人去赚违背道义的钱,这个钱根本就很难长久,而且都是给自己跟后代招祸。
绍兴府有一个布政使,官也不算小,非常贪婪,积财积到数十万。后来辞官回去买了良田千顷,千顷不得了,所以他那个地方他最有钱。他的祖父屡次在梦里告诉他:你假如继续这样下去,铁定要遭到上天的谴责。大家看,他的祖父多次在梦中出现,代表这一家人其实本来是很有福报的,只是他不懂道理,用非法的手段赚到。因为他命里本来就很有钱,所以他用非法的手段还是赚到。比方说他命里有一千万的财产,可是他用非法的手段,他折掉一大半,他还有五百万,他还自以为得意。这叫小人冤枉做小人,假如以正当的手段,他的财富不止这样,所以聪明反被聪明误。因为家里有福,祖先有厚德,还来提醒他,可是不孝,不听话。
历史当中另一个例子就很不一样了。另一个例子大家都很熟悉的,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。他的祖父也是在梦中告诉他:你要赶快积德,你福太薄了,快没命了,而且一个孩子都没有。最后他听话,转变命运,五个孩子都非常有成就。所以谁最有福?听话的人,听父母话、听爷爷奶奶话、听祖先话的人最有福,尤其听圣人,听五千年智慧的话,那自己跟孩子都站在五千年的智慧之上去经营人生,跟一般的人绝对不同的命运。
结果这个布政使的祖父多次提醒,他还是不相信。他有一个儿子、一个孙子。因为他很有钱,但是是不义之财,财为五家共有,所以不肖子孙来败了,他的儿子跟孙子都是放纵欲望,又嫖又赌,最后儿子跟孙子都死了,而他自己染上疾病瘫痪了。然后儿媳妇跟孙媳妇都不守贞洁,所以名声非常不好,整个家是乱成一团。
其实娶媳妇也是要靠德荫的,我记得我妈妈常跟我们讲,谁要到家里来吃饭都是注定的,所谓因缘天注定。天是什么?自然的法则。你很有德行,你们家娶进来的太太、媳妇就非常好,有德此有人,有人此有土。所以不要急着去相亲,本末倒置,要先有德,有德行才有智慧,才有德行去感召,龙交龙,凤交凤,老鼠的儿子会打洞。都没有德,没有慧眼,会看上什么样的人?
结果这个布政使家里乱成这样,因为家里还有钱,很多亲戚朋友都动歪脑筋,都到他们家来欺负他们。而他已经瘫痪了,只能眼睁睁地看到这些亲戚朋友怎么样来欺负他们家,把他们家给搞倒了。结果当他垂垂老矣,都快断气的时候,家财全部都败光了。在断气前,他突然张大眼睛大声说道,官至布政不小,当到布政使官也不小了,田至十万不少,他有田千顷之多,我手中置,我手中了。田地都是他买的,最后全部败光,也是他。他最后把这个真相讲出来了,消他的罪孽。所以富不过几代?一代就过不了了,就完了。这是在浙江发生的事情。
另外有一个地方叫定远,有个县令姓狄,他们当地有个富翁死了,财产归他的太太。因为财产有数万金,所以太太的小叔,就是先生的弟弟,就动了歪脑筋,就去找这个县令,两个人要合作陷害这位太太。还告诉这个县令:你假如帮我打赢了官司,我们两个平分财产。结果狄县令答应了,就把这个太太抓起来严刑拷打,把她的钱都吞下来,两个人各分一半,太太也就积恨而死。
后来狄县令也回到自己的家乡。有一天白天在睡觉,突然看到这个妇人进入他的家里,手上拿着一个小甲鱼挂在他的床上,就不见了。没有多久他就开始全身长疽,疽的形状跟甲鱼的形状很像,而且用手去按长的脓疮,伤口还会动,痛到彻入骨髓。他生了这个病,日夜哀号,差不多一年就死了。而他有五个儿子、七个孙子,全都长这个疽,相继死亡,最后只有一个孙子活下来,而且没有福,连立锥之地都没有。
这两个例子都是取非义之财。不义之财叫横财,横财感横祸,这种钱不能拿。所以不义之财不能拿,意外之财包括不义之财,甚至于突然捡到一堆钱,能不能据为己有?不行。为什么?财货都有主人,假如这个钱财对别人很重要,被我们私吞了,说不定他家里就不能生存了,他那个恨找谁?冤有头债有主。窦燕山发愿要行善,没多久就捡到一包银子,他就一直等着失主来拿,后来才了解那是失主救命用的钱。假如真的他把它据为己有了,那折多大的福报?所以哪怕是意外获得的都不能拿,要能拾金不昧,不能私吞。
请问诸位太太,今天你的先生在路上捡到一块金子拿回来,你会怎么反应?哇!好棒,金子都会被你捡到。这是没有见识的太太。有见识的太太一定会拿起这个金子,远远就把它扔掉,男子汉要胸怀大志,怎么贪这眼前的一点小利?我不是乱讲的,我讲的都有历史典故的。很多读书人很有成就,就是捡了金子回来太太把它扔掉,要靠自己的本事,很正确!一个男人假如捡到金子以后,每一天走路都是往下看的,有没有金子,有没有金子,你说他还有什么大成就?那个贪心不就常常在心里作用?所以捡到点小利好像是好事,其实祸福相倚。
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
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为什么读《地藏经》之前,要先读觉林菩萨偈颂?一切境界都是心变现的,无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的,但是一切众生受地狱苦,它又是实在的。那个实在是非有的
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