譬如说我们持不杀生戒,有时候一些小动物我们看到了实在不喜欢,甚至觉得很烦,很不希望它们出现在我们眼前,如蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂。我们虽然表面上不敢犯戒把它杀死,但是很可能心中一点儿慈悲都没有,我们也没有真正希望它能快乐、幸福、平安!也不会真心去祝福它们,只觉得它们很碍事,妨碍我们的行动,很厌烦,想把它们都赶走,而且希望它们走得越远越好,不要出现在我的眼前害我犯戒。像这样的心境,表面上我们是没杀生没犯戒,但是事实上,我们忘记检查自己的心地和态度,是不是像一位菩萨在救度众生呢?像这种持戒的态度,由外表看来的确没有犯戒,没有杀生,但是这种心境是不是能够使我们走向佛的慈悲,就大有问题!用这样的心境是否能与佛相应?是不是能够成佛?大家要仔细反省。用这种念头能够感化众生吗?我相信每个人心中自己都明白。
关于这个问题重点可能不是要讨论:我们应该要怎样处理小动物,才不会犯戒,才不会遭受犯戒的罪过和恶报。这种态度就好像在讨论怎么做才可以避免法律制裁一样。实际上我们应该由根本来检讨,为什么我们不能从内心去接受、去爱护这些小动物呢?我们的心到底是哪里出了问题?为什么我们的慈悲障碍住了,不能开发出来?是因为那些小动物的形状和容貌不合我的意吗?或者它的存在妨碍到我的去路、挡住我的视线、妨碍我的工作;或者它会咬我,使我又痒又痛;或者它的声音嗡嗡作响吵到我?
如果我们交换角色想一下,假使有很多众生都嫌我长得很难看,长得不合他的意,看到我就很讨厌,头一转就走掉,甚至看到我就赶我、把我轰走,这样我是否受得了呢?如果我肚子饿,跟你化缘,讨一顿饭吃,你就拿扫帚把我轰出去,这样我是否受得了呢?我们在路上开车,以后时候也可能会挡到别人的路,如果别人在后面一直按喇叭,表示你妨碍他,你很讨厌,你觉得对方的风度如何呢?我们对苍蝇、蚊子的风度是不是和这样差不多呢?
真俗无碍、慈悲利他黄国达在悟见实相之后,身心逐渐融入缘起无我、寂灭如幻的法性大海,接下来,要修什么?如何修?小乘人倾向于“少事、少业、少希望住”的,显现淡泊自足的清高
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学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
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