又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。
佛陀又向舍利弗尊者说道,在极乐世界,众生一旦往生到极乐世界之后,全部都会入到不退转位。
不但是现在已经在西方极乐世界的,都是声闻菩萨,就是陆陆续续往生到那里去的众生,也都是只有慢慢地往上修上去,没有修退转的。
阿鞞跋致,是梵语。阿字,翻译成中文是无字。鞞跋致,翻译成中文是退转两个字。阿鞞跋致,就是没有退转来的意思。为什么往生到了西方极乐世界去,就只有上进,没有退转来的呢?这个缘故,大概说起来,有五种:
第一种,阿弥陀佛有一个大愿说道,我若是成了佛,凡有听到我名字的众生,能够皈依了我,勤勤恳恳地修行,老老实实地念佛,就只有上进,没有退转来的。
第二种,凡是念佛的众生,阿弥陀佛就放出光来,保佑他们,接引他们。因为靠了阿弥陀佛的力量,所以能够不生退转心。
第三种,西方极乐世界的树林、网络、鸟音、风声,都会演说佛法。往生到西方极乐世界去的众生,常常听了这种种说法的声音,自然会生出想念佛法僧三宝的心来,所以能够不生退转的心。
第四种,西方极乐世界的众生,都是声闻菩萨。往生到那里去的众生,就属于这些声闻菩萨,常常在一起都是同参道友,还可以亲自见到阿弥陀佛,亲自听到阿弥陀佛说法,所以能够不生退转心。
第五种,凡夫之所以心思常常变动,一会儿做好人,一会儿忽然又变做坏人,多半都是为了财色两件事情。往生到西方极乐世界去的众生,都是从莲花里生出来的,要吃就有得吃,要穿就有得穿,不需要钱。身心清净,没有淫欲心。况且西方极乐世界也没有女身。财色两件事情,自然不会来扰乱,自然一心一意地修行了,自然能够不生退转心。
还有一种,可以使得我们改变心思的,就是那种邪教魔鬼,来引诱我们。如果我们的见识不正当,主意不立定,信心不具足,正知正见不具备,就要上他们的当,正路不走,走邪路了。西方极乐世界,没有这样的邪魔,自然只会上进,不会退转。所以往生到了西方极乐世界去,不会退转来,就因为这种种的缘故。
不退转,还有三种的分别。一种是位不退。就是已经到了圣人贤人的地位,不会再退转来做凡夫的意思。一种是行不退。就是专门学大乘的菩萨,一心一意地度脱众生,不会再退到小乘的声闻、缘觉里去的意思。一种是念不退。就是心思总是跟佛的智慧相合的,不会再起别的念头。
这一段经文,是说往生到了西方极乐世界去的众生,只有上进,没有退转来的。
其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。
其中有很多是等觉菩萨,那人数是特别地多,不是靠计算数目所能够知道的,只可以用无量无边无量数来形容。
一生补处的意思,是就在这一世,补到佛位的意思。我们这个世界上的众生,要修到位不退、行不退、念不退已经是很不容易了,何况在这一世里,就修到等觉菩萨呢。佛字,是梵语,翻译成中文的意思,是觉悟的意思。等觉就是跟佛一样的意思。菩萨的等级,也有很多。
等觉菩萨,是菩萨最高的等级。现在往生到西方极乐世界去,从莲花里生出来,慢慢地一直向上修,就可以修到补处佛的位子。这种方便便宜事情,只有念佛求生到西方极乐世界去,不会有第二种方法。
并且这种就能够补到佛位的众生也有很多很多,真是多的数不清楚。所以除了那些极呆的众生,还有不想往生到西方极乐世界去的众生么?所说补到佛位的一个补字,这就像补缺一样,有了一个空缺,才可以补到一个位子。
往生到西方极乐世界去的众生,渐渐地修,修到了等觉菩萨的地位。只要有佛的空缺出来,就可以补着佛的位子,就是佛了。现在这一个大劫,叫做贤劫。在这个贤劫里,总共有一千尊佛在我们这个娑婆世界上出现,现在已经出了四尊佛了。第一尊佛,名叫拘留孙佛。第二尊佛,名叫拘那含牟尼佛。第三尊佛,名叫迦叶佛。第四尊佛,就是南无本师释迦牟尼佛。
一尊佛涅槃了,就再有一尊佛出来补他的位子。到本师释迦牟尼佛的末法一万年,差不多要结束的时候,所有释迦牟尼佛所说的佛经,除了这部《佛说阿弥陀经》,还留在我们这个世界上一百年,其他的佛经,都消灭了。
所说的消灭,并不是特地去毁灭他。是因为众生的福薄慧浅了,所以佛经就自然会没有字,佛法也没有人弘扬了。《佛说阿弥陀经》比其他佛经,多留一百年在我们这个世界上,这是本师释迦牟尼佛特别的恩典。因为其他佛经,都没有了,其他法门,都不能够修了,把这部《佛说阿弥陀经》,多留一百年在我们这个世界上,让我们这个世界上的众生,还可以修念佛法门,往生到西方极乐世界去,免得在这个世界里,一世一世地轮回受苦。
到这个一百年过了,我们这个世界上,就一句佛法也没有了。再要经过很久的时候,到了增劫的时候。增劫,是人的寿命渐渐地增加起来。人的寿命,加到八万四千岁,又减到八万岁的时候,就轮到弥勒佛出世,补本师释迦牟尼佛的佛位了。
现在西方极乐世界的教主,是南无阿弥陀佛。将来就是南无大慈大悲观世音菩萨补缺,佛号叫做南无普光功德山王佛。再后来,就是南无大势至菩萨成佛了,佛号叫做南无善住功德宝王佛。
至于往生到了西方极乐世界去,就可以一直补到佛位的缘故,是有两种。一种就是以上所说过的,只有向上修,没有退转来的缘故。一种是因为寿命长的缘故。
因为别个世界上的众生,都没有这样长的寿命,所以用功的时候,也没有十分长久。若是根机浅薄一些的众生,恐怕等不到修成功,寿命就已经尽了。西方极乐世界的众生,寿命是无穷无尽的,长久一直修上去,哪里会有修不成的道理呢?况且还有以上所说各种不会退转来的缘故。
西方极乐世界,比任何世界都好,就为这种道理。
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚时间:2024-11-20
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
梦参老和尚时间:2024-11-20
1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
梦参老和尚时间:2024-11-17
这被称为最美寺院,僧人闭关修行9年足不出户,连活佛都不得入内佛教在藏区已有1400多年的历史,在整个青藏高原上,随处可见各式的寺庙。然而在众多的寺院中,这一座因其优
金玉良言时间:2024-11-16
虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持
汉传人物时间:2024-11-11
从前有位虔诚的佛弟子,每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛,法师见了,非常欣喜地告诉她,常常用香花供佛的人,来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜,她说:这
汉传人物时间:2024-11-07
说之不尽的往生利益世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成为极乐众生,从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境,更可贵的是,还可同时享有亦是极之微妙、无比清净
居士人物时间:2024-11-05
往生极乐的九字真言我们要先声明,这里所说的真言,不是密宗行人所持的咒语、真言,而是能帮助世人念佛达到一心不乱之境界的九个字。这九个字,就是:发乎心、出乎口、入乎耳。
居士人物时间:2024-11-05
药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
居士人物时间:2024-10-31
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
宣化上人慈悲开示:瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根,所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,
宣化上人时间:2024-10-26
如果按照要求如理如法进行顶礼,则有无量的功德。《佛说灌顶经》 中说:“人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处,都将值遇佛陀;而且,千劫、万劫乃至
清净的本源时间:2024-10-25
打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若,必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼,没有尘劳。宣化上人慈悲开示:你应该用你的大智慧,不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳,小
宣化上人时间:2024-10-25
导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
梦参老和尚时间:2024-10-21
"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
佛本生故事时间:2024-10-18
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
因果报应时间:2024-10-17
第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
居士人物时间:2024-10-16
香在佛教修行中的作用烧香是佛教信众随缘而行的正常行为,早起一炷香,诵经礼佛要上香,节日要上香。但是到底为什么要烧香,烧香的真正作用是什么?有多少人在思考这个问题
佛教知识时间:2024-10-08
前一段时间我也讲过,虽然自己修得不好,但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然,要做到这一点,最好是借助共修的
文殊花开时间:2024-10-02
我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2024-10-01
「本经会中,以普贤菩萨为一切菩萨之上首」,他做一个总的代表,代表出家的,跟《华严经》上所列的完全相同。「余文殊、弥勒、贤护等出家在家菩萨,暨十方来会无量无边之诸
向生净土时间:2024-09-29
觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释,是现代佛教徒所应提
居士人物时间:2024-09-28
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心,贪大,贪多。看着《普门品》,你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念。《金刚经》也好,我要生极乐世界,又念《
梦参老和尚时间:2024-09-27
“信佛就是指信你自己的心”,但这个心,应是清净不染心,不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心,也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛
梦参老和尚时间:2024-09-26
梦参老和尚:理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转,往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前,跟大家说几句,最近一段时间,因为我身体不好,耽误了很久。同时想讲的经,有
梦参老和尚时间:2024-09-24
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
明华居士整理于无量寿经再者,极乐世界所有的众生,或已经往生的,或现在往生的,或将来应当往生的,他们都能得到如上所说,远胜第六天王千万亿不可计倍的种种微妙色身。相
佛教知识时间:2024-09-12
问:人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?答:不能简单的这样说,能够烧出舍利子,说明他还是不错,有修行,也感得了加被的力量,但是它不是往生的必要前提。曾
舍利瑞应篇时间:2024-09-10
我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
向生净土时间:2024-09-06
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
文革时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗
佛教知识时间:2024-09-06
常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
宣化上人时间:2024-09-02
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
为人处世时间:2024-08-20
佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
南传人物时间:2024-08-18
修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
佛答时间:2024-08-18
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
佛答时间:2024-08-18
农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节(佛欢喜日)更是培福孝亲的好时机农历七月十五(8月18日),民间称为中
赤峰万佛寺时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
佛教知识时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
1佛在经上告诉我们,嗔恚是大烦恼,脾气大,喜欢发脾气的,果报是堕地狱,花报是多病短命,由此可知,发脾气是自杀,这个要知道。2发脾气当然有对象,你发脾气,那个对象受
向生净土时间:2024-08-14
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力
清净的本源时间:2024-08-09
功德宝山神咒 是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒,可以消除罪业,不堕地狱,往生极乐净土。功德宝山神咒功德简介:大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万
清净的本源时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
宣化上人时间:2024-08-08