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傻和尚别传-十六（初识恩师）

传记故事 2021-03-25

初识恩师

一连数天，毒没有敢打断过恩师片刻，毒知道，恩师最不喜欢的就是别人和他攀谈无意趣话题。可毒听恩师说到这儿，心里实在有点愣愣的，这个愚和尚也好，傻和尚也罢，还是善契法师。怎么太多的巧合都给他遇上了呢？善契的那些所行、所遇能是真的吗？有这样的修行人？世上真有这样的傻……？毒知道这些不该问，可毒没有办法不这样想。

早上，毒随恩师化完斋，毒将恩师的钵洗好，坐在恩师旁边，听着恩师讲善契法师昏死又活过来的一切后，毒看着话音刚落的恩师心想：“恩师啊，您的用意，弟子明白，可您说的这个善契的这一切，您让弟子怎么相信是真的？”接着又想：“不过恩师您放心，尽管说弟子心里很难对恩师您述说的善契的故事生信，但恩师一定会依教奉行的。”如此想着，毒的眼眸像是不由自主地动了动。

恩师好像没看到毒，一语不发地站起身来朝着毒不知尽头的前方走着。一连数天，恩师没有说话，闲来不是坐在树下，就是坐在水边，连看都不看毒一眼。毒似乎知道自己错了，毒不该对恩师的教授如此生心。毒更不该那样用疑惑的眼神看着恩师。既然毒对恩师的教授如此生疑，以如此不清净的心行去审视恩师的善契木人之路，又怎会依教奉行呢？

毒啊！你这不是自欺欺人吗？你以自己的世知之心来度量恩师的大方便智？！

现在好，恩师不开口了，看你怎样令恩师再度慈云复摄？毒为自己的根性低劣而可耻，自责。

毒知道，这个时候不应该求恩师开口，而是应该将恩师曾经教授的一切，实实在在地用在调服自己的心行上。恩师是很慈悲的，从不会把该说的话留在心里，当然也不会把不具缘的话随便教授。毒默默地将恩师曾经传的需要百日才能修圆满的法，用了不到两个月修圆满了，而且获得内心的觉受，欢喜间，毒将这一一内心现前的法喜，告诉了恩师，恩师看着毒。许久，又自言自语地开始了善契的木人之路；

暖乐燃烧着善契的周身，有一种从来没有过的暖乐，全身的每一条经脉，都像无瑕的孩童一样，充满着活力。暖乐，欢乐，幸福的暖乐和欢乐，悦乐，那种无人能够分享的意乐。善契知道，恩师此时一定知道自己的乐趣。善契已经不知道这是第几次的忘形顶礼了，没有方位，不计次数，不拘形式。就像一个庶民，获得皇帝天大的恩赐一样的感恩顶礼……善契似乎忘记了他是个刚刚从中毒昏死中苏醒过来。

恩师似乎是从云彩中飘逸而下，又似乎是从翠海岭浪中映现出来。一时间，天空间有不计其数恩师的身影，同声而语：“孩子啊，你要记住，你既然知道了为师的秘密，此后当谨记，尊师敬师，一切依教奉行，木人在心，木人在行，木人不在心，木人不在行。此去珍重！！！”刷然间，恩师的身影隐入了虚空。善契眼前的一切依旧如故。

善契在思维：暖乐的心觉受，悦乐的身乐受，欢乐的甚解意乐受，让自己无法言说对恩师的信心，忘形的礼敬，让自己的心圆契了空的意趣境界。善契思维起追随恩师的多年来，不论是在什么样的对境前，每一次的乐受，无不是来源于自心现前当下对对境的清净、感恩、欢喜而来。

善契终于知道了，一切的一切，清净欢喜是趣入之门径，感恩如行是受用之梯。而这一切的一切圣道次第，无论是师，还是佛，还是自心的现前道乐，都是从当下暖乐不二的心性中生起。如果一个修行人，对自己身心内外现前显现的万般对境，不能作恩师想，不能作感恩恩师想，不能从恩师想和感恩恩师想中读懂恩师心意，从而如是发心，如是依自心所发之心，去依恩师所指授的依教奉行，不肯在如是依教奉行中，舍弃一切乃至生命及余种种，就没有办法获得自己发心所要获得的圣道道果。

随着思维的深层次，善契已经忘记了一切，他在想“木人在心，木人在行，木人不在心，木人不在行。”

恩师啊！恩师！您太伟大了，您用不可思议的方便融入了弟子的心，您从弟子的心里，让弟子生起甚解性意乐，您把佛的体性智德植入了弟子的心性中，您……

善契的脸上映出了无法隐匿的惬意……

更新于：2021-03-25 12:07
和尚 恩师