【必如江西舒翁。舍二年仅得之束修。代偿官银。而全人夫妇。】
江西这个地方有一个舒老先生,这个翁就是比较上了年纪的人。他刚好从事私塾教育,教书本身收入就不是很多,他在湖广一带教了两年的书,这些家族、家庭的家长给他的供养,这两年仅得的供养,就是束修,给老师的供养。
两年,约着同样是江西的这些教书先生一起坐船回家,回江西去,结果在路上,因为中国有很多大河,他们坐船回家。刚好,中途休息,登岸散步,听到一个妇女哭得很凄凉,他就问她到底什么缘故,她说:我丈夫欠了官家十三两(银子),结果拿我去偿还。我假如离开了,我的这个孩子没有我的哺育必死无疑,所以我悲痛难以控制。当然这个舒翁听到这里恻隐之心就生起来了,他不能见死不救,他马上就安慰这个女子,说:你不要担心,我们船上有很多同道,都是江西人,都是在教书的,我们每个人出一两,你的事情可以解决。
他就赶紧赶回来给所有的朋友讲,大家出一两,她现在这么痛苦,甚至都有自杀的倾向,大家发发慈悲心。结果一个人也没有应他,因为赚得又不多,离家这么久了,大家也都不肯拿出来。结果他也没有办法狠心说不管,他就把二年的供养全部都给她,帮她解决这个问题。结果离他们家还有九十公里,他所有身上的财物全部都没有了,结果旁边的朋友就骂他:活该,谁叫你管闲事?就说这些风凉话,有一些比较有良心的,也可怜他,找他一起来吃饭,因为他没钱。而且这个舒翁很厚道在哪里?人家请他吃饭,他不敢吃饱,因为他觉得这些朋友也不是很富裕,就吃一点不要饿扁了就好了。
终于到家了,一进家门:太太,我已经饿了两天了,赶紧煮饭去。他太太说:米呢?等你拿米回来啊!他说:去跟邻居借。他太太说:不知道给人家借多少次了,就等你回来还了,没办法借了。他给他太太讲,他把十三两捐掉的事情。诸位太太,听故事要契入境界,听故事的时候你就是这一位太太,你先生现在跟你讲,全部捐掉了,你会怎么样?昏倒?还是给他赶出门去?结果,你看他太太怎么接:哎呀,原来如此,相公做了一件大好事,没问题,我有方法也可以让你吃个饱。我有家常饭可以让你吃饱,她就出去山上挖苦菜还有苦菜根煮烂,还是吃饱了。所以这个舒翁不简单,他太太更不简单,所以他们夫妻叫领妻成道,助夫成德。
有没有想起我们之前讲的故事,鄞人杨自惩,他在监狱里面(任职),有一个犯人被打得那个血都喷出来了,他跪下来求情:大人,别再打了,上面的人都没有把底下的老百姓教好,不能这么严厉的处罚老百姓啊。上失其道,民散久矣,不能再怪老百姓了。很多犯人都饿了好几天,他家里都已经快没米了,回去找他太太商量,他太太还是把米拿出来给快饿死的这些犯人。所以这夫妻都很不简单。
吃饱了,晚上就寝了,突然听到窗外传来声音,说今宵食苦菜,今天晚上吃苦菜,叫今宵食苦菜。明岁产状元,明年可以生一个状元郎。你吃不吃?他们夫妻同时听到了,这个是很吉祥的感应,两个人披上衣服向天拜谢,明年生了儿子芬,果然中状元。这个江西舒翁。
芥子般的种子,能长出庇荫众人的大树。布施得福,因果不可思议。在佛陀时代,当时的僧团是不炊爨的,僧众都是到城里去托钵化缘。有一天,佛陀带着弟子们到城中托钵,来到一
布施功德时间:2024-09-18
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法藏比丘在老师面前,教导我们事师之道,对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性,也就是学习所要求的,是老实、听话、真干,这个禀性好,老实人不怀疑,学习的态度真诚,真诚
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达真堪布:不要说他人的过失,从因果的角度来讲后果是非常严重的在没有必要的情况下,不要谈论他人的过失,也不要思量他人的过失。第一,说他人身体欠缺。每个人的习气不同
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邪YIN、SY、意YIN大量折损福报贫穷败财厄运丑陋我将我的故事写出来,希望大家汲取教训,万不可再犯同样的错误,再不戒除苦果马上到来就是苦不堪言。 我作为家里的小女儿在
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爱情常见,真爱稀少。这个世界上那么多的人,每个人每天在大街上都可以与很多陌生人擦肩而过,但是也仅仅如此。大部分的人其实并不会深入你的生活,有的人说,今生与你谈恋
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1修正自己错误的行为,这是真正的福报!2有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!3真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道,能放下的人,真正有福!4
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1 你的一家,我要做人中第一个标准的好人,从哪里做起?说诚实言。我的家庭做天下所有家庭的好榜样,我家庭里面每一个成员说诚实语。我这个小乡镇,这个乡镇长如果是圣人、
向生净土时间:2024-06-26
邪淫是这个多界并存的世界的毒药,却是魔妖非常喜欢的东西。假如有人在他们身边手淫或过性生活,会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动,他们会生大嗔心,放大业障。甚至有些冥界的
邪淫果报时间:2024-06-26
自古就有句俗话“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实,“万恶淫
邪淫果报时间:2024-06-22
在佛教理念当中,如理如法的放生活动其实质是集合众人愿力,消业最速的一种行为。因为自己本愿所发之慈悲心而自己出资买命放生救渡一些即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生
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我们总是说放生是一项能够为我们自身记载大无上功德的一种行为,但是很多时候我们都并不明白放生所积攒的功德到底能够对我们产生什么样的影响和作用。虽然说佛教理念当中所
风水知识时间:2024-06-09
什么是受生债呢?在受生经中是根据人出生的年份天干来计算填还多少寿生债,又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债,多用在:
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佛答时间:2024-06-01
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布施功德时间:2024-05-30
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不空绢索像出自《不空绢索续》,不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一,也即三面四臂之观世音大士。凡见此像者,其功德如续部所云,有如下种种:亲睹此像即同现量观见观世音
清净的本源时间:2024-05-24
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要想富,先布施;要想贵,先戒YIN某答:有!楞严经上讲,天有三十三层,越往上,天人的欲望越轻!兜率天,天人男女一笑而满足淫欲!而淫欲重的,分别堕落成鬼、畜牲,更犯
戒邪淫故事时间:2024-04-07
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戒邪淫故事时间:2024-04-07
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说吉话祥时间:2024-04-05
她在鲜为人知的地方撑起一片蓝天;她在别人不屑的目光里坚定执着;她在桃李绽放的时候默默耕耘;她在万人追捧时心如止水。她虽疾病缠身却没有像弱者那样一蹶不振,她虽孱弱
学佛受用时间:2024-03-24
《三世因果经》说:你今生的祸福是前世所做所为累积的结果,如前世做了坏事,犯了一些罪行,累积了恶业,那么今生就会受到惩罚,受苦受累,诸事不顺,甚至会有大灾大难。如
放生功德时间:2024-03-17
蚯蚓,属于环节类动物,本来在泥土里,自由自在地生活。但却被某些利欲熏心的人,从泥土里掘出来,卖到了渔具店里,再转卖给钓鱼人。钓鱼人非常残忍地把蚯蚓活活斩断,分为
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蔡礼旭:见色而起YIN心,没有行为,光是这个邪念,就折很大的福报恭摘自《朱子治家格言》学习分享 蔡礼旭老师 2013/12/2(第28集) 马来西亚中华文化教育中心 檔名:07-049-0
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末学放生有许多感应,在此记录,以免忘记佛菩萨的大恩。末学没有车,只有骑着电动车放生。第一次放生鲤鱼用个塑料袋,也不能装水,我想鱼离了水肯定很痛苦,第二次放生的时
放生心得时间:2024-03-08
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陈大惠居士时间:2024-03-06
语言行布施日常中,若能隐恶扬善,欢喜赞叹他人,即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心,使自心清净,亦能广结善缘,获无量福报。一日,佛陀与常随弟子一千二
佛典故事时间:2024-03-01
达真堪布:这些业要彻底穷尽时非常容易遇到巨大的违缘障碍学佛修行的过程中会遇到各种各样的对境,但是发菩提心的大乘修行人,遇到这些对境时,不能退失道心,更不能对佛法
佛本生故事时间:2024-02-29
达真堪布:贪心,也有非常严重的后果当我们看见他人拥有很多财富的时候,如果心想:他的财富归我该有多好啊!并且三番五次地思量、算计,用什么办法才能将这些财富弄到手中
金玉良言时间:2024-02-19
分别布施经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园。与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提。持新[叠*毛]
佛经时间:2024-02-18
逢年过节,人们总是喜欢倒贴“福”字,表示福到了。大家互相称道“五福临门、福星高照、洪福齐天、福寿康宁、福禄双全”等祝福语。世间人总是如此热忱于求福。人世间,谁不
学佛受用时间:2024-02-10
泥塑金身的福报 从前,摩竭国中有一位长者,在他孩子出生当天,家中也诞生了一头金象。父母十分欢喜,请来相师为孩子起名。相师仔细察看这个男孩后说:「这孩子面貌端正,
佛教知识时间:2024-01-31
达真堪布:这样布施最安全有些人不会管理自己的财物,谁都可以用他的。他是不是放下了对财产、受用的执着?是不是真正从心里都能够施舍给别人了?不是,他仅仅是自己不会管理
禅理故事时间:2024-01-22
达真堪布:福报从哪里生起布施中,无贪心是最为殊胜的。比如你为了求平安、求健康而去做供养,而并不是对佛生起了恭敬心、感恩心,这样的心就不够真诚。你是有目的的。布施
布衣百姓时间:2024-01-20
贫穷老人和佛祖在舍卫国里有一个贫穷的老人,年龄已经一百岁了。他拄着一根拐杖来到佛祖这里,想要求见佛祖。这时门卫阻拦住他,不为他通报。这位老人就大声喊叫着说:我虽
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