只要能到极乐世界,将来一定可以得到不退转,但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓颠倒是四颠倒,即常、乐、我、净:以无常为常、以苦为乐、以无我为我、以不净为净。具体来说,就是对于财产、儿女、眷属、名利、事业等,种种所拥有的东西会舍不得、放不下。尤其是临终时,更是难舍,所以有人会死不瞑目。死不瞑目是因为不甘愿,这些东西都是自己一生的心血,但人一死,什么都没有了。所以有人觉得好死不如歹活,活着,至少东西还是自己的。
人们舍不得的事情太多了,舍不得三妻四妾,舍不得儿孙满堂,舍不得金钱财富,这就是颠倒。有的人临死时,还把支票簿或图章抓得紧紧的,舍不得给儿孙,舍不得给亲戚、朋友,又非给不可,十分痛苦。所以,临命终时一定要专心一意地求生西方极乐世界,要以至诚心、深心、回向发愿心念佛,要一向专念阿弥陀佛,愿阿弥陀佛来接引,否则会舍不得走。
有些人,生前没有做布施、没有修功德,也没有持戒、供养,也没有替他人或自己做好事,即使做了,也没有尽心尽力,只是敷衍了事,这种人临命终时,可能不会想念佛,也想不到要念佛,因为念佛等于要死了,他舍不得把拥有的东西放下。所以,我们看到很多人病得非常重,劝他念阿弥陀佛,但是他们不愿意念,说:我不要念阿弥陀佛,我要念药师佛,我要消灾延寿,我不要到西方去。我不想死,我想活!这真是颠倒。
寿命有一定的限度,轮到要死的时候就是要死,不是死的时候,你想死也死不了。阿弥陀佛是无量寿,到了西方极乐世界,寿命是无量的,为什么舍不得?这是颠倒。
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香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所,是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此,寺院里几乎没有一样不可
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长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
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南传人物时间:2024-08-22
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向生净土时间:2024-08-20
达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
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