施佛因缘,得福多不?【分义】
更多文章时间:2020-07-03
大年初二,家人开车带我去串门。在等红绿灯时,我看见旁边桥车司机用恶狠狠的眼光看着副驾驶座上的我。我顿时感到一阵浑身不自在。绿灯一亮,这辆车突然加速开到我们前面,
心行成长时间:2020-09-10