风雨与众生
在菩提道上,善契的每一步都是那样的刻骨铭心。步步都浸透了他的血和汗,乃至是生命的代价。他不止一次地告诉自己,他不能回头,回不起头。一是,做为一个人,身体受之于父母,生养大恩寸许未报,既发心以行利生事业,而为孝道,如何退得?二是,人身难得易失,虽有大愿,稍不把持,就会一退殆尽,非但人身不保,又造新业,对自己的法身慧命雪上加霜。三是,无始劫来,善契法师相信像这样的大愿,绝对不是一次,何以为今生仍在烦恼颠倒中,必定是往昔空愿酬佛,空愿酬众生,若今生再不圆满,他生再行此愿,更是蔗障重重。
善契走着,想着,心里越发不敢有半点松懈,他知道要让自己完全摆脱葛藤,现在还做不到,但时时警惕自己不让葛藤缠缚,这一点,他半点不敢马虎。对古人所说的:“心似平原走马易放难收,学如逆水行舟不进则退”圣训,自小就接受过这样教育。所以,善契这一路上,从来也不敢忘失父亲曾说过的:“一个人要想学到别人学不到的知识,就要做到谦下、勤劳、善闻、善问、善看、善忍、善行,”的善学之道。如孔圣人所说:“三人行必有我师。”
善契知道师父从不轻易让任何一个师兄弟离开寺院半步,师父让他取木人是假,让他广参十方是真。对这一点,善契坚信他没有领悟错师父的用心。在我们汉传寺院的传统教育法,就是坚固信心,收摄身心,诱发悲心,广参广学。
而这个广参广学,也可以说是刀口性命,做为一个出家人,在丛林是将色身交给常住,性命交给龙天。而离开丛林,就是将色身交给十方,性命交给龙天了。
为了令自己不失最初初衷,善契于一路所行处,一刻不敢离开师父平时对大众的教诲。师父时常对大众说:“佛法在风雨时节,人情冷暖中。解脱也在风雨时节,人情冷暖处找。众生还在风雨时节,人情冷暖处寻。”
善契总在想,这么多年,自己虽不能历尽人间沧桑,可也算是饱经生死风雨轮了。那么师父所说的“佛法在风雨时节……”。
天突然间下起了倾盆大雨,在这之前一点下雨的迹象都没有,人们都是单衣轻装。急忙中大家都挤到一个不大的草亭里。“师父快进来避避雨吧?这雨太大了!”一个老汉招呼善契,倾盆的大雨中,善契显得极不协调,人们都在争先恐后地往草亭里挤,善契是慢悠悠地漫步在大雨中,雨大得几乎不到十丈就看不清人。善契在想师父的“佛法在风雨时节……”,几乎忙了雨大如倾。善契对着大家一合掌称:“阿弥陀佛!”进了草亭。
“这天,说下就下招呼都不打……”“这雨太大,让人受不了……”“舒服,正热着呢……”
草亭里一时间,像师父常和我们说的大千世界,对雨的到来,全显喜、怒、哀、乐、忧、思、恐。
“你看看,昨天才穿的一件新衣裳,这不……”“我也是,什么鬼天,早不下晚不下,我相亲它下,你看就这么一套……”两个青年人在对话。“真是,老天啊,帮帮忙吧!我母亲重病在床,等我抓药回去,这不,要全湿了”一个中年男子无奈地望着亭外;“唉!这怎么好,我婆婆还躺在家呢……”这是个三十岁上下的女人,心急得团团转。“啊呀!好一幅天雨飞瀑落人间啊!”“哈哈哈哈那小娘子才美,倪裳浸湿,粉体如玉,美!”“能有这种人?缺德!”“好,就这么下,要不了多久,米就会涨价。”“真是个无常啊,早晨出来天还是好好……”“天旱久了,真是救命的雨啊!老天有眼啊!”“去去去,挤什么呀,没看到这儿站满了人吗?”“对不起!请兄台往里紧一点,兄弟身体不好,实在淋不得雨。”“有病?待家去,出来做什么?”
善契默默地走出草亭,站到了雨中。“风雨时节……佛法——,人情冷暖……佛法——。”“那生老病死?喜怒哀乐?正邪对错?富贵贫贱?荣辱得失?这些有吗?”
“那和尚是个傻子,这么大的雨,他一个人跑到雨中去!”“哎!和尚你傻了吗?你怎么往雨里走?”
“不行我得走,我婆婆瘫在床上,家里没人。”这是那个三十岁上下的女人在说,说完就一头扎进了滂沱大雨里。“哎!姑娘,这么大的雨,你一个女儿家,会生病的。”一个厚憨的老汉喊着。“谢谢你,大爷,我管不着了。婆婆一人瘫在家里。”
“我管不着了,婆婆一人瘫在家里。”善契思维着这位冲进雨中的女施主的话……“师父啊,您的慈悲,让弟子再次看到你说的话是那样的真实不虚,什么都是师父您变的,是变来教化弟子的。师父啊!您的确没有离开过弟子。你用这场雨,把这么多的人招到这里,让他们再次告诉弟子,师父的感叹‘众生真多’一样,告诉弟子境没有两个境,大千世界还是这个大千世界,众生不依境来,不依境显,不依大千世界生,各依自心颠倒妄想生,各依自心分别取舍生,是颠倒妄想是众生,是分别取舍是众生。大千世界,自性性海内,若不起颠倒想,不起分别取舍想则没有众生。”善契想到这里,心里对师父感恩又是一次无法言说,大雨中,善契在众人面前叩头顶礼。
“这和尚是个傻子!”有人见善契在雨中叩头,这么说;“傻吗?谁不傻?”善契这样想着,看着雨中行走的那位女施主,为了并在床上而冒着淋病的可能回家。
“只为一个孝字,你善契为了成就利益众生事业,……你还能顾什么?”大雨中,善契想着想着一阵脸红。滔滔般若不是道,唯有善行才是行。善契向着那个女施主的身影深深地行了一礼,随之行走在大雨中;
“雨,平等的,可于雨而起的心是形形色色的,烦恼也是千差万别的。当然因此烦恼和所起的心的后相续,自然也就是千差万别了。”善契这么想着走着。
又想起了有一次他挑粪去菜园子,看到师父站路边,师父们大多在出坡,善契见周围没人,搁下粪担子,恭恭敬敬地给师父顶一个礼,问师父:
“师父,众生都在哪儿?有多少啊?又怎么度?”
师父拿起手里的烟杆照着我头上就打了过来,然后大喊大叫道:“哈哈哈,大家来看看,他连众生多少都不懂?”
这一喊,在听道的师兄弟们都云涌而来。师父的烟斗是铜的,头皮是肉的,师兄们看着我直流血的头,种种议论都有;由于善契搁下的粪桶的原因,有些师兄弟就捏着鼻子,有些似乎在屏住呼吸。“真不象话,挑着粪桶,向师父请法。哼!”“臭死了……”“头都给师父打破了。”“活该……”“还不去把血止住,要出人命的。”“唉!人傻了,没法,真可怜!”“让我早溜!”“这傻师弟,连这个都不懂。真是,也开的了口。”“其实,我也常想这个问题。”“连个字都不识,师父就是告诉他也是白说。”“……”“……”
“师父哈哈哈大笑道:“众生真多。”
然后看看大家的僧衣,都已经破得不像样子了,就对大家说:“常住的,挂单的。凡是在寺院,都到库房领僧衣去。”说完自己也到库房去了。善契捂住头上的血,也跟着大众一起到了库房,因为一说到发放僧衣,大家都很高兴,跑得也快,善契最后一个。
善契就听到师父在对大家说“一人一身材,各依自己的身材拿僧衣,大了穿起来不合适,小了穿不上。一个身材一个尺寸啊。”
“师父!这是您的。”等到了善契,师父说:“他不行,他太笨了,又不会念经,消不了灾。还是把身上衣服再补补吧!”
善契没开口走了,他在想刚才师父把大家喊来时说的话,他在想给大众师父发僧衣时说的话。他好像明白了什么?趴下来就顶礼!
“傻子哎!你向我叩什么头?师父不让给我也没法。”原来就在他愣着想的时候,师父转身走了,跟后发僧衣的苦头出来走到这儿,正好善契顶到他的脚前。
“是啊,雨是天上雨,心非人心心,雨从天上来,心从何处生?雨落雨自匿,心生心何往?若心心是心,雨雨当不二,若心心非心,何须见雨心?如是雨如是,众生心如是。”善契再次感恩师父,大雨中,善契在雨中的身影不见了,五体投地的身体,被溅起雨水合并了。
善契在雨中深深地给师父顶了几个礼!觉得师父的方便和调教法为世之稀有,称赞!惭愧的心总觉得无法报答师父的恩德。
“唯有尽快给师父取回木人……”,雨也渐渐地停了,雨后的气息,让善契感到一新。真是啊“风雨时节,人情冷暖。”
“可如何于风雨时节,人情冷暖中行呢?一个身材一个尺寸?”
善契知道,这是他现在能明白而不能起用的。善契,一边走着一边陷入了思维中,“阿弥陀佛!……”自那次梦见阿弥陀佛后,善契的唯一念诵课,就是阿弥陀佛了。善契为了不遭惹,自出家时起,就装傻。这使得他能全力摄心思维师父的每一句法旨。
又是一天过去了“啊嚏——!啊——啊——啊嚏!”善契一连打了几个喷嚏,善契觉得有点不适意,善契觉得腿很沉重,脚有点往前拖着才能走。他觉得整个人都显得很疲乏。善契好像病了……近十年来,这样的风雨,这样的时节,已经很习惯了,也适应了。可这次怎么就这么……?善契知道凡是都要有代价,认识众生应该说也不例外。
善契觉得眼前有些看不清,天在旋转,地也在旋转,头倒着在走,倒不下,善契眼前黑黑的……
佛说一切众生本来是佛,祗因无明妄动,是为大咎。从真起妄,迷上加迷,依惑造业,依业受报。由因感果,以善恶而定升沉;随业受身,现轮回而招生死。胎卵湿化,诸趣纷然;大
汉传人物时间:2024-11-21
将佛法与日常生活结合,来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂的说了这么多,都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢?就在生活当中!就在你面对一切
梦参老和尚时间:2024-11-20
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
梦参老和尚时间:2024-11-20
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
梦参老和尚时间:2024-11-19
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解【 为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免? 】我原来是这个家的主人,但是现在生下来变成这家仆人的孩子,寿命又
梦参老和尚时间:2024-11-19
念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏
梦参老和尚时间:2024-11-19
咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
梦参老和尚时间:2024-11-19
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间:2024-11-18
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶道,也不会堕八难。还能够听闻正法习信修行,亦能随愿
梦参老和尚时间:2024-11-18
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,不标奇立异,显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同,“
梦参老和尚时间:2024-11-18
1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
梦参老和尚时间:2024-11-17
东台市观音禅寺祈愿:正法久住,法轮常转!供养地藏像就能得到这样大利益◎节选自《地藏菩萨本愿经》讲记梦参老和尚2007年于普寿寺【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。
梦参老和尚时间:2024-11-17
《华严经》都讲十,以十种佛来摄持。什么叫十种佛?我们经常说「佛陀耶」,我们翻华言是「觉」。觉有三种,有自觉,自己成就了,觉他,让他让一切众生都觉悟,觉行圆满,自
梦参老和尚时间:2024-11-16
修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢?你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助你修道的缘。没有所依的资粮,这样去修行是成功不了的。你
梦参老和尚时间:2024-11-16
这是抗日时期的和尚连,曾被日本间谍欺骗:国家不保,寺庙何存?抗日战争时期,五台山就是中国共产党领导创建的第一个敌后抗日民主根据地晋察冀边区的发祥地,负责开创边区
金玉良言时间:2024-11-15
趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
汉传人物时间:2024-11-10
编者按:《不食肉经》全名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。《大乘入楞伽经》中《断食肉品》记载:食肉者口气常臭,睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食
佛教知识时间:2024-11-05
怀海(720814年),福州长乐人,依潮阳西山慧照出家,从衡山法朗受具足戒。后往庐江(今安徽庐江县)浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道一在南康(今江西赣县)开法,即前往参学,与
居士人物时间:2024-11-03
第四卷 阎浮众生业感品注解1)白佛言:白,表白;向佛陈说,恭敬发问,表白自心的意思。又,赞叹佛的话语,也称为白佛。2)唯然:应答之声,表示服从,表示同意,含有恭敬之
地藏经感应时间:2024-10-25
梦参老和尚:楞严经维那领大众恭诵:法筵龙象众,当观第一义,谛观法王法,法王法如是。诸位道友,我们今天总算缘成熟了,我们想讲楞严经好几个月了,我个人的障碍很多,因
梦参老和尚时间:2024-10-24
人人都能做,最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类
梦参老和尚时间:2024-10-24
学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一
梦参老和尚时间:2024-10-24
倘若以为念部大乘经典就圆满了,想出亿万个理由,能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有!我跟大家老老实实地说,我出家六十多年了,我也一直这样在找!要钻空路、
梦参老和尚时间:2024-10-24
命终人,未得受生,在死后之内的七七四十九天,还没有定他是下地狱、生人间。在很多经上说,造的恶业猛利,不经过四十九天,这个断气,那个神识就堕地狱了,是造的业很猛利
梦参老和尚时间:2024-10-23
现在大家发心修,修的方式、方法、依照什么样去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至诚,你所得到的效果就又快又大。如果你的心只是随随便便听了,就像上课一
梦参老和尚时间:2024-10-23
【复白佛言:世尊!未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常日夜以本神力卫护是人,乃至水火、盗贼、大横、小横,一切
梦参老和尚时间:2024-10-23
财、色、名、食、睡,你一定要设法对治。皈依三宝了,你还很爱财,很好色,色有深有浅;穿的衣服要什么颜色的,什么样名牌的,总而言之,是包括一切食欲。吃的饮食要吃什么
梦参老和尚时间:2024-10-22
权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十
梦参老和尚时间:2024-10-22
十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
梦参老和尚时间:2024-10-22
大家看那个社会一切人,不论士农工商、家庭社会、一个国土、整个一个世界,都是一个心。这个心奥妙之处,简直不可思议。但是这个心有正有邪,“善用其心”都让你正,千万莫
梦参老和尚时间:2024-10-21
皈依佛、皈依法、皈依僧,即谓皈依三宝。对于大多数信众来说,最可能亲近的就是僧人,僧人中的大德高僧,便是长老。听长老一席话,佑众生一生安。——纯道题记百岁梦参长老
梦参老和尚时间:2024-10-21
导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
梦参老和尚时间:2024-10-21
文/梦参老和尚我推荐经书,我得看看你的个性,还得知道知道你的本缘,我知道你是对空宗有意见吗,还是对有法有意见?我现在不认识你啊,你认识我了,我不知道是哪一位啊,你
梦参老和尚时间:2024-10-20
觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别人跟我说,这就是善知识;一件事我自己不明了,别人
梦参老和尚时间:2024-10-20
从众生心佛心分析比较谈成佛之道单培根南佛学众生心是怎样?佛心是怎样?一个要求修学成佛的人,应当首先知道。然而从来一般学佛的,却没有於此注意。现在是科学的时代,受科学
居士人物时间:2024-10-14
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,
佛教知识时间:2024-10-05
这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史弥勒佛的道场在梵净山,此山有“天下众名岳之宗
金玉良言时间:2024-10-02
佛经每一本都提及佛陀与诸菩萨的神异,神通与瑞相。佛陀每次说法,都显露大光明瑞相,例如妙法莲华经,大方广佛华严经,楞严经等等经典,都有提及的。佛菩萨的超自然大能力
居士人物时间:2024-10-01
原来,萧玉堂老爷在湘乡,思念失踪的儿子与姪儿,忧伤病重,弥留之时,环视侍立床侧的王氏夫人与两媳,挣扎着说:「我教子无方,致使儿子和姪儿出走,不知所终,绝了我萧门
居士人物时间:2024-10-01
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心,贪大,贪多。看着《普门品》,你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念。《金刚经》也好,我要生极乐世界,又念《
梦参老和尚时间:2024-09-27
有些人认为《阿弥陀经》他都能看得懂不需要讲,同时有些个有学问的知识分子,念一句阿弥陀佛,不生尊重心,而生轻视心。有人修禅定,修观,认为念一句阿弥陀佛,什么人都能
梦参老和尚时间:2024-09-27
大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。结合了之后
梦参老和尚时间:2024-09-27
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是
梦参老和尚时间:2024-09-27
“信佛就是指信你自己的心”,但这个心,应是清净不染心,不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心,也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛
梦参老和尚时间:2024-09-26
文:梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心,帮助一切众生,让他消业障得福德,那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相,意思是说我没有
梦参老和尚时间:2024-09-26
释迦牟尼佛当初也得跟师父,一个师父一个师父学,跟好多的佛,学了很多,所谓善财童子五十三参。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝,不能见暗室里的
梦参老和尚时间:2024-09-26
佛拿这些个形容的,说你那烦恼很重,你二乘法没学,就说你防范没有,等于没有盔甲一样的,你上阵去打仗能行吗?说你连二乘法都没学,你有智慧吗?贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
梦参老和尚时间:2024-09-25
梦参老和尚开示:眼睛少看,耳朵少听,嘴巴少说,就是少说离开三宝的话。佛弟子互相谈论的时候,就多说佛法的事。你们想想,是静的时候不散乱呢?还是走的时候不散乱?我是
梦参老和尚时间:2024-09-25
把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
摘录自:梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号
梦参老和尚时间:2024-09-24