宿障就是烦恼障、业障、报障这三障,障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛,我们要知道,念佛这个佛号其实就是叫我们忏悔业障,念佛就可以忏除我们的三障。不但可以忏除三障,还可以让我们的善根增长。这个善根从通途法门来讲,就是戒定慧;如果从净土法门来讲,就是我们的真信切愿之心,让我们这个信愿的力量更加强,对娑婆世界万事万物不执着、放下,对极乐世界的的这种向往之心在增长,这个就是善根增长。所以我们将来能否往生,也是靠这个善根。
我们再看疾空烦恼,什么叫疾空烦恼?疾就是快速,烦恼就是见思烦恼,可以很快速的来伏住、来降服我们的见思烦恼,就是把我们错误的认识想法通通断除,而且顿破无明。如果从教理的角度来讲,这个就是圆教初住的位置,这个时候就是契入与佛同生性的这样一个法身大士的境界,是分证佛的法身。
而且我们要知道,这个地方讲顿破,这个就讲出来念佛法门的殊胜啊,他不是像其他通途法门渐修渐证,这个完全是顿破。我们看底下,圆觉妙心,这个时候契入佛的法性,廓然开悟。寂光真境,常得现前。寂光就是常寂光的境界,就是佛的境界,这种真实的境界常得现前。所以我们看,念佛就可以让我们圆证这种殊胜的境界。
那我们再看,从现世的角度来讲临终,至于临欲命终,预知时至。身无一切病苦厄难,心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫,正念分明。舍报安详,如入禅定。阿弥陀佛与观音势至诸圣贤众,放光接引,垂手提携。楼阁床幡,异香天乐,西方圣境,昭示目前。令诸众生,见者闻者,欢喜赞叹,发菩提心。
这个就是临终的时候,我们要得到一个什么样的果报?就是念佛人啊,我们现在念佛,就是希望将来有一个善终,身心自在,往生净土。你能够得到一个善终,自在往生,这个是你的福报啊。
噶玛(karma)是梵文的音,意思是“业”,从造业方面来说有分身、口、意三个部分,从果上面来说,有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说,有造作行为前的动机我们称做“
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学佛感应时间:2024-12-12
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钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
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念佛精要张尚德一、念佛即是信佛、依佛、归到佛。二、念佛必须坚信佛。释迦牟尼佛说:小草、微尘中都有亿万佛,所以念的虽然是阿弥陀佛,实际上是与一切佛合而为一的,这称作感
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