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傻和尚别传-十六(初识恩师)

传记故事 2021-03-25

初识恩师

一连数天,毒没有敢打断过恩师片刻,毒知道,恩师最不喜欢的就是别人和他攀谈无意趣话题。可毒听恩师说到这儿,心里实在有点愣愣的,这个愚和尚也好,傻和尚也罢,还是善契法师。怎么太多的巧合都给他遇上了呢?善契的那些所行、所遇能是真的吗?有这样的修行人?世上真有这样的傻……?毒知道这些不该问,可毒没有办法不这样想。

早上,毒随恩师化完斋,毒将恩师的钵洗好,坐在恩师旁边,听着恩师讲善契法师昏死又活过来的一切后,毒看着话音刚落的恩师心想:“恩师啊,您的用意,弟子明白,可您说的这个善契的这一切,您让弟子怎么相信是真的?”接着又想:“不过恩师您放心,尽管说弟子心里很难对恩师您述说的善契的故事生信,但恩师一定会依教奉行的。”如此想着,毒的眼眸像是不由自主地动了动。

恩师好像没看到毒,一语不发地站起身来朝着毒不知尽头的前方走着。一连数天,恩师没有说话,闲来不是坐在树下,就是坐在水边,连看都不看毒一眼。毒似乎知道自己错了,毒不该对恩师的教授如此生心。毒更不该那样用疑惑的眼神看着恩师。既然毒对恩师的教授如此生疑,以如此不清净的心行去审视恩师的善契木人之路,又怎会依教奉行呢?

毒啊!你这不是自欺欺人吗?你以自己的世知之心来度量恩师的大方便智?!

现在好,恩师不开口了,看你怎样令恩师再度慈云复摄?毒为自己的根性低劣而可耻,自责。

毒知道,这个时候不应该求恩师开口,而是应该将恩师曾经教授的一切,实实在在地用在调服自己的心行上。恩师是很慈悲的,从不会把该说的话留在心里,当然也不会把不具缘的话随便教授。毒默默地将恩师曾经传的需要百日才能修圆满的法,用了不到两个月修圆满了,而且获得内心的觉受,欢喜间,毒将这一一内心现前的法喜,告诉了恩师,恩师看着毒。许久,又自言自语地开始了善契的木人之路;

暖乐燃烧着善契的周身,有一种从来没有过的暖乐,全身的每一条经脉,都像无瑕的孩童一样,充满着活力。暖乐,欢乐,幸福的暖乐和欢乐,悦乐,那种无人能够分享的意乐。善契知道,恩师此时一定知道自己的乐趣。善契已经不知道这是第几次的忘形顶礼了,没有方位,不计次数,不拘形式。就像一个庶民,获得皇帝天大的恩赐一样的感恩顶礼……善契似乎忘记了他是个刚刚从中毒昏死中苏醒过来。

恩师似乎是从云彩中飘逸而下,又似乎是从翠海岭浪中映现出来。一时间,天空间有不计其数恩师的身影,同声而语:“孩子啊,你要记住,你既然知道了为师的秘密,此后当谨记,尊师敬师,一切依教奉行,木人在心,木人在行,木人不在心,木人不在行。此去珍重!!!”刷然间,恩师的身影隐入了虚空。善契眼前的一切依旧如故。

善契在思维:暖乐的心觉受,悦乐的身乐受,欢乐的甚解意乐受,让自己无法言说对恩师的信心,忘形的礼敬,让自己的心圆契了空的意趣境界。善契思维起追随恩师的多年来,不论是在什么样的对境前,每一次的乐受,无不是来源于自心现前当下对对境的清净、感恩、欢喜而来。

善契终于知道了,一切的一切,清净欢喜是趣入之门径,感恩如行是受用之梯。而这一切的一切圣道次第,无论是师,还是佛,还是自心的现前道乐,都是从当下暖乐不二的心性中生起。如果一个修行人,对自己身心内外现前显现的万般对境,不能作恩师想,不能作感恩恩师想,不能从恩师想和感恩恩师想中读懂恩师心意,从而如是发心,如是依自心所发之心,去依恩师所指授的依教奉行,不肯在如是依教奉行中,舍弃一切乃至生命及余种种,就没有办法获得自己发心所要获得的圣道道果。

随着思维的深层次,善契已经忘记了一切,他在想“木人在心,木人在行,木人不在心,木人不在行。”

恩师啊!恩师!您太伟大了,您用不可思议的方便融入了弟子的心,您从弟子的心里,让弟子生起甚解性意乐,您把佛的体性智德植入了弟子的心性中,您……

善契的脸上映出了无法隐匿的惬意……

更新于:2021-03-25 12:07