阿弥陀佛。诸位有缘,大家吉祥。
今天这个机缘呢是刚刚在这儿放了一场生。这个地方是龙湾码头,大家看对面那儿就是短姑码头,曾经朝山的信徒都是从这儿上岸的。那现在有时候有同修过来发心放点儿生,这边呢因为它这个水也比较深,正好放的就使这些本来要被蒸了、煮了、炸了的生灵就放使逍遥了吧。
但是我们今天放生功德不多讲了,因为最难的就是舍钱嘛,功德最大的就是救命嘛,所以放生的话,就是成就这两个佛事。现在想说说呢,放生有时候会陷入到一种机械性和乱放生。你像这个海域,我们现在是不能放有一些外来物种的,它会破坏这里的生态环境。那我们也要随顺这个因缘,尽量不要制造,就是说放这些生的时候,尽量不要给其他生制造麻烦,这是放生的一个前提。
另外的话,我们现在放生呢,就是需要把这个环境,这个生存的可靠度,长久性都要考虑一下。不能够单方面的就是说今天我把这功德做了,然后买一堆活物,拍一堆照片,微信发一圈儿,结果就不管它们的死活了,甚至有的连身上绑的东西都没给解下来,这就很麻烦。
所以希望大家放生呢,能够第一重要的,就是考虑到活物今天的感受和它的舒适度,这是最根本的。那么再有一点呢,就是我们放生放久了以后呀,也会疲厌。什么意思呢?就是机械性地做这个功德。
特别我分享一下,就是给久久放生的团队或者同修而言,往往会把它当做数量上放了多少,钱上花了多少,然后大家去了多少人,就这样热闹一番就散掉了。当然这个因缘功德肯定还是有,可是呢,切莫忘了放生是为了激发我们的菩提救命之心。放着放着就把这个根本给忘了,最后就弄得很干很机械性很完成任务。这个呢就是把功德大大地打了折扣了。
所以我希望就是长久放生的人,在一开始,通过这个发心,很猛烈,但是初心慢慢忘了以后呢,再去放的时候,一定要修观了。什么修观呢?就是我今天路上往那儿走的时候,你就要观自己今天是去为了救命的。所有在买的时候呢,你就要观这些生物今天得到了,至少这个身体上的解脱。
那么观想诸佛菩萨,特别是观音菩萨,生欢喜心、赞叹心。这些都是要一系列的修观把自己的心激荡起来。否则就心如死灰一样,就这么机械性地做完了,把这个佛事会浪费掉。所以这个是算我的一点点经验,跟大家分享。
前几次放生呢也是这样的因缘,放着放着呢有一天有,后面的几天就没有了,没有了我们都扑了个空,但是大家也心生欢喜。
特别是我们师父也说了,虽然这几次没有形成实际的行动,但是呢这个愿力发出去,它也是功德不可思议的,一切都是随缘方能自在嘛,心中有愿的时候月就圆了。
特别今天呢时逢我们大觉世间有的同修发愿,五千万的阿弥陀佛名号,正好功德圆满。所以虽然后面浪很高,但是呢我们这个念佛的声音呢还是非常的清净的。希望大家能够双管齐下,放生呢也是能够修福,非常增得快。
念佛呢要增慧,得解脱的根本资粮。总归呢都是在道上,修行的发心和这个道业的增进呢越来越好。南无观世音菩萨。
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
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