二〇一五年的暑假,我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中,我沐浴着东林清畅哀亮、微妙和雅的念佛声,如饮醍醐,身心都得到了净化。
母亲修学净土多年,常让我多念佛,我则借口学业繁忙,没放在心上。二〇一三年暑假,母亲拿出《地藏经》,让我读一遍,说业障重的人,一遍都读不下去。被母亲这么一激,我当时就捧着《地藏经》,对着佛像恭恭敬敬诵读,果然业障深重,读着读着就睡着了。第一天没有读完,第二天坚持读完后,为地藏菩萨的慈悲愿力所感动,地狱里的种种情形更让我大为震惊,从此对佛法渐渐感兴趣了。
手机乃修行之魔,毫无趣味
今年毕业后,暂时没有工作上的烦扰,每天玩玩手机、电脑,偶尔看看书。母亲看我不务正业,很是嫌弃,经常数落我的各种缺点。对于父母的斥责,我常以言语反抗,口舌间,总不经意地冲撞到父母,经常闹得不欢而散。我在家里感到十分压抑,感觉自己业障深重,便想好好反思一下。恰巧看到东林寺年底还有最后一次闭关的消息,便抱着试试看的想法,起早打闭关电话,没想到几下就通了,听到那边接听的师父慈祥的询问声,也没管十天还是二十一天闭关,张口就报名了。此后一想到长达二十一天的闭关,就觉得压力很大,因为没有任何闭关经验,平时以学业为借口,疏于念佛,但冥冥中又觉得机缘到了,潜意识里有个声音告诉自己,此次你非闭不可。
我们这一代,俗称九〇后,物质条件跟上去了,精神危机却与日俱增。只知好好学习,考个好大学,找个好工作,最好还能赚很多钱。深受西方各种文化观念的冲击,对于中国传统文化,反而觉得糟粕居多,无需学习,自然不懂何谓仁、义、礼、智、信。我们大多都是独生子女,不懂孝顺父母,习惯自私自利,也不懂感恩和布施分享。而今信息爆炸时代,手机上的信息五花八门,低头族随处可见,行也玩手机,躺也玩手机,负面猎奇花边娱乐偏多,毫无营养。对于每天浏览大量信息的我们,看似什么都懂,潮言潮语张口就来,其实是让无孔不入的五欲六尘污染了眼耳鼻舌身意,结果自然就是贪、瞋、痴、慢、疑五毒俱全。长久下来,我们对于未来感到迷惘,身心没有寄托,内心常感烦恼不安。
关房法师说,每人要自觉拿出房间里最能诱惑自己贪心的东西,思虑再三,我依依不舍地交出了平日一天七八小时都不离的手机。闭关第一天,没有手机,感到怅然若失,当一声声佛号提起,心里便觉得越来越清净安然,才顿觉手机真乃修行之魔,且毫无趣味可言。
老实念佛,莫做文章
二十一天闭关下来,我深深体会到老实念佛,莫做文章这八个字的深切含义。闭关前几天,还比较老实,一声佛号一声心,字字分明,声声清楚,与之对应的妄念也不多,让初念佛的我,越念越欢喜,口念佛号,如手握摩尼宝珠,让自性澄澈清净。一天的佛号念完,一颗心定在那里,什么也不用思考,无比的从容悠然。冬日关房虽然寒冷,窗外细雨霏霏,偶有风吹门动,却只感到整个身心皆徜徉在大慈父阿弥陀佛和煦温暖的无量光里,心里暖洋洋的。
几天后,无意间看到《东林百万佛号闭关规约》,惭愧无比,感叹自己念佛数量太少,速度太慢,便着意加快速度。对于末学这种念佛基础很差的人而言,追求数量往往容易丢了质量,二者无法达到平衡,中间又突发奇想,改成金刚念诵,配合阿字观想,觉得会更摄心给力。折腾下来,开始几天的清净荡然无存,纷飞而至的妄念如空中飘扬飞舞的雪花,将声声佛号打得七零八落。后来决定不去管妄念,不去管呼吸,不去加观想,放弃了所有的花哨式念佛,老老实实,恳恳切切,至真至诚。
以弥陀愿做我愿想,以弥陀心做我心想,将印祖的训导放在心中。渐渐清净重新现前,似乎无味的佛号重新念出了几许味道。此刻顿悟何谓大智若愚,大巧若拙,大智若愚真正有智慧的人,看起来很平常,不露锋芒,不聪明的样子,甚至谦逊无比。就像印祖总自号常惭愧僧;大巧若拙真正高明的方法技巧看起来好像很笨拙的样子,其实却是最实用相应的。佛号功德力不可思议,只要仰靠阿弥陀佛,老实念佛,念兹在兹,便是蕴含着大巧若拙这个道理。
一声佛号便调频到了弥陀的频道
我体悟到,念佛应与生活相结合,用生活中出现的各种境相来增加自己的厌离心、菩提心、愿心,如此则能达到行也阿弥陀,坐也阿弥陀,纵饶忙似箭,不离阿弥陀的境地。譬如,如厕时用不净观增加厌离心;洗脸时,想此水乃弥陀之甘露净水,可洗净众生的三毒烦恼;吃饭时想饭来之不易,愿所有众生都能无饥饿之苦;中午过堂时,看阳光照耀走廊,便想此乃弥陀大悲愿光,在此光的摄取之下,所有的闭关人员乃至有情众生,临终均蒙弥陀接引,得不退转;关窗时望天空中的太阳在乌云背后,便想太阳乃我原有的自性光明,乌云乃后天之五欲六尘,而佛号便是破开乌云、扫尽雾霭的万道金光,可还我原本真如自性宝藏。如此下来便可渐渐增强一声声佛号的信愿之力。
如果说人是信号接收器的话,一声阿弥陀佛便是调频到了弥陀的频道,可以接收到他老人家的强大能量,妄念和不足的信愿便是干扰信号接收的风雨雷电,抑或是遮挡物。一旦杂念纷飞,信愿不强,即使调频到了正确的频道,在诸多信号干扰之下,也只能听到杂音,如此便不能与阿弥陀佛感应道交。而菩提心、厌离心、愿心,乃至平日日诵一部的《佛说观无量寿佛经》或《佛说阿弥陀经》等,都是我们这台机子与阿弥陀佛接收通话的信号增强器,就像两根天线一样。信号强了,信愿满了,净心便渐渐现前,净念便能相继,一句句佛号便能感应到阿弥陀佛那种强大的磁场,得到能量加持。
清净心是最大的感应
有很多同修喜欢求感应,聊感应,我以前便是。当有师兄闭关之后,我见面第一句话就问她:快说说,你这次有什么感应?恨不得她当下就给我显现神通,那感应是越神越好。现在我明白了,清净心才是最大的感应!其余的诸多感应,反而让人容易著相,一味地求感应,便是最大的舍本求末,也易障碍念佛和修行。
此次闭关前,我心里每天都被烦恼习气所充溢,内心时常感到莫名的痛苦不安,甚至有段时间看谁都不顺眼。闭关后,只觉心里清净无比,法喜充满。天是蓝的,树是绿的,看谁都和蔼可亲,看谁都像阿弥陀佛。如此才明白一切法从心想生,一切境缘都是自己心的变现!
忏悔不孝,感恩双亲
我此次闭关最大的收获,便是懂得了感恩父母。闭关期间,每天早上喝着义工菩萨盛的热乎乎的粥,想到这些天来,他们不管风吹雨阻,每天按时为我们准备斋饭,心里十分感动。而母亲给我做了二十多年的饭菜,我竟丝毫不懂感恩,不知回报。过去,我是个不孝女,常常出言顶撞父母,还偶尔恶语相向,这不仅伤了父母的心,还大大损耗了自己的福报。
父母是家里的两尊佛,世尊说假使左肩担父,右肩担母,行到百年,复种种供养,犹不能报父母之恩。父母生我养我,二十余年来,我却以恶言恶语伤害他们,在家好逸恶劳,不懂帮助父母分担家务。如果一个人连自己的父母都无法孝顺,又怎么会恒顺众生、关爱众生呢?
闭关中,每每想起,便潸然泪下,后悔不已,我深深忏悔自己的不孝。回家后便向父母磕头发露忏悔,从此洗心革面,不再顶撞父母,努力恒顺父母。争取做一个敦伦尽分、闲邪存诚、安分守己的真念佛人。
《净土》杂志2016年第1期 文/黄语轩
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
居士人物时间:2024-10-26
钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
其他因果故事时间:2024-10-25
谅公洞庭孤橘歌(顾况) 不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。待
香道道具时间:2024-10-22
这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。▼猫咪作为新一代的萌宠,以它呆萌的外表俘虏了很多人类的心。主人都会为它们准备小鱼干,罐头,天天大鱼大肉享受着,然而今
金玉良言时间:2024-10-11
双溪寺的三坛大戒已近尾声,传戒过程顺利如仪,求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示:“诸位戒子,此次传戒法会即将圆满,梵网经云,我是已成佛,汝
因果轮回时间:2024-10-11
念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中念佛精进
释门法戒录时间:2024-10-09
听一位师兄讲她妈妈,学都没有上,但是会背诵早晚课。背诵《阿弥陀经》,一字不漏。然后讲起她妈妈,很像小孩子一样,常常需要她哄一哄,赞美几句,她妈妈念佛就更起劲。人
地藏菩萨平台时间:2024-10-05
有一天,我向金山活佛笑说:“佛教的法门很多,为什么只老实教人念‘阿弥陀佛’?何以不开示别的法门?”他答的话真有趣:“现在世界上的人,他们的心眼多,说多了它会漏掉
佛教知识时间:2024-10-03
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是
梦参老和尚时间:2024-09-27
禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24
念佛精要张尚德一、念佛即是信佛、依佛、归到佛。二、念佛必须坚信佛。释迦牟尼佛说:小草、微尘中都有亿万佛,所以念的虽然是阿弥陀佛,实际上是与一切佛合而为一的,这称作感
居士人物时间:2024-09-23
黄念祖:念佛关键在于不忘底下是夏老师的话,这一段很重要啊。“念到成片,一心不乱,理一心,事一心,都是证。一般说来,不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句,就是证。这是证
禅理故事时间:2024-09-17
忠臣孝子念佛一声,声音直达三界李家村有位农妇,每天早晚两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们,大家都说没看见。这位农妇为
孝顺父母时间:2024-09-16
诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
向生净土时间:2024-09-11
1 佛在大经上告诉我们:修念佛法门,不必破无明烦恼(妄想),不必断见思烦恼(执着),这一句佛号能降伏烦恼,能把烦恼压住,就能带业往生。2 带业往生是佛说的,但是佛在
向生净土时间:2024-09-10
高僧念佛的感应也是有很多的,其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应,我们在修行的时候要端正自己的态度,下面我们就来看一看高僧
佛经感应时间:2024-09-10
其实念佛是非常好的,自己在家中念诵佛法是有很多的好处的,我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德,而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在
佛经感应时间:2024-09-02
应该念佛,念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以,觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛」,这很有道理。说一句话是废话,念一声佛你在累积功德。真正明白的人、
向生净土时间:2024-09-01
第二个问题:「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号,就能往生净土,又为何要受戒和修十善?」答:如果你果然一心执持名号,你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可
向生净土时间:2024-08-30
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
梦参老和尚时间:2024-08-30
一风在空中吹,不见它有拣择,它的心从不在任何一件事上停留,也不执著于任何一物。它从不留恋任何东西,它是没有分别的,因此就那样地潇洒,不知道何谓痛苦,也不知道何谓
布衣百姓时间:2024-08-30
我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相,但这些都不是正知正见,不能使人得到究竟解脱的利益,甚至易引人误入岐途。既使真正
佛答时间:2024-08-18
问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间:2024-08-18
印光法师文钞熟读文钞,笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复(袁孝谷,曹崧乔)居士书(民国二十年)
仁慧草堂时间:2024-08-18
根据1937年弘化社重订版《日诵经咒简要科仪》整理并注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总|资源分享及使用教程数据更新|仁慧草堂全套资料更新包资料分
仁慧草堂时间:2024-08-18
『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称,有大中小之别,华译为时分或大时,谓用通常年月日,所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛
佛教知识时间:2024-08-15
能看到别人的错误,是清;能看到自己的错误,是醒;能够承认自己的错误,是坦;能够改正自己的错误,是诚;能够发现自己的优点,是聪;能够发现别人的优点,是明;能够学习
禅茶文化时间:2024-08-11
蚂蚁搬家,父亲也开始念佛了作者:果慧自从生病以后,母亲念佛念得很精进。有一次听她说,父亲问她:“你最近怎么不爱说话了?”母亲说:“我只想求往生。”父亲有些伤感地
佛教知识时间:2024-08-09
摔落坑沟念佛遇救上面是陈非林居士的太太念佛得到感应的事实,现在再说一则,陈非林侄儿的感应,陈侄起初亦是不信佛,并且极力反对叔叔虔诚信佛,可是陈居士的慈悲,见面就是劝他
念佛感应见闻记时间:2024-08-08
病人念佛的感应也是非常多的,我们平时多多的念诵佛法是可以帮助我们减少烦恼的,而且很多人念诵佛法都获得了无量的功德利益,我们平时多多的念诵肯定是非常好的。下面我们
佛经感应时间:2024-08-08
1 《无量寿经》一开端,佛就教给我们,“善护口业,不讥他过”,这个道理很深。日常生活当中,喜欢批评人、随意批评人,殊不知这是最大的过失,你每天诵经念佛,所修的那一
向生净土时间:2024-08-05
1 念佛要怎样念?每天念多少?对于那些初发心和工作繁忙的同学,我教他十念法——尽一口气念十句,一口气叫一念,十口气,一天念九次,一次只要一分钟。2 念十句阿弥陀佛,一
向生净土时间:2024-08-04
冤魂追缠念佛退烧再说在十年前,雾峰布教所一位老师姊,她住在雾峰乡中正路,午已七十多岁,人家都叫她阿枝嫂,是一位最忠实虔诚念佛的三宝弟子。有一天,这位老师姊对我说:他的
念佛感应见闻记时间:2024-07-28
1 念佛人真信、真正发愿求生净土,他在临终时,阿弥陀佛一定现身来接引他。佛为什么来接引他?这是佛的本愿,他所发的四十八愿里头有这一愿,十方世界有真信发愿求生净土的
向生净土时间:2024-07-26
1 佛在《法鼓经》里面告诉我们,念佛的人临命终的时候,身体虚弱,这一句佛号都念不出来,这个不要紧,只要他心里确确实实有极乐世界、有阿弥陀佛,心里真的想往生,真想亲
向生净土时间:2024-07-25
【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人,我们见过不少,在病重的
因果报应时间:2024-07-25
1、“有为法”是六道众生,小乘圣者所见的;“无为法”是大彻大悟、明心见性之后所见的,“有为”、“无为”都不见了。所以佛告诉我们,心不能住世间法,也不能住出世间法。
向生净土时间:2024-07-24
成刚法师答:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?问:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?师父:佛在阿弥陀经里,首先说极乐世界但有诸乐,没有众苦,说极乐世界的依、正二报,正报,佛
汉传人物时间:2024-07-23
1 我们晓得,学佛是大福报,而念佛往生是大福里面的大福,为什么?弥陀是世出世间第一福田,只有上智、利智才肯干。这话不是我说的,印光老法师讲的。有上等的智慧、猛利的
向生净土时间:2024-07-23
1 佛在经上劝导我们,人要行善、人要积善,死的时候就没有恶念。善心善行能够提高自己的层次,可是一定要知道,恶念是妄念,善念还是妄念,善念感三善道,恶念感三恶道,你
向生净土时间:2024-07-15
大安法师:念佛深妙义,唤醒梦中人念佛深妙义,唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心,如醒时人;众生迷此心,如梦中人。离醒时人,无别梦中之人,岂离梦中之
大安法师时间:2024-07-06
问:请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想,只念佛号,自念自听?大安法师答:念佛有四种念佛,但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生,所以
大安法师时间:2024-07-02
在这五时说法的过程中,特别开出了一个平等普度一切众生的特别法门,称为胜异方便的念佛法门。我们看到一代时教的五时。有别五时、通五时。念佛法门是通五时的。在华严时就
大安法师时间:2024-07-02
1 《心经》后面讲“是无上咒,是无等等咒”,那个无上咒就是“南无阿弥陀佛”,这六个字是梵语,翻成中文,意思是“无上的密咒”。佛在《大集经》讲,这句佛号是“无上甚深
向生净土时间:2024-07-01
生命随笔我们每个人都是大海中的一朵浪花,不论我们如何的自以为是,爱恨情仇,互相咒骂打斗,终归是大海的寂静。当放下了“我”的狭隘观念时,当下即是无量时空的宇宙,无始无终
汉传人物时间:2024-06-30
决定没有贪爱的念头,你保持在清净平等觉,那要忍,这是善缘顺境。恶缘逆境,那就是碰到找麻烦的,羞辱、毁谤你的,造谣、生事、障碍、陷害,你还是清净平等觉,无动于衷,
向生净土时间:2024-06-26
“净宗之所以究竟方便者,即以弥陀无上果觉,作为众生因地初心。”这一句南无阿弥陀佛,是如来的果觉,果报,我们今天用它来做我们的因地心。我们修什么?修因,将来就有果
因果报应时间:2024-06-24
在佛法当中,对缘起法的认识是非常的缜密而深刻的,可以说是一个庞大的思想体系,远远不像我讲得这么简单。但是,如果从叫人听了就能懂,学了就能会,回家就能用这个角度来说,我
汉传人物时间:2024-06-19
《西方确指》精诚持咒除恐怖、祈母病愈法、何名念佛人查定宏问:“持咒时,多生恐怖,求示方便。”菩萨曰:“谁来怖汝?谁是受怖者?由汝夙生习气不净,故从微想中,忽现此
大安法师时间:2024-06-04