大兴和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。
1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。
1901年,被人贩子拐卖,流落他乡。父母当年曾发愿心说:如果苍天有眼,佛主保佑,犬子能找回,当送入佛门事佛。
1903年,拐卖后被家人找回。
1918年,随祖父朱汉臣到安徽屯溪莲花塘学佛。不久,南北军阀混战,被强行征兵入伍,被迫当了6年兵。当兵期间,仍然心向佛门,对拼拼杀杀的兵营生活深感厌恶。
1925年,伺机逃离兵营,到九华山百岁宫剃度出家。剃度后在寺内从事挑水担粮的苦力活。
1931年,到南京古林万寿寺,拜果慧大和尚为师。随后云游五台山、峨眉山和普陀山三大名山。
1936年,回到九华山百岁宫,当了5年的水头,每天领人挑水,供全寺僧人饮用。
1958年,住锡九华山后山双溪寺,直至往生。
大兴和尚常到九华山九子岩顶的磐陀石上打坐修行,精进不懈。后来深入乡民,劝人行善,逢人便说好人好自己,坏人坏自己,四邻八乡无人不知。和尚满脸笑容,从不恼怒,整天乐呵呵的,人们一见就起欢喜心。
在物质极端匮乏时期,大兴和尚将配给僧人的火柴、肥皂、食糖等日用品都周济给村民,自己则吃野菜等,饥饱不定。他还到九华山上采挖草药,配制药方,无偿为乡邻治病,往往都能手到病除。后来名气越来越大,方圆百十里地的病人,都慕名来找和尚看病。
十年浩劫期间,出家人被纷纷赶出寺院。为逃避世乱,大兴和尚脚穿草鞋,身着破衣烂衫,到处闲游,嘴里不住地念着空空空,走这跑那,疯疯颠颠,人称济公在世。
关于大兴和尚,还有一个背污名、忍辱负重的故事。说的是当年九华山下,有一位千金小姐,与门当户对的一位公子订了亲。正式结婚的三年前,小姐在娘家竟生了个孩子。在父母严追强问之下,小姐说:我一次到九华山上寺庙进香时,被大兴和尚所为,才生了这个孩子。 小姐父亲气急败坏,带着打手闯进寺庙,当众打骂羞辱大兴和尚,并把这个孩子塞给了他。大兴和尚接过孩子,只是说了一句善哉,善哉。从此,在当地久负盛名的大兴和尚,一下子声名狼籍,到处被人耻笑,骂他是花和尚。他却不放在心上,每天下山为孩子化缘母奶。在他精心调养下,孩子渐渐长大,白白胖胖,聪明伶俐。
这样,时间一晃过了三年,小姐正式出嫁了。洞房花烛夜,丈夫追问孩子的下落,她如泣如诉地从头到尾讲述了一遍。后来,小夫妻俩如实禀告父母,原来这孩子就是他们的亲骨肉,当年是栽赃陷害大兴和尚的。父母听后,悔恨莫及,带着小夫妻俩来到寺庙,向大兴和尚叩拜求饶,并请求要回孩子。大兴和尚仍像当年一样,平平淡淡,将孩子送还,说了一句善哉,善哉。
1984年秋,大兴和尚一改往日常念的空空空,转念阿弥陀佛,终日念个不停。
1985年4月6日零时5分,大兴和尚大笑着念佛数声,往生西方,享年91岁。临终前,口诵《华严经》一段经文:又放光明名见佛,彼光觉悟命终者。念佛三昧必见佛,命终之后生佛前。见彼命终劝念佛,又示尊像令瞻敬。又复劝令皈依佛,因是得成见佛光。字字腔圆音正,无一错讹遗漏,与平日疯疯颠颠之样大异,众人皆惊。
大兴和尚圆寂后,寺里将其盘坐装缸,准备第七天火化,被曾受恩于和尚的乡亲们阻拦,乡亲们自愿出资购砖瓦垒护缸体。而奇怪的是,当缸体周围长出肥美青草时,牛不吃,猪也不拱,甚是灵异。
1988年12月23日开缸,大兴颜面如生,肤发指甲完好,喉结可辨,胴体干瘪,筋络凸显;遂装金供奉。如今,成千上万朝拜的信众前往朝拜双溪寺大兴肉身殿,仍可见大兴犹如生前一样的慈祥中透出的微笑。
我有一位道友他才四十几岁,是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨,总是学不进去,但他就会放生。他所有的钱,乃至借钱都拿去放生。有一次放生的时候,在厦门往海边
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【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。】这是“三毒”,每个众生要求解
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问: 《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我自己常有不如意
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广钦老和尚常常的教导道证法师讲述:一代大德上广下钦老和尚,大家赞誉他是「佛教界的国宝」,他老人家九十五岁往生前两天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在老和尚九十二岁那年,
汉传人物时间:2024-11-25
◎对寺众开示★出家为求解脱—在最基本的日常生活中去修—于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。★我们累世所造的恶业比山还要高,今生出家修行就会现前,所以有时候觉得
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将佛法与日常生活结合,来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂的说了这么多,都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢?就在生活当中!就在你面对一切
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我是去年腊月开始诵地藏经的,当时妹妹患了癌症,面对突如其来的打击,的确挺痛苦,可是又束手无策,邻居小朱,也是我学佛诵经的指路人吧,当时她说:赶紧给你妹妹诵地藏经
地藏经感应时间:2024-11-20
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
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持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
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《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解【 为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免? 】我原来是这个家的主人,但是现在生下来变成这家仆人的孩子,寿命又
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念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏
梦参老和尚时间:2024-11-19
咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
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◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
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梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶道,也不会堕八难。还能够听闻正法习信修行,亦能随愿
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我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,不标奇立异,显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同,“
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1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
梦参老和尚时间:2024-11-17
东台市观音禅寺祈愿:正法久住,法轮常转!供养地藏像就能得到这样大利益◎节选自《地藏菩萨本愿经》讲记梦参老和尚2007年于普寿寺【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。
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《华严经》都讲十,以十种佛来摄持。什么叫十种佛?我们经常说「佛陀耶」,我们翻华言是「觉」。觉有三种,有自觉,自己成就了,觉他,让他让一切众生都觉悟,觉行圆满,自
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修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢?你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助你修道的缘。没有所依的资粮,这样去修行是成功不了的。你
梦参老和尚时间:2024-11-16
这是抗日时期的和尚连,曾被日本间谍欺骗:国家不保,寺庙何存?抗日战争时期,五台山就是中国共产党领导创建的第一个敌后抗日民主根据地晋察冀边区的发祥地,负责开创边区
金玉良言时间:2024-11-15
印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五
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趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
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怀海(720814年),福州长乐人,依潮阳西山慧照出家,从衡山法朗受具足戒。后往庐江(今安徽庐江县)浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道一在南康(今江西赣县)开法,即前往参学,与
居士人物时间:2024-11-03
梦参老和尚:楞严经维那领大众恭诵:法筵龙象众,当观第一义,谛观法王法,法王法如是。诸位道友,我们今天总算缘成熟了,我们想讲楞严经好几个月了,我个人的障碍很多,因
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人人都能做,最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类
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学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一
梦参老和尚时间:2024-10-24
倘若以为念部大乘经典就圆满了,想出亿万个理由,能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有!我跟大家老老实实地说,我出家六十多年了,我也一直这样在找!要钻空路、
梦参老和尚时间:2024-10-24
余生端往生记实我从没见过活著时四肢病残僵硬,死後却变软的人!可这奇迹就发生在我母亲身上!我母亲余生端,现年八十四岁,於二○○三年正月初二往生。我母亲瘫痪几年,医药无效
净土往生时间:2024-10-23
命终人,未得受生,在死后之内的七七四十九天,还没有定他是下地狱、生人间。在很多经上说,造的恶业猛利,不经过四十九天,这个断气,那个神识就堕地狱了,是造的业很猛利
梦参老和尚时间:2024-10-23
义俱沙弥尼跏趺往生义俱沙弥尼,即傅学英女居士,一九二九年生於河北省阳原县,後住山西省大同市城内西马路街。德行仁厚,乐善好施,一九九一年始信佛,於五台山受三皈五戒,专修
净土往生时间:2024-10-23
现在大家发心修,修的方式、方法、依照什么样去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至诚,你所得到的效果就又快又大。如果你的心只是随随便便听了,就像上课一
梦参老和尚时间:2024-10-23
王占元居士往生纪实王占元居士,男,八十三岁,河北省唐县人,一生务农,小学文化。有三男二女。为人善良,对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白
净土往生时间:2024-10-23
【复白佛言:世尊!未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常日夜以本神力卫护是人,乃至水火、盗贼、大横、小横,一切
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释佛秀往生实录沙弥尼释佛秀,女,六十五岁,俗名王秀武,黑龙江省哈尔滨人,行医为业,终生独身。有一位养女,一位徒弟。二○○四年十一月一日(农历九月十九日),在山东省
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财、色、名、食、睡,你一定要设法对治。皈依三宝了,你还很爱财,很好色,色有深有浅;穿的衣服要什么颜色的,什么样名牌的,总而言之,是包括一切食欲。吃的饮食要吃什么
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权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十
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十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
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大家看那个社会一切人,不论士农工商、家庭社会、一个国土、整个一个世界,都是一个心。这个心奥妙之处,简直不可思议。但是这个心有正有邪,“善用其心”都让你正,千万莫
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皈依佛、皈依法、皈依僧,即谓皈依三宝。对于大多数信众来说,最可能亲近的就是僧人,僧人中的大德高僧,便是长老。听长老一席话,佑众生一生安。——纯道题记百岁梦参长老
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