佛教非常重视结缘,不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到,才能算广结善缘呢?其中布施很重要,其实布施就是结缘。
在六度里头,非常的强调布施,第一个度就是布施,你布施多了,这个缘自来就会愈好愈多。所以我们佛教有财施、法施、无畏施,就是不论是金钱、物质、佛法,乃至精神上都给予众生安慰。能够帮到别人就是让别人得到好处,这个都算是结缘了。六度里头所以强调的是第一是布施,就是在四摄法中讲的第一个还是布施。
当然佛教还有比布施更好的,那就是供养啊。供养就是布施的高层面了,因为我们布施总有点啊给人家,经常说施比受更有福。就是我高你低的感觉,有同情心在里面,有施舍的意思,那供养就不一样了。供养是我布施给你供养给你,你在上面我在下面,就是你高我低你尊我卑,所以我们佛家处处讲求内心谦下,外形于礼,唯有内心谦下了,我们才会消除贡高我慢,才不会有这种分别心。因为计较啊我们经常都是,因为你多我少,你有我无,你短我长,所以起烦恼。或者心里头总觉得人不如我,我比别人优胜,这些都是一个骄慢心。对我们修心都会造成很大的障碍啊,我们布施的时候有优越和骄傲的感觉,供养就失去了很大的意义。只能做为一种福德,那个不能做为功德。做为功德的话,我们这个可以累积下去,我们不但能消除我们这种贡高我慢的心。
我们还可以啊把这种布施推广,只有舍真正的舍才会得。舍得,舍得。很多人就是不舍得。觉得我自己辛苦了这么久,怎么拿去给人家呢?就是不舍得。其实大家要知道,布施是出于我们的心,我们布施的金钱也好物质也好,或者其他的也好,都是因为我们讲求三轮体空。就是没有布施的自己,也没有布施的中间物,也没有布施的对象,那我们这样做的话就是心无挂碍啊。我们有挂碍我们老是在记住,我对别人做了什么,如果你没有挂碍的话,那你慢慢慢慢的你心里头就很坦荡啊。很自然,那你的心无挂碍,这就是我们佛教啊这是一种很高的境界。
当然布施以前也有个笑话啊。这个笑话是怎么样呢?从前有一个人他生前非常的吝啬,可以说是一毛不拔呀。从来也没想过布施,生前只想占人家的便宜。所有的好处都让他自己拿走了,也就是说一生里面,从没有便宜过任何一个人。有了便宜都是他自己占尽了,一般人啊总会舍一点施一点。他真的是一毛不拔呀,最后他死掉的时候去见阎罗王。阎罗王就问他两句话,他说你喜欢吃人家的?还是喜欢吃自己的?当然了他是本性难移啊,想都没想就说了,我喜欢吃人家的不喜欢给人家吃。说完他就投胎去了,这么一转世啊转到哪里去呢?转到一个非常贫穷的家庭里去了,他的父亲是一个佃户。什么是佃户呢?就是没有一文钱一分地,投身到这个家庭以后他终于明白了。
但是回答阎王爷的时候啊说错了话,原来是吃人家的,就是投胎转世的佃户人家。穷得什么也没有,给人家去做工啊做劳役去赚钱,而大户都是给人家吃的。当然给人家吃的也不能吝啬,有的时候该施舍就施舍,该宽容就宽容,所以啊人家说以后他就知道了。再转世就给人家吃,所以我们今天也是如此,如果说我们想着吃人家,那我们将来可能转世的时候受影响。
如果我们给人家吃,那可能是将来转世得到好处啊。否则的话你后悔就已经太迟了。佛教讲的是因果呀,如是因如是果,布施就是培养我们舍的心。把我们的心量放大,我们心量放大了,财富自然就会来到啊。我们经常说,不求名,名自至不要利,利自来。世间的财富其实都是五家所有,是官府所有;官府可以把我们的财富拿走我们就没了。二是不肖子孙所有,不肖子孙把我们的财富可以败掉。很多人你看死后子女都打官司都是争来争去。三是盗贼所有,你看经常有小偷啊强盗把我们的财富都劫走了。劫走你看看他们还造了业,但是我们又无益啊。
所以很多时候我们也不应该这样啊,当然了我们也知道,还有水灾、火灾,这些个灾难都能把我们的财富来掠走,所以我们今天啊要怎么样啊?能施舍的尽施舍,我们都知道一切都是无常的。我们要享有就够了,不要有更不要占有,占有有多累呢?所以我们今天,苦心积攒有的时候都是没用的,子女好过我,留钱干什么?子女不如我,留钱干什么?所以我们自己一定要懂得这个道理。我们把多余的布施出去,给他们良好的教育,让他们自己能够创业兴家呀。那你看那有多好呢?他们自己还能靠自己的实力有了成就有了作为,那你看培养了社会上有高尚道德的人。总比他们自己好吃懒做吃喝嫖赌,要好得多了。
这是最近的事, 我想可以与大家分享. 最重要的是给大家更深信佛陀在地藏菩萨本愿功德经裏所言不虚.地藏菩萨本愿功德经的校量布施功德缘品中写到 :复次, 地藏! 未来世中, 有
地藏经感应时间:2024-11-12
最后做总括性的评论,这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中,法布施最”,这是最大的布施,能成就人的法身慧命,好像在人面
宣化上人时间:2024-10-29
人人都能做,最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类
梦参老和尚时间:2024-10-24
佛陀在世时,有一户大富人家,一家六口不仅和乐融融,而且家财万贯,奴婢随从众多,不可胜数。一天,佛陀与阿难到城里托钵,行至这户人家时,全家人都非常欢喜,于是乞请佛
佛教知识时间:2024-10-04
黄念祖居士:广结善缘 “众生有缘,遇斯光者”(《净修捷要》)。佛的光明遍一切处,有人说,我怎么没有看见哪?这个就不奇怪嘛,有缘才遇着这个光嘛。这光是没有离开一切
布衣百姓时间:2024-09-25
芥子般的种子,能长出庇荫众人的大树。布施得福,因果不可思议。在佛陀时代,当时的僧团是不炊爨的,僧众都是到城里去托钵化缘。有一天,佛陀带着弟子们到城中托钵,来到一
布施功德时间:2024-09-18
迦旃延尊者,思维敏捷,辩才无碍。南宋诗人范成大于《卖痴呆词》中描述道:除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有
布施功德时间:2024-09-17
基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
南传人物时间:2024-08-23
1:我今天以香花、水果来供佛,希望佛保佑我发财,你说佛接不接受?这个条件很苛刻,佛不敢接受。为什么?接受你供养,要保佑你发财,佛不愿意保佑你发财,所以他也不接受你
向生净土时间:2024-08-20
辐轮王率众供养如来 辐轮王率众供养如来有一大菩萨名叫寂慧问佛说:“世尊,其他诸佛刹土清净离垢,远离一切污浊,具种种功德庄严。唯有圆满功德、具安乐之大菩萨,而无声
谈佛说禅悟人生时间:2024-08-20
1蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐
向生净土时间:2024-08-17
布施之道无上的布施有两种布施:一、带来圆满果报的布施;二、不带来任何果报的布施。你喜欢那一种呢?请回答。在此讲座中,我想说明佛陀对其弟子(savaka)在实行布施时的期望。
南传人物时间:2024-08-15
供佛的东西,再供养给众生,功德愈大往往有这样的弟子、道友,若他给我一件东西,他的心里想顶好是我用一用,用了他才高兴;我要是把它转到别处,他心里就不大高兴——“我
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人,我们见过不少,在病重的
因果报应时间:2024-07-25
种瓜的老叟,看瓜的好坏,不必用手弹,也不必用鼻子闻,只凭眼力看就知道。看人也是一样。辽阳县张忠堡有个老太太,自从过门就挨丈夫骂,一直到老。她问王凤仪:「我为什么
因果报应时间:2024-07-19
曩昔,有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘,有人做个茶亭施茶与人结缘,有人工一座桥梁联接两岸与人结缘,有人挖一口水井供养群众结缘,有人送一个时钟跟你结时刻缘……这些
星云法师时间:2024-06-27
自在步红尘 第十九集[ 88.09.10华视播出 ]在佛教里有一尊四面佛,智慧圆融,无论东西南北、人我众生都能面面俱到,一事一物都能看得清清楚楚。如果我们的心量也能含容四方,广
汉传人物时间:2024-06-18
福报是修来的,功德是学来的。我们真正能学修舍心,真正能做布施,才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益,也是一种痛苦,一种压力,并不是什么真正的福报,
布施功德时间:2024-05-30
释迦牟尼佛有一次在静坐时,看见一对七世都是贫穷,名叫须达的夫妇。他们这一世更贫穷,住的是黑洞洞的茅棚,每天在垃圾堆里寻找果皮或其他腐烂的食物,以维持生命。须达夫
布施功德时间:2024-05-28
清净修法,就是对我最好的供养!近来很多弟子祈请我到他们那里去传传法,讲讲法,他们思念上师,渴望见到上师的心情我都知道,我也思念我的弟子们,也很想去但我不好意思,
邪淫果报时间:2024-05-26
释迦牟尼佛在王舍城的时候,对众比丘说:有两种坏品行,如拍球一样块地堕入地狱。哪两种呢?一是不供养父母,二是对父母做恶事。又有两种好的品行,如拍球一样块地生到天上
近现代往生纪实时间:2024-05-11
福报是修来的,功德是学来的。我们真正能学修舍心,真正能做布施,才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益,也是一种痛苦,一种压力,并不是什么真正的福报,
布施功德时间:2024-04-16
要想富,先布施;要想贵,先戒YIN某答:有!楞严经上讲,天有三十三层,越往上,天人的欲望越轻!兜率天,天人男女一笑而满足淫欲!而淫欲重的,分别堕落成鬼、畜牲,更犯
戒邪淫故事时间:2024-04-07
常行於布施「布施供养福无边」布施是真正的纯善,因为它是一种牺牲的精神。由牺牲奉献中体会,助人为快乐之本。只有透过与别人分享,成就才有意义。布施能使人的自私得以融
说吉话祥时间:2024-04-05
当前佛教界呼声最高的莫过于反对佛教“商业化”,而当我们将目光对焦于寺院上市,寺院被承包,高额门票和烧高香,假僧人敛财等乱象时,也许忽略了寺院的另类“商业化”,那
学佛受用时间:2024-03-18
在佛教的《长部第一六大般涅盘经》《长阿含第二游行经》中有一段释迦牟尼佛解释怎样才算是真正的供养的故事,才恍然大悟。释迦牟尼佛在临近涅盘的时候,来到了末罗国的拘尸
佛教故事时间:2024-03-17
达真堪布:非典型供养以前在工布地区,有一个叫觉沃奔的人。有一天他到拉萨朝拜觉沃佛(存放于拉萨大昭寺内的释迦佛十二岁等身像),看到供桌上有很多神馐(糌粑做的供佛用的
佛本生故事时间:2024-03-13
频毗娑罗王诣佛供养经 西晋沙门释法炬译如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大王大子群
佛经时间:2024-03-06
语言行布施日常中,若能隐恶扬善,欢喜赞叹他人,即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心,使自心清净,亦能广结善缘,获无量福报。一日,佛陀与常随弟子一千二
佛典故事时间:2024-03-01
分别布施经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园。与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提。持新[叠*毛]
佛经时间:2024-02-18
佛教讲缘新的一年来临如何广结善缘 消除违缘以下四个小提示抛砖引玉祈愿大家都能善缘具足、福慧双增看望父母长辈“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这句话虽然扎心,但
地藏菩萨平台时间:2024-02-16
达真堪布:蓝天白云绿树红花都可以供养给十方诸佛“巍巍珍宝山”:将巍峨高耸的金山等宝山、须弥山、高山奇林,统统做供养。 “静谧宜人林”:将远离喧嚣愦闹、舒心悦意的
佛本生故事时间:2024-02-15
怎样投资才能获得高回报?以资本投资获取的回报与以人品投资,广结善缘获取的回报能相提并论吗?佛家对这个问题是如何解释的?记得有一年公司派我去深圳振华微电子有限公司
学佛受用时间:2024-01-29
达真堪布:这样布施最安全有些人不会管理自己的财物,谁都可以用他的。他是不是放下了对财产、受用的执着?是不是真正从心里都能够施舍给别人了?不是,他仅仅是自己不会管理
禅理故事时间:2024-01-22
宝贤龙子供养皈佛 授记独觉一时,佛在舍卫城,大海中有一龙王(Naga Raja)名宝,长大后取了龙妻,夫妻共享美好的生活。后来,生下了一个很庄严的龙子,夫妇为小龙子举行了隆重的诞
佛教故事:因果报应时间:2024-01-21
在南无释迦牟尼佛住世时期,有一天,佛陀与阿难外出托钵,途中遇见两个童子在玩耍,他们用沙子做成很多城池、宫殿、珍宝、谷物,看见佛陀向他们走来,被佛陀的光明威仪深深
佛教故事时间:2024-01-15
七月初十日开示今日有几位广东居士入山礼佛,供斋结缘,请我上堂说几句话,我是空空如也的。谨略述《《四十二章经》一部分的故事,与各位结缘。佛言:“人有二十难:贫穷布
佛经论著时间:2024-01-08
达真堪布:智慧+戒律=供养处有甚深智慧和清净戒律的人,定会成为人天的供养处——不仅是人,天界的帝释王、梵天王等,也会恭敬、供养他们。 所以,不用想太多,也不用求太
禅理故事时间:2023-11-01
周生活贫困,家里经常缺米粮。有一回,他向朋友监河侯借三升小米,监河侯却对他说:可以啊!不过我家现在没有很多米粮,你稍等一段时间,等我向老百姓收一点税之后,再借你
佛教故事:哲理故事时间:2023-10-24
荟供和献供曼达拉一样,都是金刚乘(密乘)不共的方法,是一种以简单的方法就能快速圆满二资粮的殊胜法门。所谓「秘密道究竟善巧方便」是指这样的方法容易做、有意义且具大
文殊花开时间:2023-10-13
布施的小慈善家须菩提幼年的时候,还没有皈依佛陀以前,对世间的看法以及待人处世,就已与众不同。他生长在富有的家庭里,父母对他是万分的爱护,但他从小就不愿做金银财宝
佛教故事:十大弟子传时间:2023-10-10
《佛说贤者五福德经》法布施得五种利益:长寿、多财、美貌、名誉、大智!西晋河内沙门白法祖译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。贤者说法时有五福德。何谓
布施功德时间:2023-10-10
供养地藏王菩萨,能免一切的灾难【复次。普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐及歌咏。赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中及未来世。常得
学佛网手机版时间:2023-10-05
达真堪布:修行人为众生可以布施自己的身体吗 佛经中有这样一个公案:妙花月比丘知道到勇施国王的珍宝皇宫不能说法,若是他到那里说法,国王肯定会杀害他,因为勇施国王不
布衣百姓时间:2023-09-24
贫女和皇后的布施培福报通常都讲布施,财施得福,法施得慧,无畏施得健康长寿。经中说:令行种种无量施,以此愿求无上道。何以行布施能得无上菩提大道?盖布施可以断贪爱。
佛教故事:佛典故事时间:2023-09-22
国王供养尊者古德云:佛法从恭敬中求。能有一分恭敬,便能消一分业障,增长一分福慧。众生流转六道,无不因贪、瞋、痴、慢、疑、邪见六毒所致,所以唯有藉由修行返观自照,
佛教故事:佛典故事时间:2023-09-20
达真堪布:清净的布施才能得真正的福报福报是修来的,功德是学来的。我们真正能学修舍心,真正能做布施,才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益,也是一种痛
金玉良言时间:2023-09-19
供养三宝是种福田的方法之一,属于修恭敬心的“敬田”。当佛陀还在人间时,人们会以衣服、饮食、卧具、医药供养僧团和诸佛菩萨,称为“四事供养”。因此供养的意义有二层:
初识佛法时间:2023-09-19
四、农夫清净心供养佛,土地变成黄金当佛陀在舍卫城的时侯,一位贫穷的农夫住在城郊祇陀园附近。农夫每天都是一大早准备好种田的工具,起来到田地里干活。每到中午,因为田
佛教故事:百业经故事集时间:2023-09-15
造像供养 梦中见佛 (惠镜)悟真寺释惠镜,平素修苦行,欣喜净土,自己造释迦,弥陀两尊像,供养礼拜。六十七岁那年,在农历正月十五日夜,梦见一位金身和尚对他说:"你想去净土见佛
佛教故事:释门法戒录时间:2023-09-03