《我哀蓝中蛤》
宋苏东坡
我哀篮中蛤,闭口护残汁;
又哀网中鱼,开口吐微湿。
刳肠彼绞痛,过分我何得;
相逢未寒温,相劝此最急,
不见卢怀慎,蒸壶似蒸鸭;
坐客皆忍笑,髡然发其幂。
不见王武子,每食刀几赤;
璃璃载蒸豚,中有人乳白。
卢公信寒陋,衰发得满帻;
武子虽豪华,未死神已泣。
先生万金璧,护此一蚁缺;
一年如一梦,百岁真过客。
君无废此篇,严诗编杜集。
唐宋八大家中的苏东坡不但诗文俱佳,书法绘画也堪称一绝,他对美食方面的研究与喜好更是众所周知,并且写过无数的诗文如《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及着名的《老馋赋》来反应他对饮食烹调的浓厚兴趣和品尝佳肴美味的丰富经验,但在乌台诗案被贬黄州后,因为与佛法的接触,又一方面与质朴的农夫、渔民为友,以大自然为家,苏东坡的心性有了转变,对生命有更深刻的体悟,在饮食上也渐由不杀猪、羊等大型动物,进而连鸡、鸭、蟹、蛤等都在禁杀之列,有人送他螃蟹蛤蜊水产物,他也投还江中,虽明知蛤无复活可能,但也比放在锅里煎烹的好。他并恨自己未能忘味,不能吃全素,只好勉励自己只吃自死物,不为口腹操刀杀生。
在被贬黄州的那段日子,一次苏东坡去岐亭看望他的好友陈慥(字季常),途中想起前一年去陈家时,陈家杀鸡捉鸭,盛罗酒食来招待他的情形,苏东坡不忍为口腹之欲而有杀生的残忍事情再次重演,所以一见陈慥便先声明,千万不要为他杀生。之后又做了这首我哀篮中蛤的泣字韵诗(即岐亭五首之二),寄到岐亭劝说陈慥戒杀。陈慥读后不但接受了劝告,甚至陈慥的邻里读了这诗,都说未死神已泣太可悲了,受此感化,多人不再吃肉。
鱼蛤虽小,但皆有情,被烹刹那,亦痛亦惧。
【白话翻译】
我哀篮中蛤,闭口护残汁﹔
可怜的蛤蜊,在篮子里紧闭着嘴,死守着生命里最后的一滴水。
又哀网中鱼,开口吐微湿。
可怜的鱼儿,在网子里拚了命的吐着水泡,只想抓住最后一丝湿润。
刳肠彼绞痛,过分我何得﹔
眼里看着它们被开肠破肚的痛苦,你的心里怎么能无动于衷呢?
相逢未寒温,相劝此最急,
我急迫的想奉劝您(此诗是苏东坡写给陈季常的)
不见卢怀慎,蒸壶似蒸鸭﹔
可曾听过卢怀慎的故事?他因不舍蒸鸭就以酒代替。
坐客皆忍笑,髡然发其幂。
当他把壶上的巾布拉开时,席上客人都忍住不敢笑他。
不见王武子,每食刀几赤﹔
有否听过王武子这个人,他每餐都弄得到处鲜血淋淋。
璃璃载蒸豚,中有人乳白。
又常用琉璃蒸乳猪来吃,小猪身上还留着人奶的乳汁。
卢公信寒陋,衰发得满帻﹔
卢公一生廉洁简陋,死去之时大家为之伤心怀念。
武子虽豪华,未死神已泣。
武子一生虽然奢侈豪华,未死连天神都已为它的奢侈行径感到悲愤。
先生万金璧,护此一蚁缺﹔
纵然你有万贯家财,也请守护着你那颗悲悯的情怀。
一年如一梦,百岁真过客。
人生如梦,就算能活到百岁也不过只是个过客。
君无废此篇,严诗编杜集。
请君记住我所说的这番话,千万切记。
【人物与典故】
1,卢怀慎(?716),滑州灵昌(今河南滑县西南)人,武则天时任监察御史,后历任侍御史、御史大夫,玄宗开元元年(713)为宰相。卢怀慎自知才能不如另一宰相姚崇,因此凡事避让,在任期间的政绩只在于荐贤举能,任宰相三年后病故。卢怀慎为官廉洁,家无储蓄,门无遮帘,饮食无肉,妻儿饥寒,生活得很贫穷。他是唐代比较清廉的一位宰相。卢怀慎的儿子卢奂在广州作太守时,不为当地的奇珍异宝所动,能保持清廉节操,也受到当时人的称赞。
卢怀慎清廉俭朴不经营产业,衣服、器物上没有用金玉做的豪华装饰,虽然地位尊贵但妻子儿女仍然寒冷饥饿。得到的俸禄赐物,毫不吝惜地给予朋友亲戚,随给随无,很快散尽。赴任东都去掌管选举,随身用具只有一个布袋。得病后,宋茂、卢从愿去看望,见铺的席子单薄而破旧、门上没挂帘子,适逢有风雨刮来,举起席子遮挡自己。天晚了摆饭招待,只有两盆蒸豆、数碗蔬菜而已。
临别时,卢怀慎握着二人的手说:主上急于求得天下大治,然而在位年久,对勤勉稍有些厌倦,恐怕要有险恶之人乘机被任用了。你们记住这些话!到治丧时,家里没有留下储蓄。玄宗当时将要前往东都,四门博士张星上言说:卢怀慎忠诚清廉,始终以正直之道处世,对他不给予优厚的赏赐,就不能劝人从善。于是下诏赐他家织物百段,米粟二百石。玄宗后来回京师,在鄂、杜间打猎,望见卢怀慎家围墙简陋低矮,家人像办什幺事,就派使节驰往询问。使节回来报告说是卢怀慎死去二十五个月后的大祥祭祀,玄宗于是赏赐细绢帛,并因此停止了打猎。经过卢怀慎的墓时,石碑尚未树立,玄宗停马注视,泫然流泪,诏书命官府为他立碑,令中书侍郎甦(廷页)草拟碑文,玄宗亲自书写。
2,蒸壶似蒸鸭是个典故。按《太平广记》载《卢氏杂说》:郑馀庆与人会食,日高,众客嚣然。呼左右曰:烂蒸去毛,莫拗折项。诸人相顾,以为必蒸鹅鸭。良久就餐,每人前粟米饭一盂,烂蒸葫芦一枚。余庆餐美,诸人强进而罢。这个人是郑余庆,东坡记错了。所以不见卢怀慎,蒸壶似蒸鸭。坐客皆忍笑,髡然发其幕。
3,王武子:东晋人,常与巨富石崇夸富。
《世说新语》: 武帝尝降王武子家,武子供馔,并用琉璃器。婢子百余人,皆绫罗裤襬(衣罗),以手擎饮食。烝豚肥美,异于常味。帝怪而问之。答曰:以人乳饮豚帝甚不平,食未毕,便去。王(王丞相)、石(石崇)所未知作。
苏东坡与佛印苏东坡居士,是中国文学史上享有盛名的一位文学家;佛印禅师,是与苏东坡同一个时代文学、佛学都精通而名闻全国的一位高僧;这两个人是很要好的朋友,他们的交谊深
汉传人物时间:2024-06-05
苏东坡很喜欢参禅,也喜欢跟和尚做朋友,他有一位和尚朋友叫佛印。下面就给大家讲一个苏东坡和佛印的故事。有一天,苏东坡两腿一盘打坐参禅,境界很好,下了座也就写了一首诗:稽
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-25
生命是轮回的,很多人或多或少能够知道自己的前世,这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见。苏东坡的前世苏轼,字子瞻,号东坡居士,现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画
因果报应时间:2023-08-04
佛印与苏东坡既成莫逆之交,自然无所忌讳,两人常常喜欢开玩笑。有一次,东坡带了个歌妓去游润州,这个女孩子名叫琴娘,长得娥眉莲脸,体态轻盈,雅淡自然,如花似玉,而且
佛教故事:人物故事时间:2023-08-01
佛印了元禅师与苏东坡,一起在郊外散步时,途中看到一座马头观音的石像,佛印立即合掌礼拜观音。苏东坡看到这种情形不解地问:观音本来是我们要礼拜的对象,为何他的手上与
佛教故事:人物故事时间:2023-07-31
苏东坡原来是僧人投胎转世生命是轮回的,很多人或多或少能够知道自己的前世,这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见,苏东坡就是其中一例。苏轼,又叫苏东坡,现在很多人只
佛教知识时间:2023-07-10
名人学佛时间:2023-07-09
空非顽空,真空不碍妙有,就在你这假相头上坐!镇江有个金山寺,寺里有个镇山法宝。法宝就是苏东坡的玉带,玉带由一块块方玉用金线串起来的。这玉带怎么留在金山寺了呢?原
佛教故事时间:2023-07-08
宋代文人苏东坡,才华洋溢,堪称文坛上的奇葩。他有一个相知甚笃的方外之交“佛印禅师”。平时二人在佛学、文学上总不忘相互切磋,但每次老是让佛印禅师佔尽上风。苏东坡心
佛教公案时间:2023-07-06
生命是轮回的,很多人或多或少能够知道自己的前世,这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见。苏东坡的前世苏轼,字子瞻,号东坡居士,现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画
其他文章时间:2021-05-25
东坡居士悟道因缘内翰东坡居士苏轼,字子瞻,眉州眉山(今四川)人。苏轼少有大志,幼时其母程氏亲自教他读书。一日读《范滂传》,苏轼慨然谓其母曰:轼若为滂,母许之乎?
其他文章时间:2021-03-14
苏小妹自从听了算命先生的相面、测算以后,就一直在想,算命的说的对呀,如果再不叫家兄苏东坡把已故的先人换葬个有风水的墓地,她和家兄由于祖坟的影响,就一生不能结婚、
汉传法师时间:2014-08-04
苏东坡苏东坡在江北瓜州地方任职时,住所与金山寺仅有一江之隔。他常和金山寺的住持佛印禅师谈经论道。一日,自觉修持有得,撰诗一首,派书童送给佛印禅师印证,诗云:稽首
佛教故事时间:2015-10-22
《我哀蓝中蛤》宋·苏东坡我哀篮中蛤,闭口护残汁;又哀网中鱼,开口吐微湿。刳肠彼绞痛,过分我何得;相逢未寒温,相劝此最急,不见卢怀慎,蒸壶似蒸鸭;坐客皆忍笑,髡然
佛教故事时间:2016-03-28
观音菩萨像(资料图)佛印了元禅师与苏东坡,一起在郊外散步时,途中看到一座马头观音的石像,佛印立即合掌礼拜观音。苏东坡看到这种情形不解地问:“观音本来是我们要礼拜的
佛教故事时间:2016-12-09
五祖戒禅师投生转为苏东坡,是有验证的,不是随口说的。“五祖”就是五祖山寺,“戒禅师”就是师戒禅师,是一位很有名望的大禅师。师戒禅师晚年时退院,不当方丈了,云游到
汉传法师时间:2017-05-14
心律说《三言》之佛印和尚与苏东坡《醒世恒言》中有诗句:东坡不能化佛印,佛印反得化东坡。若非佛力无边大,那得慈航渡爱河。这首诗说的是宋神宗时道号东坡居士的翰林学士
心律法师时间:2020-09-15
■苏轼生平苏轼(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”。北宋着名文学家、书画家、诗人、词人,豪放派词人代表。因与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,迁知密
国学艺人时间:2014-05-18