普陀山有三大寺,我们现在第二大寺法雨寺的山门口,前面的就是普济寺,山上的就是慧济寺,又俗称佛顶山。这三个寺院在普陀山来讲呢,它的香火最旺,地位最高,最具有代表性。
在这三个寺院里边呢,普济寺和佛顶山香客最多,法雨寺虽也是古木参天,但是它并不是那么的人流喧嚣,反而多了几分这古朴和清净,但它的地位和影响力却很大,因为这个道场有一个特色,就是出祖师爷。看到这个门口,天华法雨这四个字呢,就是我们近代最出名的高僧,弘一大师写的。弘一大师呢,大家都知道,李叔同,从一个翩翩的富家公子,毅然斩断世情俗怨,从此芒鞋布衲,托钵空门。由风华才子华丽转身成一代高僧,由峰而谷,这一极具戏剧性的转折令人愕然!
那我们今天给大家讲的呢,在法雨寺里边,还曾经住锡过弘一大师最崇拜的一位高僧,就是我们净土宗的第十三代祖师印光大师。当时他老人家在这里住的时候呢,阅藏,自己清修,秘密地用功,几十年如一日。所以以后我们来到普陀山,到法雨寺朝拜的时候呢,不要忘了祖师的加持。本身这个道场周围也是古木参天,但是它并不是那么的喧嚣和人潮汹涌,反而多了几分这个古朴和宁静。
今天借机也给大家说说高僧的视野。那什么样的人可称之为高僧呢?首先来说身为出家人,第一个就是他的戒律高。戒律高是什么意思?就是持戒精严,非常人所不及。因这样的戒功德它能把僧人的僧格和道气滋养得非常庄严高洁,这样的僧,你到跟前都不用说话,只看他一眼就会被摄受。所以我们看《印光法师文钞》封面上祖师的圣像,就会觉得能被一眼洞穿。这样的眼神是什么呢?他是定的。
所以高僧的第二个高呢,就是他的定力高,如如不动。
每一位高僧的成就,都少不了他几十年如一日深入去行持一个法门。在这样的一种坚持中,锲而不舍的寂寞孤灯,清净年华,最后呢才能修出来这个定功德,因有了这样的定功德,所以他的智慧就会很高。当然智慧上我们也分好几种,有像六祖慧能大师这样的,虽然他不识字,但他有这个心法,大彻大悟,他的智慧,跟世间一切万法都是通的。那么还有一些呢,好像他不太通人情世故,特立独行。但是他呢深入经藏,对三藏十二部的经律论了如指掌,智慧如海。当时印光大师呢,可以说是,既是得了心法,又对三藏精通,合二为一,一个完美的祖师爷行者。所以,他可以说是高僧中的高僧了。
那我们现在的人呢福报因缘都不具足,很难遇到高僧,或者即便遇到高僧也认不出来了,好像都是哪个老和尚圆寂了以后,大家才把他推出来。在我们这个层面呢对于高僧的理解,一定会觉得他的地位很高,但实际上高僧虽然他的戒定慧很高,但在内心里其实把自己看得很低,他的行持非常清苦,所以这也是高僧高的一个层面。那当年印祖在法雨寺闭关阅藏,南方潮湿,馒头发霉了,印祖舍不得扔掉,侍者看到了要吃他还不让,说你这个功夫还不够,吃了要生病的,说我吃了还差不多。每次吃完饭以后,一定要用这个开水把碗再涮一遍,把水也喝掉,生怕漏掉一点这个油汤,然后再用馒头把它蘸得干干净净。有同修道友来找他,寮房也不在,殿堂也不在,到处找。最后发现,他自己在天井那儿洗衣服。就这样的一种行持。所以我们在这个赞叹祖师这种行持的时候,其实真正的高僧,他显现的却是最最平凡的一面。我们常说,说一个人最好的状态就是老实。老实,还并不是片面的是忠厚老实的老实,而是他平凡,不刻意,不做作的,就这样以一个僧人的本份行持。
弘一大师和印祖这两位高僧,就在法雨寺也有过一段缘。后来印祖圆寂,弘一大师还专门写了一篇文章缅怀,说:三百年来的第一人。可见印祖在他的心目中的地位有多高。因为弘一大师是印祖的铁杆粉丝,非常地推崇他,就来到法雨寺,要拜印祖为师。那印祖非常低调谦虚,说我自己的这个行持也不好,德行也不够,你就这样住住就行了,就是没有答应拜师这事儿。然后两个人在法雨寺,你过你的,我过我的,你修你的,我修我的,一句话也没说过,却很默契这么一起共修了七天。我就看着你,你来显示给我看,就这七天,弘一大师才把印祖的这种心法算是心心相印了。所以我们好多时候都觉得高,好像你看,我这也在给大家讲,滔滔不绝。或者说哪个人写文章多么的厉害,其实真正的高就是在平常生活中,他能守得住这个孤单寂寞,把自己僧人的本位做好,一直到老,留给后人一个僧人僧格的完满形象,就是高僧。
佛法是共法,真正的修行呢,谁都能修。印祖就说过,我们每个人不论在家出家,你只要把佛法修得好了,就叫高僧。高僧的僧,如果再往深一层推,不在头发上论,你在家人修得好了,你也是戴发高僧。你出家人没好好修,也只能算个光头俗汉。
我们现在法雨寺,看着弘一大师的笔迹,想想里边印光法师曾经闭关阅藏的纪念堂,可是在他们的时空法界中,两位大师已经完满了自己的度生事业,把这个佛教事业留给了我们这些后学。那我们大家都来发心,通过我们不断的努力,让佛教的迷信的影响呢越来越淡,回归佛教正信正见的清净本源上来。以佛教的智慧对整个社会的道德提升形成影响,越来越大,越来越阔,传扬开来。
今天在这里跟大家共勉,希望我们多看高僧的传记,多看高僧的开示。以释迦牟尼佛为教,以高僧为师,具足正知正见来学修佛法。另一方面也尽自己的力量,能让正法久住,法轮常转!
将佛法与日常生活结合,来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂的说了这么多,都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢?就在生活当中!就在你面对一切
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要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
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命终人,未得受生,在死后之内的七七四十九天,还没有定他是下地狱、生人间。在很多经上说,造的恶业猛利,不经过四十九天,这个断气,那个神识就堕地狱了,是造的业很猛利
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现在大家发心修,修的方式、方法、依照什么样去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至诚,你所得到的效果就又快又大。如果你的心只是随随便便听了,就像上课一
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【复白佛言:世尊!未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常日夜以本神力卫护是人,乃至水火、盗贼、大横、小横,一切
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财、色、名、食、睡,你一定要设法对治。皈依三宝了,你还很爱财,很好色,色有深有浅;穿的衣服要什么颜色的,什么样名牌的,总而言之,是包括一切食欲。吃的饮食要吃什么
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权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十
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十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
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梦参老和尚时间:2024-10-21
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梦参老和尚时间:2024-10-21
文/梦参老和尚我推荐经书,我得看看你的个性,还得知道知道你的本缘,我知道你是对空宗有意见吗,还是对有法有意见?我现在不认识你啊,你认识我了,我不知道是哪一位啊,你
梦参老和尚时间:2024-10-20
觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别人跟我说,这就是善知识;一件事我自己不明了,别人
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我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心,贪大,贪多。看着《普门品》,你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念。《金刚经》也好,我要生极乐世界,又念《
梦参老和尚时间:2024-09-27
有些人认为《阿弥陀经》他都能看得懂不需要讲,同时有些个有学问的知识分子,念一句阿弥陀佛,不生尊重心,而生轻视心。有人修禅定,修观,认为念一句阿弥陀佛,什么人都能
梦参老和尚时间:2024-09-27
大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。结合了之后
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梦参老和尚时间:2024-09-27
“信佛就是指信你自己的心”,但这个心,应是清净不染心,不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心,也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛
梦参老和尚时间:2024-09-26
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梦参老和尚开示:眼睛少看,耳朵少听,嘴巴少说,就是少说离开三宝的话。佛弟子互相谈论的时候,就多说佛法的事。你们想想,是静的时候不散乱呢?还是走的时候不散乱?我是
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把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
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梦参老和尚时间:2024-09-24
梦参老和尚:为僧只合居山谷我很喜欢山,大概是在山里住的时间多!不论五台山、雁荡山,只要道场在山里头,我住进去感觉很安静,很舒服。在市里都会上,住的时候毛焦火辣的
梦参老和尚时间:2024-09-24
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梦参老和尚时间:2024-09-24
□所谓密和显,“密”并不是像我们人所想像的那个密,“显”也不是像我们所想象的显。在佛教里,“显”是人人都明白,我为乙说法,甲也会懂;为甲说法,乙也会懂,这是“显
佛本生故事时间:2024-09-14
高僧念佛的感应也是有很多的,其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应,我们在修行的时候要端正自己的态度,下面我们就来看一看高僧
佛经感应时间:2024-09-10
师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。徒:情人是什么人?师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒:为何如此说?师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是
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光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时
佛教知识时间:2024-09-07
礼拜是我们修行的方式,因为通过礼拜能够让我们的灾劫和苦难得到消减,使我们的生活更加幸福,也能够为我们破除一切的魔障和执念,使我们的内心更加清净和纯洁,而且礼拜还
佛经感应时间:2024-09-02