今天我们来到了普陀山的西山景区。这边住的都是尼众的出家师父。今天我们来到的这个寺院叫做圆通禅林,俗称又叫望海楼。为什么坐在这儿跟大家说呢?看到我身后的这个照壁上面写的五个字,叫做慈眼视众生。
那我们从头说起,因为我们有时候也会读一些佛经,看看大德的开示,常会有这样的说法:说我们修行呢就是把自己管好,不要有分别心,不要跟别人去造这个对立的心。也就是说自己好了,境界就好了;自己没有烦恼了,世界就清净了;自己心平了,世界就平了。常说道:直心是道场,清净心是道场。但是光这么说,我们还未必能够真的把这个法义,给全盘地渗透在自己的身心世界中,总还是有那么几分怀疑。说凭什么我非得这么委曲求全,别人在恼乱甚至诽谤我们的时候,我们到底要不要还击。这是一个常会有的纠结。
今天我们就给大家说说慈眼视众生,我不能说这是故事了,我要给大家讲我是这个事实的见证人。慈眼视众生是在《普门品》里边说到观世音菩萨的功德。他老人家呢,就是从大慈悲的情怀上来讲,平等地面对一切众生:再高级的天仙,再低级的蛆虫,他都是慈眼来视的。原来我们总觉得这是在经典里面一个甚深甚广的法义,离自己的世界很远。
这一番我回普陀山来以后,住了已经半年多时间了,才深深地感切到真实不虚。为什么呢?因为我们每天早上都在普济寺的圆通宝殿上早课,有时候下午闲暇之余,我也会去大殿里面去拜拜。所有海内外奔着观音菩萨来的,我们也不说佛弟子,也不说游客,所有人吧,只要一进观音法界,观音道场,只要一看见那尊毗卢观音,每个人要么就是咯噔地跪下,祈祷;要么有的就是痛哭流涕,不能自已。
当我们看他们拜观音菩萨的眼神的时候呢,清一色的虔诚、恭敬、谦卑、无染。所有的心那会儿发出来就是:仰靠观音菩萨,信仰观音菩萨。一点儿都没有二心。所以我自己也在反思,你看他们也毕竟都还是凡夫俗子,甚至有一些性格还比较暴躁,不是一点儿分别心都没有了,乃至我们还可以说里边有一些人性情还比较恶劣,甚至这个恶念多于善念。但是不管他是什么样的人,为什么到观音菩萨的座下都是清一色的慈眼视菩萨,赤子之心呢?那天我就反思这个问题,终于有一点点小悟,为什么?就想到这句话了,因为观音菩萨做到了慈眼视众生,他把自己的功德修圆满了,所以他招感的无一例外,都是慈眼视菩萨。
所以由此来讲呢,我们每个人呀,为什么要有烦恼?觉得世界对我们不平,心里还有己所抱怨,为什么?因为我们的心不平。我们对一切众生没有像观音菩萨一样,所以导致我们的世界,还是有这个冤冤相报。观音菩萨的心平了,在他的世界以他为主体的世界里边,全投过来的是慈悲的目光。所以由此我们才能深深地了悟到:确实心净则国土净真实不虚;我慈则众生慈当真如此。
希望大家能从这个现象上来信受这个法门,当我们觉得一切众生都是佛的时候,我们也就已经成佛了。
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