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我们学习佛法的核心,主要是为了看到这一点,你学会了吗?

六字明王咒 2021-11-13

顿悟与渐修,其实是一个相互间的过程,要如实地说,声闻缘觉菩萨的中道行,都是以出世的正见为主,以正见而有信解,以证解而后能修行去证,即使开悟之后,也离不开正见的摄导,虽然一共有三乘,在大乘中仍然是彻底地为佛所究竟。深观,我们在这里简单地谈谈空性或空的见地,或者我们看到生活本质的能力,通过现象,这种能力是我们学习佛法的核心。

如果没有这样的东西,我们只是在表面上努力,你是很容易去挣扎的,幡动还是心动,风动还是心动?幡动还是风动?实际上是心动,其实它动不动,都不关你的事,你不要怕动就好了。动,是万物运动的本性,因为佛陀说佛法是在变化中运动的,你为什么要讨厌它呢?因为你的心,需要静,你以为静,是你一生追求的状态。
其实静是不可能的,所谓静是暂时的,是一种特殊的生活状态,人生动是使然的,讨论它动不动都是个问题,因为你已经失去了你的正见。我们之前谈到了龙树菩萨的传记。简单地说,龙树菩萨的《中论》,或龙树菩萨的诞生,主要是谴责外道的自信见和二乘的法执。我们这里所要说的二乘的法执,在二乘当中它不止是什么?
他不仅仅是一个门派,其中有很多流派,他们之间有很多种纠纷和瓜葛,早期的佛教也有我们刚才说的,非法中,我们说过,有一群人说:他们给钱我们就要吧。省得我们每天都要去要饭,然后吃我们想吃的东西,多好,不用每天都这么努力,每天都要求饭,那么我们就不用下山了,每天就在山里打坐,多好。
还有一群人说,不行不行,佛说了,我们不能做此经营,然后就我们不能要。这就是个分歧。
后来大乘部和三乘部,然后这个重理性的和重感性是分歧,然后这个据说分别说部和有部有很多大的分歧,就是分歧他不止是在佛教和外道的分歧,更重要的是产生在佛教内部,学佛的人没学几天,基本就会知道这样一个道理!
特别是佛学院的课程,真的我也挺难为你们,因为很多人讲,很多个法师讲,每个法师讲,都是因缘殊胜,我今天给你们讲最好的法,讲禅宗的人会说,我们这个法为什么好,因为比净土好,讲净土的人我们为什么好,我们稳当,禅宗容易走火入魔,这就是纷争。
更新于:2021-11-13 19:21