清定上师
清定法师,俗名郑全山,浙江省三门县高枧乡高村人,生于光绪廿八年冬月
十七日(公元1902年月12月16日),现为成都昭觉寺方丈,中国佛教协会暨四川
省佛教协会常务理事,成都市佛教协会会长,中国人民政治协商会议成都市委员
会常务委员。
法师出身于世代信仰佛教家庭,素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学
系,因品学兼优而留校。甫半年,出于爱国热情,投笔从戒,考入***陆军军
官学校(即黄埔军校)第五期步科就读,旋又考取南京***政训研究班,毕业
后被派往***中央军事委员会北平分会政训处工作,初任少校秘书,继调南京,
历任中央军事委员会军事交通研究所中校处长,中华民族复兴社上海分社助理书
记,先后两次主办上海大中学生集中军训,任上校政训主任,后调两广,任第四
战区党政军干训团上校训育处长,第四战区政治部上校主任。在重庆,任中央高
级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦海浮沉,不忘民间疾苦,1941年5
月3日(农历辛已年四月初八)基于不满政治腐化的现实,发愿弘扬佛教庄严国
土,利国利民,萌出尘志,主动到重庆南岸狮子山慈云寺,依澄一法师座下出家,
并于同年冬月十七日,到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。
法师得戒后,静住经楼,博闻强识,编习经律论三藏。1942年,能海老法师
从西藏学法归来,经宝光寺方丈贯一大和尚介绍,法师往文珠院听能海法师讲
《菩提道次第》。发生深信。听经圆满,随侍能海老法师去宝光寺听讲比丘戒。
四月,随能海法师往近慈寺结夏安居。近慈寺为能海法师于汉地开建的藏密金刚
道场,向以学修精严着称。僧人学法,以资历分住各堂,次第森严。法师初住学
戒堂兼沙弥堂堂主,次年,因行持勇猛,资量具足,即进住加行堂,1945年进入
金刚院,随侍能海法师往彭县龙兴寺安居,听讲授文殊大威德本尊,修行成就
《生园次第》,1946年即代能海法师应请往武汉讲经并结夏安居。讲经圆满后,
就地住藏经楼阅藏,读完六百卷《般若经》。返川后,遵能海法师嘱主持重庆金
刚道场。1948年,奉能海法师命往南京,上海宏法,应赵补初,倪正和等大居士
所请,住上海觉主持班禅纪念堂,成立上海金刚道场。
因法师解放前有着不寻常的经历,1955年受到不公正的待遇。他以佛门比丘
宽大胸怀,违缘顺缘,随遇而安,以代众生受苦的精神,二十年如一日悉心行持,
终得大自在。1976年初获***昭雪后,不忘济世救人,甘愿回家乡行医。1980年
由中国佛协介绍往天台山国清寺宏法。1984年应成都石经寺僧人殷请回寺任首座。
1986年移住昭觉,不辞八十四岁高龄,发深宏大愿,承担提振道风,培植僧材,
重辉祖庭的历史重任,几年来普修殿堂,塑刻佛像,重建昭觉寺大雄宝殿,规模
宏大,清净庄严,为世人所瞩目。法师戒行高洁,修法行持不舍昼夜,长年每天
只休息两,三个小时。现已满九十高龄依然精神,受到四众弟子钦仰。几年来,
全国各地甚至海外,有数四十万皈依受戒,灌顶传法。
法师爱国爱教,融为一体。根据佛陀教诲,力倡“三个统一”(爱国主义与
爱社会主义;爱国与爱教;爱国主义情感与爱国主义行为),已成为新时期佛门
弟子共应遵循的准则。他每行持不忘祈祷世界和平,祝愿祖国昌盛,热切期待祖
国统一。1989年8月,随中国佛教协会赴美弘法团到美国,因德高望重,被礼请
为羯磨围黎,为来自欧美各国的一百六十余名僧俗弟子授戒,并以佛门真实不虚
介绍祖国稳定,团结,进步形势,谢绝当地僧众殷切的恳留,返回祖国,重兴祖
庭。
现在,昭觉寺的全体僧人在法师率领下,使寺院发生了巨大的变化,受到社
会各界的支持和赞誉。老人却依然历尽辛劳,继往开来,在大雄宝殿落成开光后,
继续修建供奉千手千眼观世音菩萨大圆通殿及为传戒修禅的大禅堂。庄严国土,
利乐有情以不负美好的时代。
上师戒行高洁,修法不舍昼夜,现已97高龄,依然精神奕奕,受到四众弟子
的深切钦敬与爱戴。
(摘自《昭觉寺》 文李富强 郑守铭
至诚顶礼清定上师
【录自:悲心红尘】
清定上师清嘉庆三年(1798年)十月的一天,昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师,自感身体不适。他知道自己时间不多,将不久于人世,于是召集四众弟子,预付后
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清定上师德相我的剃度师,是上海的定公上师(清定上师),五台山的海公上师(能海上师)也是他的师父,等于说我们师徒三辈,(我是)第三代的。在五台山,我亲近的是海公上
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先把入定感觉讲一遍:当感觉到身体逐渐、逐渐消失;接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了;接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少,没有了。在这种情况下即是进入定中了。修行人
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安心净土了,然后利他自利,菩萨处处念念不忘师尊、三宝,念念不忘父母众生,念念不忘依戒依法修行,念念不忘成佛度众生。我们每个佛弟子,都要把这个念念做到。比方一般人
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