六祖慧能在接了五祖弘忍衣钵之后，一路南下被恶人追寻，他的师父把他送到九江驿，过江，南方人会划船，北方人不太会划船。六祖说我是南方人，我会划船正好，不用你来划，师父问他为什么呢，六祖慧能自性流出智慧来了，迷时师度，悟了自度，我没有来到你门下之前我是混沌的，我内心有很多烦恼，我没有拨开迷雾见青天，现在我继承了你的衣钵，我的内心已经大放光明了，我在迷的时候你度我，我在悟了之后我自性自度。
我们听了以后有没有醍醐灌顶的感觉呢，可是我们居士们拜了师父就像拜了干爹，粘在师父身上，有了烦恼交给师父，有了垃圾倒给庙里。要自性自度，要从两个方面搞清楚。我们内心深处的贪嗔痴就是自性的众生，如果不把它先度掉就不光明不清净，自己不光明不清净，每天跑到庙外头劝别人信佛修行，谁会听你的呢？
我们经常在自度和度他上、在自利和利他上产生烦恼，一切的人都要自性自度，最终要领会到师父领进门，修行在个人，你的烦恼要自己消解。如果内心深处不生起智慧，自己不能消解烦恼，别人是帮不了你的。度名虽一，用处不同，度字用的地方不同，名字是不一样，但意思是一样的，度名虽一，用处不同。
慧能生在边方，语音不正，讲地方话有口音，蒙师传法，师父你相信我，相当于伯乐和良马的关系，你不但信任我而且把衣钵传给了我，我处在边方，又讲着地方的口音，我自性自度。
这样一种法的传承超越了地域，超越了语言，没有说老乡我传给你，没有说我们是同学传给你，传给了不同地域不同语言的人，靠什么？靠心。靠以心印心，如果没有以心印心的本领，稍微有情执的话都不能达到这个地步，让我们内心有非常感念的情怀。
1 “于一切万物，随意自在”，这是自度，佛法讲自度度他，自行化他，换句话说，自度、自行就是我们在这一生当中，我们自己生活的态度应该要怎么做法。佛在此地教给我们，“
向生净土时间：2024-08-13
佛不度人人自度佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。禅语一位虔诚的信徒在遇到水灾后,便爬到屋顶上避难。但是,洪水渐渐上涨,眼看就要淹到脚下了,信徒急忙祷告道:大慈大悲的佛
佛教故事：做人的佛法时间：2023-08-22
度人先自度是安心的最高境界有个小和尚学会了入定，可是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来捣乱。没办法，他只得向老和尚请教。小和尚说：师父，我每次一入定，就有大蜘
佛教故事：心生菩提树·佛教小故事时间：2023-08-07
徒弟迷的时候，应该师父度徒弟。迷的时候，就是没有开悟，没有得到自性的本体，这个时候，应该师父来指示，修道用功，好开悟。开悟后，就应该自己度自己。各位听到没有？这
汉传法师时间：2014-02-17
历史上有两种时代，一个是治世，一个是乱世。治世的政治清明，人心淳厚，社会各方面都能够上轨道，所以修行只要循规蹈矩便可有成就。在乱世里没有制度和规章，环境变化莫测
汉传法师时间：2014-05-19
徒弟迷的时候，应该师父度徒弟。迷的时候，就是没有开悟，没有得到自性的本体，这个时候，应该师父来指示，修道用功，好开悟。开悟后，就应该自己度自己。各位听到没有？这
汉传法师时间：2014-12-17
五祖又说：「往昔初祖达摩大师，初次到中国的前三五年时，人们都不恭敬他，反把他叫作摩罗刹，没人认识他是位祖师，所以才传授这衣钵作为证据。」衣钵只是一种表信而已，其
佛教故事时间：2015-06-07
要相信自己的智慧，不要相信自己的愚痴，这一点是非常的重要。打禅七的时间，诸位时时刻刻要提起“话头”，去参禅，去用功。修道人，要自己修行，不要依赖他人，更不要依赖
汉传法师时间：2016-06-17
佛学视频时间：2020-06-13
自性自度 惟因 禅师六祖惠能大师提倡学佛人“各须自性自度”，度自性众生、他说：“邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度是者，名为真度。”邪正迷悟，愚智恶善
更多文章时间：2020-09-12