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佛教:从天王账下神将到贤劫最后一佛,韦陀菩萨的传奇经历

六字明王咒 2021-11-13
咱们继续来分享佛教的人物,今天要讨论的是韦陀菩萨。
关于韦陀菩萨,有些师兄可能略知一二,知道他是佛教的护法神,但也有师兄根本不知道还有这样一位菩萨,其实他的身份之多,经历之广,罕有人能比。
因为他最早根本不是菩萨,只是持戒修福而升到四天王天,并成为四大天王麾下的三十二位神将之一,然后他又因为发下大愿,凭借愿力成为菩萨,并最终被授记为楼至佛——也就是我们这个贤劫千佛的最后一位。
此外韦陀菩萨还是整个三宝的第一护法,尤其对于僧众们来说,他们犯戒最担心的就是受到韦陀菩萨的惩戒,而诚心修行的则因为有韦陀菩萨的存在而无比安心。
正因为韦陀菩萨的经历如此特殊,和三宝的缘分又如此深,因此各大庙宇一般都有韦陀菩萨的塑像,而且不同姿态的韦陀护法还分别代表不同的寓意,咱们也一并来讨论下。
好了,简介到此结束,接下来咱们就来详细的介绍一下韦陀菩萨的传奇经历。
本为四天王天的护法神
韦陀,又名韦驮天,他最初并不是大乘菩萨,甚至连比丘僧都不是,而是一名神将。
我们之前分享仞利天主“帝释天”的时候已经说过,我们人间界是处于须弥山的山脚位置,而仞利天宫则在山顶,那么处在山腰位置的是哪一天呢?
答案就是四天王天,也就是四大天王和其眷属居住之地,距离我们人间最近,所以也被帝释天下令定期来人间巡游,监督人间善恶,这也就是佛历之中的“四天王巡游日”。
这里多说一句,四天王巡游日有时候也被称为十斋日,意思是在这十天持斋,供养,行善,功德会额外多,如果有这方面愿望的师兄不妨可以留心一下,每月尽量从这十天做起
上面我们说了四大天王都有“眷属”,佛法中的眷属指的不是我们人间的父母妻子等家人,而是弟子和随从,比如释迦佛驻世时候的千二百五十人的“常随众”就属于这个范畴,还有文殊菩萨也都和其万余眷属经常在清凉山(就是五台山)说法,都是这个意思。
而四大天王每人麾下各有八名神将作为助手,韦陀正是南方增长天王座下的神将之一。
这里再多说一句,四大天王也是有分工的,各自护持娑婆世界的一州,而南方增长天王负责的就是南瞻部洲,或者叫南阎浮提,也就是我们地球的众生,这也是为何韦陀护法和我们缘分极深的原因
这四天王天的一名神将,说起来似乎很威风,但其实也就是普通的天人,完全不能和大乘菩萨相比,他们就算见了大乘菩萨出行的光云都要远远退避,但为何韦陀菩萨会成为菩萨并最终被授记成佛呢?我们继续往下谈。
发愿护持贤劫千佛
佛法中的时间单位不是年月日,而是一个很特殊的名词——劫。
这个劫说的并不是“劫难”或者“渡劫”,虽然那也属于每一劫成住坏空到了最后阶段的景象,而是时间,然后又分为了小劫,中阶和大劫。
像是我们现在处于的大劫名为“贤劫”,这一劫会有千佛出世弘法,我们的本师释迦牟尼佛属于第四位,当来下生弥勒佛则是第五位。
而韦陀就在这贤劫千佛前发下一个大愿——
一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。
这话简单来说就是韦陀也发下成佛的大愿,当他这个愿力就是要先护持贤劫的前一千位佛都成佛之后,自己再证涅槃。
正因这个殊胜的愿力非常符合大乘菩萨道,所以韦陀神将也被称为“韦陀菩萨”,并被授记为贤劫的最后一位佛“楼至佛”,同时在比较大的寺庙中都有他的塑像,一般都在山门的弥勒佛的背后。
而且这个韦陀护法的姿势也有很大的学问,比如他的降魔宝杵放在肩头,表示这间寺庙是十方常住,云游僧人可以在此一直居住;如果他的宝杵横在双臂间,表示这间寺庙中等规模,留您吃一顿斋饭挂单一晚可以,但不能常住。
而如果韦陀护法的宝杵是插在地下,一脚斜跨,这就表明本寺很小(或者是子孙庙,也就是私人所有),您还是另投别处好了。
所以那些云游僧人们要判断这间寺庙是否能留宿,只要一看韦陀像就懂了,根本不必多问,浪费时间。
更新于:2021-11-13 19:21